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内容简介

　　八大山人是明末清初的艺术大家，大写意的一代宗师，他一生苦难，由王孙为遗民、落发为僧再佯狂还俗。八大山人的画是满怀悲悯与禅意的，苦难的境遇到了八大山人的笔下，就变成了激越的清响。八大之所以称为八大，是磨难之后的圆融。作为大写意画家，册页能体现八大山人的艺术水准，其笔下的花鸟鱼虫、山石草木形象夸张，笔墨凝炼沉静，作品用笔直率而不入疏狂，用墨灿烂而不落臃胀，构图奇特，禅意幽然，艺术价值高。

内页插图

前言/序言

　　石涛说八大山人是『金枝玉叶老遣民』，八大山人确实是明王朝宗室之后。
　　石涛说自己是明靖江王朱守谦后裔，未必可靠。因为明王朝灭亡时，石涛才两岁，他什么也记不得，他说自己从未见过父亲。记载中他是被宫中人带出去的，宫中人是谁，也不知道。后来学者们推测可能是喝涛，喝涛后来被学者们考证出来了，但未见到喝涛说石涛是明宗室之后的记载，即使喝涛说了，也未必可信，何况也未说。凡是记载石涛是明宗室靖江王之后裔的文献，全出自石涛之口，而石涛并不知道自己的身世，他说的可靠吗？
　　但八大山人是明宗室弋阳王孙，不会错。因为明朝灭亡而清军打到南昌时，八大山人已二十岁了。他的身世，不但是自己清楚，别人也都清楚。他是朱元璋后裔中哪一世哪一系，也都记载得清清楚楚。因为他知道自己的身世，他的朋友也知道，所以，他自己的叙说和他朋友的叙说，也都有一定的可信度，和石涛的不知而言，自有天壤之别。
　　一、现藏江西南昌八大山人纪念馆中的《个山小像轴》上有八大山人自题：『个山小像。甲寅蒲节后二日，遇老友黄安平，为余写此，时年四十有九。』甲寅是康熙十三年（一六七四），上推知八大山人生于明天敝元年即公元一六二六年。而清军打到南昌时是一六四五年，他已二十岁了。八大山人是明宗室，当时若被清军抓到，可能会被杀头。但他逃跑了，『弃家遁奉新山中』，隐遁在江西奉新县山中。后来为了躲避清人的迫害，他出家为僧。
　　《个山小像》上有八大山人的老朋友，同法门师弟饶宇朴题词：『个山綮公，豫章王孙贞吉先生四世（按此二字后被圈去）孙也。少为进士业，试辄冠其侪偶。里中耆硕，莫不噪然称之。戊子现比丘身，癸巳遂得正法于吾师耕庵老人……丁巳秋携小影重访菊庄……』
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