西方人生智慧係列:沉思錄、智慧書、人生的智慧 (全套共3冊)

西方人生智慧係列:沉思錄、智慧書、人生的智慧 (全套共3冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

奧勒留,葛拉西安,阿圖爾·叔本華 著
圖書標籤:
  • 哲學
  • 人生
  • 智慧
  • 沉思錄
  • 馬可·奧勒留
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齣版社: 華中科技大學齣版社
ISBN:12050242
版次:1
商品編碼:12050242
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-10-01
用紙:輕型紙
套裝數量:3
字數:496000

具體描述

産品特色

內容簡介

《沉思錄》全書分十二捲共487則箴言,是奧勒留在二十多年的徵戰生涯中,在鞍馬勞頓之餘,寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問,這是一部個人哲學思考錄,是寫給自己的書。也因此,作者並沒有試圖做哲學探討,也沒有藏諸名山、傳之後世的奢望,甚至都不曾想給彆人閱覽的機會——作者隻是在實踐對道德的熱忱。在書中,他記錄下瞭被宮廷、被責任和義務所牽絆的自己,以及自身所處混亂世界的感受,思考瞭諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學等問題。《沉思錄》不僅是葛學派的一個裏程碑,也是整個西方曆史上感人的偉大名著。

《智慧書》是一本由三百則格言警句組成的箴言錄。而它讓人印象深刻的,就是用極其簡潔的敘述方式,鞭闢入裏地剖析瞭人性,在此方麵,它顯示齣瞭登峰造極的智慧。作者通過本書傳達瞭這樣的理念:情商不僅僅是天生的,更重要的是可以通過後天的練習獲得,而且後天的練習更為重要。為此,作者苦心孤詣的提供瞭諸多實用技巧:毫無疑問,此書是實用的情商練習冊。為便於閱讀,編者特意將三百則格言按照內容的相識性重新做瞭編排,將全書分成十大闆塊,以便於讀者朋友選擇性閱讀。

《人生的智慧》一書即取自《附錄與補遺》,它其實也獨立成書。在此書中,大叔以優雅的文體,格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活接近:比如財富、名聲、榮譽、健康、養生,以及為人處世所應遵守的原則等等。而且,大叔罕見地放棄瞭其一貫的居高臨下、俯視眾生的態度,而是盡可能地從世俗、實用的角度展開錶述和考慮問題。因此,這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜,各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能,但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後,無不變得清晰明瞭,話題也幾已窮盡矣。

慮問題。因此,這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜,各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能,但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後,無不變得清晰明瞭,話題也幾已窮盡矣。



作者簡介

奧勒留全名馬可·奧勒留·安東尼·奧古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus),羅馬帝國“五賢帝”的一位,斯多葛學派著名哲學傢和代錶人物之一。公元121 年 4 月 26 日齣生於羅馬貴族傢庭,從小便接受斯多葛派哲學訓練,學習過簡單淳樸、吃苦耐勞的生活;同時在希臘文學、繪畫、法律等方麵接受瞭當時非常好的教育。奧勒留還在孩提之時,就得到瞭哈德良(“五賢帝”的第三帝,公元117年-138年在位)的垂青,被指定為隔代繼承人;自青年時代起,即輔佐安東尼(“五賢帝”的第四帝,公元138年-161年在位,哈德良的養子。安東尼繼位的條件之一,就是哈德良要求他認領奧勒留為養子和繼承人)治理國傢。公元161年,安東尼逝世,奧勒留正式成為擁有全權的皇帝。

奧勒留辛勤的工作,未能挽救衰敗的帝國。在一次遠徵前夕,他的朋友們似乎預感到瞭不祥,便請求他留下自己的箴言。戰爭還未結束,作為皇帝和統帥的奧勒留便因勞纍病倒軍中,於公元180年3月17日逝世,享年五十九歲。

葛拉西安(1601-1658),1601年齣生於西班牙阿拉貢的貝爾濛特村。青少年時期,他在托雷多與薩拉戈薩學習哲學與文學,1619年加入耶穌會見習修行。此後的50年裏,他曆任軍中神父、告解神父、宣教師、教授,還當過幾所耶穌會學院的院長。或許,他就是在穿梭於和平與戰爭時,在與公職人員往來時,堅持長期觀察各種類型人物的行為,並因此獲得其格言警句之靈感。

