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編輯推薦

★ “斷捨離”創始人、蜚聲亞洲的“雜物管理谘詢師”山下英子全新力作。

★ 讓“斷捨離”從概念成為生活方式，讓“捨棄”成為習慣。

★ 減法生活四步驟——整理、捨棄、精簡、享受，扔掉不必要的物品，清除情感垃圾，讓身心恢復寜靜，享受愉悅人生。

內容簡介

壓抑閉塞？焦躁不安？睏頓乏味？

如今的我們，生活在一個過剩的時代，過剩的物品、過剩的信息、過剩的人際關係，這一切讓身心不堪重負。

其實你需要的，是一個輕鬆舒適、能夠暢快呼吸的居住空間，從食物到思想，從居傢到旅行，極簡生活專傢山下英子，用極富禪意的理念告訴你，如何迴歸內心並開始減法生活。扔掉不必要的物品，清除情感垃圾，放鬆身心。讓居住空間也可以進行良好的新陳代謝，讓壓力和煩惱消散遠去，讓身心迴歸純樸，讓生活還原本質。

作者簡介

山下英子

齣生於東京，畢業於日本早稻田大學文學部。大學期間開始學習瑜伽，並通過瑜伽參透瞭修行哲學“斷行、捨行、離行”，隨後便緻力於提倡以這種概念為基礎的，任何人都可以親身實踐的新整理術“斷捨離”。從2000年起，開始以雜物管理谘詢師的身份在日本各地舉行“斷捨離”講座，引起日本NHK、TBS、東京電視颱、《每日新聞》《日本經濟新聞》等各大媒體競相采訪，掀起瞭一輪又一輪“全民斷捨離”的熱潮，參加講座的人也日益增多。

除本書外，作者還著有《斷捨離》《歡迎來到斷捨離的世界》《斷捨離減肥法》《俯瞰力》等多部暢銷作品。

內頁插圖

目錄

自問：“何謂捨棄”

當你手捧此書之時，我有個請求：接下來的這些問題，請你問一下自己。

因為，所有這些問題都是我執筆此書之時反復詢問自己的問題。並且我相信，思考這些問題將會為你的生活帶來巨大變化。

日復一日重復生活與生存的我們。

或者應該說為瞭生存而日復一日重復生活著的我們。

究竟是為瞭經營生活而生存，還是為瞭生存而經營著生活？

究竟是因為有瞭日常生活纔有人生，還是因為人生的存在而齣現瞭日常生活？

“我究竟是更意識到哪一方從而經營著自己的日常生活？我究竟是更意識到哪一方從而進行著我的人生之旅呢？”

我這樣問自己。

在我得到自己的答案之前，我注意到這樣一個問題：

“人，隻要處於日常生活之中便從不曾想去探討、質詢人生。人，若要探討質詢人生，其日常生活轉瞬之間便失去瞭色彩。”

怎麼樣？

因此，我們總是迴避日常與人生這一問題。

因此，我們總是守著這一答案遠遠地觀望。

但是，我們卻知道：

日常與人生根本不可能分離。

是的，日常與人生密不可分。

倘若如此，我們就嘗試著在日常生活中發現人生吧。

我問自己的第二個問題是：

“若要讓日常過得悠然舒適，應該做些什麼？”

是啊，日常過得悠然舒適，人生也會變得舒暢快樂。

舒服的日子，舒暢的生活，舒適的日常。

這會讓人生充滿快樂。

倘若如此，那麼日常舒適之源究竟在何處呢？

然後，自問的第三個問題就是：

“悠然舒適的生活從何獲取？”

生活中，因為有什麼或者沒有什麼而變得心情舒暢？因為得到或者失去什麼而變得心情沉悶呢？

因為“擁有”而獲得或失去的某種心情。

因為“失去”而獲得或失去的某種心情。

有和無，好與壞，互相交織。

如果擁有兩種視角，從兩個相反的位置與方嚮尋求，自然而然地就能找到答案。

一味追求“擁有”的我們，會意識到：

也有因為“失去”而帶來的悠然舒適生活。

所以，嘗試著去捨棄吧。

捨棄那些妨礙我們舒適生活的物品。

捨棄那些把我們的人生越弄越復雜的事情。

如此一來，人生便處於悠然舒適的簡單生活之中。

“捨棄”，就是逐漸意識到：因為“沒有”和“失去”而獲得的好心情要遠遠大於因為“擁有”和“得到”而帶來的好心情。

山下英子

精彩書摘

目標——充滿清爽感與開放感的生活

將情感寄托於物品

對我們而言，物品恐怕不僅僅是眼前的一個物體吧。

雖然是物品卻不僅僅止於物品。這是因為物品裏有我們的迴憶。

這讓我想起某位把點心盒的包裝紙當作稀世珍寶保存的女性。

這個包裝紙，對她而言並非普通的紙，也不是為瞭下次包其他東西而留。這是敬愛的恩師送給自己的點心的包裝紙。對她來說，包裝紙本身就是珍寶。紙=恩師，珍存的是紙，錶達的是對恩師的愛。

如此一來，珍存的就不僅僅是包裝紙，點心盒、絲帶，一樣都不能捨棄。

我們眼中無用的廢紙，破爛的空盒，扭麯的絲帶，對她卻有著不同尋常的含義。凡是與恩師有關的東西全部保留著，甚至是恩師用過的草紙。然後就是被這些東西所填滿的狹窄的小屋，局促的空間。

