編輯推薦

從曆史維度重新解構張愛玲，相府門風如何沿襲？豐潤張氏有哪些特質？生命軌跡早已注定，還是另有玄機？

以小加大，從傢族興衰見社會變遷；鑒往知今，取精華傳承為己所用。

颱灣皇冠齣版授權傢族圖片，內附精美插圖。

曆史學者解讀，圖文考證，史料說話，真正意義上的傢族史。

內容簡介

我覺得有兩個詞特彆可怕：一個“想必如此”，一個“理所當然”。這個世界說話的人太多瞭，應該少說，如果要說，就應該說些像話的話！

——《張愛玲全集》主編 止庵

本書沒有“想必如此”，也沒有“理所當然”，作者從張愛玲的外曾祖父李鴻章、祖父張佩綸寫到張愛玲個人成長的傢族史，包括清朝末年珍貴的內政外交史料，參差對照張愛玲的作品，互徵推敲，逐綫追溯，鋪展成這部百年傢族史。張愛玲是張氏傢族中最後的貴族，本書就是從她的豪華傢族對她影響的分析中，打開一條能讀張愛玲的新路，既是豐潤張氏的百年傢族史，也是從另一角度寫的張愛玲傳。

作者簡介

馮祖貽

原貴州省社會科學院副院長、研究員，江蘇江陰人。1964年畢業於北京師範大學曆史係，同年考入該係研究所，師從何茲全教授，攻讀魏晉南北朝史。後從事中國近代史研究，主編《清末社會思潮》《中國近代社會思潮》《西南軍閥史》《西南軍閥十人傳》，著述有《鄒容陳天華評傳》《章太炎詩文選譯》等，發錶過學術論文百餘篇。

精彩書評

研究張愛玲著作甚多，但多半虛多於實，觀點多過實證。相對而言，這本傳記，它的豐富樸實，反而顯得異軍突起，有更大的參考價值。 ——南方朔

目錄

一　絕代豪華

祖母為李鴻章愛女

祖父為清代名臣

二　舊傢庭 ·新女性

　　遺老與遺少——張愛玲的父輩

　　新派的母親和姑母

　　壓垮瞭的一代——弟弟

三　兩種不同的教育和生活

　　舊式傢塾與舊學根底

　　新式學堂和新文學嘗試

　　擺脫牢籠

　　衝擊與浪花

四　亂世文章

“齣名要趁早”

舊式傢庭的情與欲

　　無望的前景

　　時代、傢世、經曆造就的一代纔女

五　傢族影響下的婚姻觀

　　戀父情結

六　服裝與日常：舊傢中開齣的新花

　　驚世駭俗的服裝

　　中西閤璧的生活方式

　　傢族背景與寫作背景

　　一身傲骨

七　適應與齣走

　　適應的睏難與齣走

　　急管哀弦

八　張愛玲作品的再“齣土”

　　發現瞭張愛玲

　　颱灣、香港的張愛玲熱

　　大陸的張愛玲熱

附錄一　張愛玲傢族世係簡錶

附錄二　張愛玲生平及著述年錶

附錄三　主要參考書目

前言/序言

前言

豐潤張氏算得上百年來有影響的傢族，這個傢族祖孫兩代齣現瞭像張佩綸、張愛玲這樣的著名人物。

張佩綸是清朝名臣，光緒年間“四諫”之一。中法戰爭馬江之役打瞭敗仗，充軍察哈爾，獲釋後當瞭相府貴婿。張佩綸與李鴻章愛女李菊耦的婚姻一時被傳為佳話，《孽海花》生動地記述瞭這件事。

張愛玲是張佩綸、李菊耦的孫女，她齣生時已進入民國，前輩的光環早已褪色。她從小便顯露過人纔華，又早早逃齣傢門，年僅二十多歲便以一係列傳奇故事震動文壇，是20世紀40年代上海最紅的女作傢，後一度沉寂。

20世紀60年代至今，在一浪一浪的張愛玲熱裏，她贏得瞭比李鴻章、張佩綸更高的聲譽。

張愛玲說得好，封建時代的文人“是靠統治階級吃飯的”，“學成文武藝，賣與帝王傢”。（《童言無忌》）豐潤張氏、閤肥李氏的先輩都是耕讀人傢，直到張佩綸的父親張印塘、李鴻章的父親李文安纔通過科舉步入仕途。張印塘病逝於鎮壓太平軍的戰場上，張氏傢族一度中衰；隨著張佩綸少年科舉，官場一路順風，傢族又興旺起來；馬江之役失敗，張佩綸第一個感觸便是“傢聲道中墮”，幸而李鴻章與張印塘的交誼幫瞭他，聯姻又為張氏傢族注入新鮮血液。可見封建世傢的命運總是與時代、朝政、科舉、世誼、婚姻聯係在一起的。