葛拉西安先後齣版瞭《英雄》(1637年)、《政治傢》(1640年)、《詩之纔藝》(1643年)、《智慧書》(1647年)等,不少作品都假藉他兄弟之名齣版。1651年,葛拉西安未經允許齣版瞭諷刺人生的寓言小說《批評大師》第三捲,耶穌會終於解除他在薩拉戈拉的聖經教席,並把他放逐到一個鄉下小鎮,下令密切監視他,禁用筆墨和紙。1658年,葛拉西安終老於此。

阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日),德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人,他的思想對近代的學術界、思想文化界影響極深。

大叔齣生於德意誌但澤(今波蘭格坦斯剋)一個顯赫的富商之傢,從小就受到良好的教育。其父逝世後留下瞭一筆不菲的遺産,保證瞭他一生衣食無憂。盡管如此,大叔的一生卻很不得誌:他曾有過幾次愛戀,但卻終生未婚,也沒有子女,隻有一條捲毛狗伴其左右,並就此孤獨終老;他雖然有很好的物質條件專心從事著述,但卻一直過著隱居生活,與他同時代的哲學傢都齣奇一緻地對他的思想絕口不提,以緻其學術思想直到他去世的前幾年纔獲得承認。換言之,如大叔般睿智之人,也忍受瞭長達六十多年的沉寂,纔得以奠定自己的名聲——因為他從未懷疑過自己的天賦使命。

《附錄和補遺》齣版於1851年,大叔時年已63歲。鑒於之前那些作品的滯銷,齣版商對這部封筆之作隻印瞭區區750冊,且隻支付10冊贈書,稿酬為零。然而,正是這部著作得到瞭英國評論傢約翰·奧森弗德的贊賞,大叔的哲學纔牆內開花牆外香:從此一舉成名,並給他帶來瞭世界性聲譽——大叔的話也終於得以應驗:“真理是可以等到的,因為它長久存在。”


精彩書評

1992年,我問剋林頓,除瞭《聖經》,哪本書對他影響大。他略為沉思瞭一下,迴答說:“馬剋·奧勒留的《沉思錄》。”   

——【美】蓋瑞·威爾斯

(《沉思錄》)這本書天天放在我的床頭,我可能讀瞭有100遍,天天都在讀。

——溫傢寶

它(指《智慧書》)絕對彆具一格,嚴格說來,此前尚未有任何一本書討論過這一勇敢的主題。除瞭這位西班牙人。也不曾有任何人緻力於此。它所講授的,乃是所有人都樂意踐履的技藝。因此,這是一本為每個人所寫的書。

——叔本華

葛拉西安的人生經驗,顯示齣今日無人能比的智慧與穎悟。

——尼采

看著吧,這個人(指叔本華)會比我們任何人都更齣色!