被邀請到這間小屋的我，不知為何渾身沉重，不僅是心情，還有身體的沉重。讓人透不過氣的對於恩師的思念，作為證據存在的大量物品。可是，這種思念恩師是否知曉？是否接受呢？想到這裏，不禁黯然。

這個例子或許有些極端，但是，或多或少我們都會如此。“這個東西是在哪裏哪裏買的”“這是好不容易搞到的”“當時工資這麼低，這是下瞭很大決心纔買的”“這是父母給的，這是自己一直愛慕的人送的”，諸如此類。每件東西都有自己的故事，數也數不清——小的，大的，

廉價的，名貴的……不論大小和多少，每件東西都寄托著我們的情感。

情感太沉重

東西越來越多，東西上附著的感情也越來越重。東西多瞭占空間，情感多瞭同樣也會占據你的心靈空間。不管是什麼樣的情感，一旦過剩，必然使我們變得沉重。

沒錯，情感太沉重。

而且，所有這些附著瞭我們太多情感的物品無時無刻不在竊竊私語——以一種無言的、默不作聲的狀態。

“我當初可是很貴的喲” “什麼啊，我更貴！” “很快我們還會被用到，雖然最近主人不怎麼搭理我們” “對瞭，我們或許是絕版喲” “可是，我們已被遺忘得太久瞭” ……

沒錯，物品們也是些吵鬧的存在。

使得空間變沉重，從空間中奪走瞭美感，使得空間喪失瞭原本的安靜和平穩。

同時，使得空間越發閉塞沉悶。這樣的空間既不健康也不安全。更有甚者，在這樣的空間裏，就連健康安心地生活也無法得到保障。

隨著物品的過剩堆積，物品主人附著在物品上的情感也不斷纍積，不知不覺間我們心理上、物理空間上的壓力也越來越大。

怎麼樣？大傢不覺得如此嗎？

你的空間充滿何種“情感”？

我真正想讓空間充滿何種情感？

你真正想讓空間充滿何種情感？

毫無疑問，十個人會有十種迴答。

如果讓我迴答，我會選擇清爽感和開放感。

我想讓我的起居空間充滿清爽感和開放感：我希望微風輕拂，暢通無阻地穿越我的生活空間；我希望陽光和煦，輕柔溫暖地擁抱我和我的生活空間。隻要你能做到精簡和捨棄，就一定能擁有這樣的生活。

所謂新陳代謝良好的生活，就是物品造成的閉塞感和空間的開放感交替更換的過程。

那麼，你究竟想讓你的空間擁有何種情感呢？

前言/序言

自問：“何謂捨棄”

當你手捧此書之時，我有個請求：接下來的這些問題，請你問一下自己。

因為，所有這些問題都是我執筆此書之時反復詢問自己的問題。並且我相信，思考這些問題將會為你的生活帶來巨大變化。

日復一日重復生活與生存的我們。

或者應該說為瞭生存而日復一日重復生活著的我們。

究竟是為瞭經營生活而生存，還是為瞭生存而經營著生活？

究竟是因為有瞭日常生活纔有人生，還是因為人生的存在而齣現瞭日常生活？

“我究竟是更意識到哪一方從而經營著自己的日常生活？我究竟是更意識到哪一方從而進行著我的人生之旅呢？”

我這樣問自己。

在我得到自己的答案之前，我注意到這樣一個問題：

“人，隻要處於日常生活之中便從不曾想去探討、質詢人生。人，若要探討質詢人生，其日常生活轉瞬之間便失去瞭色彩。”

怎麼樣？

因此，我們總是迴避日常與人生這一問題。

因此，我們總是守著這一答案遠遠地觀望。

但是，我們卻知道：

日常與人生根本不可能分離。

是的，日常與人生密不可分。

倘若如此，我們就嘗試著在日常生活中發現人生吧。

我問自己的第二個問題是：

“若要讓日常過得悠然舒適，應該做些什麼？”

是啊，日常過得悠然舒適，人生也會變得舒暢快樂。

舒服的日子，舒暢的生活，舒適的日常。

這會讓人生充滿快樂。

倘若如此，那麼日常舒適之源究竟在何處呢？

然後，自問的第三個問題就是：

“悠然舒適的生活從何獲取？”

生活中，因為有什麼或者沒有什麼而變得心情舒暢？因為得到或者失去什麼而變得心情沉悶呢？

因為“擁有”而獲得或失去的某種心情。

因為“失去”而獲得或失去的某種心情。

有和無，好與壞，互相交織。

如果擁有兩種視角，從兩個相反的位置與方嚮尋求，自然而然地就能找到答案。

一味追求“擁有”的我們，會意識到：

也有因為“失去”而帶來的悠然舒適生活。

所以，嘗試著去捨棄吧。

捨棄那些妨礙我們舒適生活的物品。

捨棄那些把我們的人生越弄越復雜的事情。

如此一來，人生便處於悠然舒適的簡單生活之中。

“捨棄”，就是逐漸意識到：因為“沒有”和“失去”而獲得的好心情要遠遠大於因為“擁有”和“得到”而帶來的好心情。

山下英子

再也不會在京東商城購買東西瞭，氣人的售後

一般一般一般

再也不會在京東商城購買東西瞭，氣人的售後

好好好好好。。。。。。。。。

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

不好看

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不錯的書籍 ？！！