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編輯推薦

適讀人群 ：曆史學、考古學、民俗學學者及愛好者
本書作為一部曆史學田野實踐教學教材，對曆史學田野實踐教學具有非常重要的指導意義。
大傢閱讀本書，模仿操作，可以學習到曆史學田野實踐的實操方法，體會到曆史學田野實踐教學的精妙之處。

內容簡介

《曆史學田野實踐教學的理論、方法與案例》是一部曆史學田野實踐教學教材。編者積十餘年田野教學實踐之經驗，撰成本書。全書分為上下兩編，上編為理論方法，解答瞭曆史學田野實踐教學的目的、意義等問題，闡述瞭田野實踐教學所使用的主要方法，包括如何在曆史場景中解讀族譜、契約、碑刻等民間文獻，以及在田野中閱讀信仰儀式、開展口述訪談的辦法；下編為教學案例，以編者在國傢大學生實踐教學基地——廣東省佛山市南海區西樵鎮的教學實踐為例，從問題導嚮齣發，細緻地模擬瞭教學中的指導、提示、提問、討論等情景，展示瞭學生從進入基地到課程結束將會得到的完整訓練過程，充分展現瞭曆史學田野實踐教學的田野與文獻結閤、紮根鄉土與宏大關懷結閤的特色。

作者簡介

溫春來，1974年生，貴州畢節人。中山大學曆史係教授、中山大學嶺南文化研究院執行院長。
黃國信，1964年生，湖南炎陵縣人。中山大學曆史係暨曆史人類學中心教授、博士生導師。

目錄

目　錄
導　言/ 溫春來　黃國信１
〔上　編〕理論與方法
第一講　民間契約文書的搜集與利用/ 黃誌繁３
一、民間契約文書基本知識３
二、民間契約文書收集和整理的基本要求１４
三、民間契約文書解讀方法１７
第二講　碑刻文獻及其利用/ 徐靖捷　李曉龍２３
一、碑刻的曆史２３
二、碑刻的收集２７
三、碑刻的價值３３
四、碑刻文獻與地方曆史———以南海縣西樵鎮為例３７
五、結語６１
第三講　族譜的解讀與利用/ 黃國信６３
一、族譜的一些基本概念６５
二、族譜的一般編纂過程與譜係的構成６７
三、族譜的解讀與利用７５
第四講　口述資料的搜集與利用/ 溫春來８８
一、口述資料的意義與性質８８
二、搜集口述資料的方法９２
三、口述資料利用的一些原則９６
第五講　儀式的理解與分析/ 賀喜１０４
一、鄉村社會的世界觀１０５
二、祖靈與地理１０９
三、皇帝與孤魂１１３
四、多元的正統１１６
五、結語１２５
〔下　編〕教學案例
前　言１２９
田野點一　西樵山/ 任建敏　陳海立　李曉龍１３７
一、編選說明１３７
二、精讀文獻１３８
三、問題設計１６４
四、田野見聞舉要１６５
五、討論及引導舉要１７２
田野點二　簡村/ 陳海立　李曉龍　任建敏１８２
一、編選說明１８２
二、精讀文獻１８４
三、問題設計２０５
四、田野見聞舉要２０６
五、討論及引導舉要２０９
田野點三　民樂/ 李曉龍　任建敏　陳海立２１８
一、編選說明２１８
二、精讀文獻２１９
３
三、問題設計２４１
四、田野見聞舉要２４２
五、討論及引導舉要２５７
田野點四　海舟/ 李曉龍　任建敏　陳海立２６５
一、編選說明２６５
二、精讀文獻２６６
三、問題設計２８９
四、田野見聞舉要２９０
五、討論及引導舉要２９９
教學案例總結/ 陳海立　李曉龍　任建敏３０７
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評分☆☆☆☆☆

買來當教材用，書的質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，不過這本書略短，廣西師大這本書真是……能把字數不多的書編的這麼厚，厲害厲害

評分☆☆☆☆☆

在古代規約編選上，主要選擇具有道德示範意義的規約、訓示等，包括和睦鄉裏、崇文好義、禁賭戒奢、敦樸倡孝等優良道德傳統以及公德意識、鄉風民俗、土地管理等方麵的內容。除瞭規約條款，還有簡單的文字說明其背景或意義。

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好經典的一本書啊啊啊啊啊

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老熟客瞭,東西還是一如既往的好,貨真價實,性價比突齣

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商品包裝好，書的內熱容的看著好太多！

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