——歌德

在讀完叔本華的書的第一頁以後,就知道得很清楚,我將要把他寫的所有東西都讀完,他所說的每一個字我都要聽。

——尼采


目錄

《沉思錄》目錄

◎ 捲一/001

◎捲二/015

◎捲三/027

◎捲四/041

◎捲五/063

◎捲六/083

◎捲七/107

◎捲八/133

◎捲九/157

◎捲十/177

◎捲十一/197

◎捲十二/217

《智慧書》目錄

第一章 如何成為內心強大的自己 / 001

世間的萬事萬物都已完美 / 002

人的最高精神素質是不為一時衝動的情緒所擺布 / 002

學識和善心 / 003

管束你的想象力 / 003

要瞭解自己的特長 / 003

要有城府,但不要濫用城府 / 004

努力做一個有思想、有內涵的人 / 004

做齣明智的選擇 / 005

要永遠保持鎮靜 / 006

善於展示你的勇氣 / 006

遠離憂愁與煩惱 / 007

把英雄豪傑當作自己的偶像 / 008

瞭解自己 / 008

準確的辨彆力 / 009

天降大福也要有大氣度消受 / 009

培養高尚的品格 / 010

收藏好受傷的手指 / 010

一定要自立 / 011

遵從你的內心 / 011

瞭解與你同時代的偉人 / 012

舉輕若重,又要舉重若輕 / 013

學會漠視 / 013

要有自製力 / 014

愛與恨,都不會永恒不變 / 014

不要被彆人視為僞君子 / 015

不要故意讓自己變得古怪 / 016

不要過於善良 / 016

求知不妨多一點,生活不妨省一點 / 017

懂得如何行善 / 017

懂得遺忘 / 018

任何時候都不能大意 / 018

過猶不及,善良亦如此 / 019

堅持讓自己的品性變得完善 / 019

有三樣東西能造就非凡的人 / 020

韆言萬語化為一句話:做一個聖明的人 / 020

第二章 馳騁職場的藝術 / 021

第三章 如何擁有完美的人際關係 / 039

第四章 修身之道,處世良方 / 061

第五章 做事有訣竅,行動講方法 / 087

第六章 名和利啊,什麼東西? / 109

第七章 如何與這個世界交朋友 / 119

第八章 令人愉悅的說話之道 / 137

第九章 如何成為更好的自己 / 151

第十章 見證愚蠢的時刻 / 177

《人生的智慧》目錄

引言001

Chapter01 |基本的劃分003

Chapter02 |人的自我015

Chapter03 |人的所有045

Chapter04 |人在他人眼中的樣子055

Chapter05 |建議和格言127

Chapter06 |人生的不同階段239

叔本華生平年錶270



古今哲思的璀璨明珠,照亮人生漫漫長路 西方人生智慧係列,精選西方哲學史上三部承載著不朽智慧的經典著作——《沉思錄》、《智慧書》與《人生的智慧》。這套匯聚瞭古羅馬皇帝的內省、中世紀阿拉伯賢者的箴言以及德國哲人的理性思考的瑰寶,旨在引領讀者穿越時空,深入探索人生意義的終極追問,體悟那些曆經歲月洗禮卻依然閃耀的普世價值。它們並非空洞的理論說教,而是飽含生活實踐的智慧結晶,是無數智者在孤獨與喧囂、順境與逆境中,與自我對話、與世界對話的深刻迴響。 《沉思錄》:帝王內心的史詩,道德與自律的永恒指南 馬可·奧勒留,《沉思錄》的作者,並非一位普通的哲學傢,他曾是羅馬帝國的最高統治者,身處權力的巔峰,卻將全部身心投入到對自我靈魂的審視與超越之中。在戎馬倥傯、政務繁雜的間隙,他以沉靜的筆觸,記錄下內心深處對人生、宇宙、死亡以及人類本性的深刻思考。這部作品,更像是他個人的日記,一種自我激勵與自我約束的工具,但其字裏行間流露齣的,卻是對普遍真理的洞察,對人類共同睏境的理解。 《沉思錄》的核心,在於其強調的“斯多葛主義”精神。這是一種古希臘哲學流派,主張人應當遵循自然理性,順應宇宙的秩序,而達到內心的平靜與幸福。奧勒留以此為指導,不斷反思自己的欲望、情感和行為,力求做到理性至上,不被外界的誘惑和乾擾所動搖。他提醒自己,外在的榮華富貴、他人的評價,甚至是生命本身,都是短暫易逝、無法完全掌控的。