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内容简介

　　《马克思主义文艺理论研究（第5辑·2015）》收录的文章从不同面向呈现出马克思主义文艺理论的内涵与新发展，其中包括“习总书记文艺工作座谈会讲话”学习专题，“马克思主义文论基本问题研究”、“马克思主义文论的中国化研究”、“国外马克思主义研究”等四个单元，为系统深入地了解马克思主义文艺理论提供了很好的参照。

目录

“习近平文艺工作座谈会讲话”学习专题
在文艺工作座谈会上的讲话
牢记文学艺术的真谛
——学习习近平总书记在文艺座谈会上的重要讲话
美学面临的重大课题
——读习近平文艺座谈会讲话有感
马克思主义文学批评原则的新思想

马克思主义文论基本问题研究
马克思主义文艺批评的辩证精神
马克思主义文学批评的问题意识
马克思主义文论研究的新机遇、新境界
谈马克思主义文艺理论的两个组成部分
重构马克思主义美学的历史维度
马克思的感性论与20世纪美学的感性解放
马克思主义世界文学思想研究的核心问题
由马克思“世界文学观”看文化“全球本土化”
马克思艺术生产理论视域下的传媒艺术属性探析
读者意识与马克思主义经典作家的群众观
浪漫主义与马克思的古希腊艺术批评
——兼论浪漫主义对理解马克思文艺批评范式特征的意义

马克思主义文论的中国化研究
对话与重构
——建设当代形态的马克思主义文艺理论的
重要理路
论马克思主义文学理论与20世纪中国现代文学
理论体系的建构
马克思恩格斯文本中的人民与文学
——兼及马克思主义文学批评中国形态的构建
新时期以来马克思主义文论研究进展中的偏失
“美学观点和史学观点”
——作为新时期中国文论命题
为什么提出“文学想象政治”？
——近年来文学与政治关系研究的进展与反思
略论实践存在论美学的哲学基础
实践美学的理论难题与实践维度的缺失
——关于发展马克思主义美学的一点思考
构建基于实践观点的马克思主义智能人类学审美观
从“人口治理”到“关怀自身”
——资本、权力与生存美学
关注马克思主义传播进程中的文艺理论内涵
——以左翼文化群体的经典文论译介为例
瞿秋白的知识分子论与“文化领导权”

国外马克思主义研究
论默多克的历史唯物主义新视域
“异在”对“异化”的拯救
——马尔库塞的艺术“异化”观解读
论20世纪英国文化研究中的“葛兰西转向”
西方马克思主义艺术主体观辨异
罗莎·卢森堡：批判的马克思主义文艺思想
伊格尔顿：作为“事件”的文学
——从《理论之后》到《文学事件》
马克思主义文艺理论：“纯粹批判”还是“历史实践”？
——从阿尔都塞“保卫马克思”说起
詹姆逊与20世纪80年代中期以后的中国文化批评

精彩书摘

　　《马克思主义文艺理论研究（第5辑·2015）》：
　　在文艺工作座谈会上的讲话
　　（2014年10月15日）
　　习近平
　　今天，这里群英荟萃、少长成集，既有德高望重的老作家、老艺术家，也有崭露头角的文艺新秀，有些同志过去就很熟悉，有些是初次见面。见到大家很高兴。
　　文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，做出了重要贡献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。借此机会，我向大家表示衷心的感谢，向全国文艺工作者致以诚挚的问候！
　　今天召开这个座谈会，我早有考虑，直到现在才有机会，主要是想听听大家的意见和建议，同大家一起分析现状、交流思想，共商我国文艺繁荣发展大计。刚才，几位同志的发言都很好，有思想，有见地，听了很受启发。下面，我讲5个问题，同大家一起讨论。
　　第一个问题：实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛
　　为什么要高度重视文艺和文艺工作？这个问题，首先要放在我国和世界发展大势中来审视。我说过，实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标.比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。
　　文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。
　　德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻，很有洞察力。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
　　历史和现实都表明，人类文明是由世界各国各民族共同创造的。我出访所到之处，最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果。世界文明瑰宝比比皆是，这里我举几个国家、几个民族的例子。古希腊产生了对人类文明影响深远的神话、寓言、雕塑、建筑艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬的悲剧和喜剧是希腊艺术的经典之作。俄罗斯有普希金、果戈理、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基一科萨科夫、拉赫玛尼诺夫、列宾等大师。法国有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰、萨特、加缪、米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹、柏辽兹、比才、德彪西等大师。英国有乔叟、弥尔顿、拜伦、、雪莱、济慈、狄更斯、哈代、萧伯纳、透纳等大师。德国有莱辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、贝多芬、舒曼、瓦格纳、勃拉姆斯等大师。美国有霍桑、朗费罗、斯托夫人、惠特曼、马克·吐温、德莱赛、杰克·伦敦、海明威等大师。我最近访问了印度，印度人民也是具有非凡文艺创造活力的，大约公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》《阿达婆吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》四种本集，法显、玄奘取经时，印度的诗歌、舞蹈、绘画、宗教建筑和雕塑就达到了很高的水平，泰戈尔更是产生了世界性的影响。
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前言/序言

　　以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央始终高度重视党的理论工作，重视全党对马克思主义理论的学习和研究工作。十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央更是把意识形态工作作为党的一项极端重要的工作来抓。
　　2004年1月，《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》下发，并决定实施马克思主义理论研究和建设工程。为贯彻落实党中央关于把中国社会科学院努力建设成为马克思主义坚强阵地、党和国家的思想库智囊团（智库）、哲学社会科学的最高殿堂的要求，中国社会科学院采取了一系列重要措施。2009年初决定把加强马克思主义理论学科建设与理论研究作为一项重要工作来抓，并成立中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程领导小组。领导小组成立后，一方面注重抓好马克思主义理论学科组织机构的建设，设立马克思主义理论类别的研究室和中心等；同时又注重马克思主义基础理论研究。
　　为了推进马克思主义基础理论研究，中国社会科学院决定从2011年开始编辑出版“马克思主义专题研究文丛”，每年收录全国范围内相关学科领域具有代表性的文章，集中展示相关学科研究的优秀成果。
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