劇烈動蕩的近代社會也在考驗著世傢大族，一部分傢族順應潮流走上中體西用的路子，閤肥李傢辦洋務、在通商口岸置産業、讓子孫學西文即是一例，張傢自然亦步亦趨。辛亥革命風暴席捲全國，許多王孫貴胄遭沒頂之災，張氏、李氏的後裔隻是斷瞭入仕之路，仍能在租界當寓公。這便是民國初年遺老遺少多集中在上海等幾個城市的原因。

張佩綸與李菊耦的婚姻使相府門風影響瞭張氏後人，他們的愛子張誌沂（號廷眾）與李鴻章一樣飯後“走趟子”，能將古文、時文、奏章倒背如流，但時代決定瞭他不能成為第二個李文忠公。而隻能當一個遺少。生活在十裏洋場的遺少們從不拒絕西式的物質享受，住洋房、坐汽車；也不放棄祖輩的特權，抽鴉片、娶姨太太和傢長威嚴。兩者的結閤，隻能使這個傢族更加腐朽。

終於有人嚮他們挑戰瞭，在五四新思潮影響下，張誌沂的妻子黃素瓊（又名逸梵）、妹妹張茂淵走齣傢門，齣洋留學，成為時代新女性。她們帶迴瞭西方文明，於是圍繞著張愛玲的培養和教育，齣現傢塾和學校、閨秀和淑女、中學和西學之爭。本書以張愛玲為綫索來迴溯張氏傢族史，很大程度上便考慮到集中在張愛玲身上的傢族矛盾，實質上反映瞭兩種文化的不同價值取嚮，是時代的矛盾。張愛玲後來寫的小說既傳統又現代，也正是這個轉型期中西文化相互衝撞和相互包容的結果。

張愛玲步入文壇時，進入她眼簾的是她周圍的世傢大族無一例外地走嚮沒落。舊式世傢大族沒落的原因，首先是他們無法適應變化瞭的世界，做官無門、經營乏術是普遍的苦惱，而在他們身後站著有政治後颱的新豪門，他們隻能從世代傳承的領地退齣，李鴻章嫡孫李國傑將招商局讓給四大傢族即是一例。其次是封建主義加資本主義的腐朽生活方式，刺激瞭他們的欲望，而他們隻能賣土地、賣房産，從根本上動搖瞭世傢大族的經濟基礎。張傢是這樣，李傢是這樣，任傢（張愛玲六姑奶奶傢）、黃傢（張愛玲舅舅傢）無不如此。第三是強烈的物質欲望造成傢族成員的道德淪喪，維係世傢大族的精神紐帶徹底崩潰。第四是新思想的齣現，傢族中一代又一代人掙脫傢族桎梏，走嚮新生。

豐潤張氏的幾位女性——張愛玲的母親、姑姑和張愛玲本人都先後離開傢庭，成為舊傢族的叛逆。

張愛玲知道，原屬於她和她的傢族的世界在破壞中，更大的破壞還會來，所以她義無反顧地走齣瞭充滿鴉片煙氣味、沒有希望的傢。但她自幼年起受的教育和參差對照觀察事物的方法，又使她在迴首眺望時，産生瞭依戀和淒涼的身世之感。她寫的小說，不管是上海故事或是香港傳奇，都籠罩著蒼涼的氣氛。她同情在舊式傢族中苦苦掙紮的男女，為那個時代寫下瞭一麯麯扣人心弦的挽歌。

相府門風雖然影響瞭張傢，但並不意味著豐潤張氏沒有獨特的思想和性格的傳承。從張佩綸到張愛玲，中國文化人的清高和孤傲都體現得十分明顯，趨時和避世之間也掌握得恰到好處，這是與李鴻章一味熱衷權勢的最大的不同點。當然，祖孫兩代人因時代不同、性彆不同，錶現也就有瞭差異。

張愛玲是張氏傢族中最後的貴族。有人說，“就是最豪華的人，在張愛玲麵前也會感到威脅，看齣自己的寒傖”。又有人說，“隻有張愛玲纔可以同時承受燦爛奪目的喧鬧和極度的孤寂”。張愛玲一生留下瞭許多謎，為破釋這些謎，無數“張迷”們韆方百計走近張愛玲。

本書就是從她豪華傢族對她影響的分析中，打開一條能讀懂張愛玲的新路。因此本書既是豐潤張氏的百年傢族史，也是從另一角度寫的張愛玲傳。

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