产品特色

内容简介

　　这里彰显的不是偶像，而足觉悟者的觉悟，他的说法及他说的法。
　　它不仅不表现佛陀，连僧侣也不表现，因此画面中的人物以世俗形象为主。供养人之外，*多的是王者、贵族、武士、侍从，还有天神，药叉，魔鬼，外道。可以说，它是用世俗生活和传统神话的表现方式来讲述佛国故事。

作者简介

　　扬之水，浙江诸暨人，现在中国社会科学院文学所从事名物研究。著有《诗经名物新证》《先秦诗文史》等。

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目录

引言

第一章 佛传故事
第一节
白象人胎
诞生
第二节
网门出游
逾城出家
降魔成道
第三节
萨觉（成道）
初转法轮
第四节
降伏毒龙
尼连弹河奇迹
顿婆娑罗王迎候佛陀
第五节
竹林精合
回到迦毗罗卫城·舍卫城的
奇迹
祗园布施
第六节
帝释窟说法（帝释天朝访）
忉利天说法
归来（降三道宝阶）
猕猴献蜜
第七节
赶般挥紧
八分合利

第二章 本生故事
第一节
六牙象王本生
啖子本生
大猴王本生
独角仙人本生
第二节
须大孥太子本生

第三章 其他
第一节
阿育王的事迹·群象供养佛塔
礼敬七佛
（过去七佛及其道树）
欲界六天
第二节
药叉
药叉女
第三节
莲仡
如意蔓
供养物及其他
大塔主要浮雕位置略图
索引
三联版后记
新版后记

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宋帖则更是供不应求，屡遭历代翻刻。自清代碑学兴起后，新起的碑帖收藏家、研究者多将唐碑与历代刻帖统统一股脑地纳入“帖学”范畴，与新兴的“碑学”作对立。