真正能把握在手中的,唯有自己的思想和判斷。 書中充斥著對“理性”的推崇。奧勒留認為,人類之所以區彆於其他生靈,在於其擁有理性。而人生的意義,就在於運用這份理性,去認識世界,去理解他人的行為,去承擔自己的責任,並最終實現德性的完善。他不斷告誡自己,要保持謙遜,認識到自己在宇宙中的渺小,同時也要認識到自己作為理性存在的重要性,以及與他人共享同一個宇宙理性的聯結。 “活在當下”是《沉思錄》中反復強調的另一個重要主題。奧勒留明白,對過去的追悔和對未來的焦慮,隻會徒增煩惱。他將注意力集中在眼前的行為,要求自己盡力而為,做到問心無愧。每一次的思考,每一次的行動,都應是齣於善意和理性,而非齣於衝動或私欲。這種專注於當下,使得他能夠以更清晰的頭腦麵對挑戰,以更堅定的意誌應對睏難。 《沉思錄》也是一部關於“接受”的哲學。奧勒留深刻理解,許多事情是我們無法改變的,例如他人的缺點,例如生命的無常,例如不可避免的死亡。與其徒勞地抱怨和抗拒,不如學會接受。這種接受並非消極的屈服,而是一種積極的理解,一種對宇宙運行規律的順應。當我們不再執著於那些無法控製的因素,我們的內心便能獲得真正的自由。 書中對於“死亡”的看法,也極具啓發性。奧勒留將死亡視為自然過程的一部分,是生命循環的必然結局。他勸誡自己,不要畏懼死亡,而是要將其看作是迴歸宇宙的自然迴歸。這種超脫生死的態度,使得他能夠更加珍惜生命,更加積極地活在當下,並以一種平和的心態麵對一切。 《沉思錄》並非是一本提供具體人生指導手冊,它更像是一麵鏡子,映照齣我們內心的掙紮與光明。它所提供的,是一種精神上的力量,一種麵對人生挑戰的勇氣,一種追求內心平靜的路徑。奧勒留以其獨特的人生經曆和深邃的哲學思考,為後世留下瞭寶貴的精神財富,激勵著一代又一代的讀者,在紛繁的世界中,尋找屬於自己的那份寜靜與力量。 《智慧書》:東方哲思的瑰寶,包羅萬象的人生百科 《智慧書》是一部來自阿拉伯世界的智慧寶典,作者卡爾·吉布蘭,他的文字以詩意、哲理與深刻的洞察力著稱。這部作品並非遵循嚴格的邏輯結構,而是以一係列富有象徵意義的箴言、故事和寓言,描繪瞭生命、愛情、傢庭、工作、死亡等人生各個層麵的智慧。吉布蘭的文字,如同潺潺流水,又似璀璨星辰,以其獨特的藝術魅力,觸動著讀者內心最柔軟的角落。 《智慧書》的核心,在於其對“愛”的深刻闡釋。吉布蘭將愛視為生命的源泉,是連接一切的紐帶。他描繪瞭愛是自由的給予,是無條件的奉獻,是靈魂的交融。他認為,真正的愛,並非占有與束縛,而是相互成全,讓彼此更加豐盈。他探討瞭父母之愛、夫妻之愛、友誼之愛,以及對大自然的愛,並將這一切升華為一種超越個人的、普世的愛的精神。 書中對於“婚姻”的理解,也頗具創新。吉布蘭將婚姻視為兩個獨立的靈魂,在共同的道路上,相互扶持,共同成長。他反對將婚姻視為一種財産或契約,而強調其內在的精神契閤與靈魂的共鳴。他認為,夫妻之間,應當保持各自的獨立性,並在彼此的空間中,給予對方充分的自由與尊重。 《智慧書》對“孩子”的描繪,更是充滿詩意與哲學。吉布蘭視孩子為生命之弓上的箭,是父母孕育但並非擁有。父母的任務,是為孩子提供方嚮和力量,讓他們能夠自由地飛嚮屬於自己的未來。他提醒為人父母者,不要試圖將自己的意誌強加於孩子,而應尊重他們的個性和選擇。 在“工作”的意義上,《智慧書》也提供瞭獨特的視角。吉布蘭認為,工作並非僅僅是為瞭謀生,更是靈魂的延伸,是生命活力的體現。他鼓勵人們熱愛自己的工作,並在工作中找到樂趣與成就感。他認為,當一個人以充滿愛與熱情的態度去工作時,這份工作便成為一種奉獻,一種對生命的贊美。 《智慧書》中對“死亡”的探討,同樣充滿瞭超然的智慧。吉布蘭視死亡為生命旅程的另一扇門,是迴歸靈魂的開始。他認為,生命與死亡本是一體,不必對死亡感到恐懼,而應以平靜的心態接受它,並繼續生命的旅程。 除瞭對人生重大主題的探討,《智慧書》還涉及瞭對“自由”、“孤獨”、“喜悅與悲傷”、“善與惡”等一係列哲學命題的思考。吉布蘭的語言,充滿瞭象徵與隱喻,常常需要讀者用心去體會,去感悟。他用一種近乎宗教般的虔誠,去贊頌生命的美好,去揭示人生的真諦。 《智慧書》如同一個萬花筒,映照齣人生百態,卻又能在紛繁的景象中,提煉齣那份純粹的智慧。它教會我們如何去愛,如何去生活,如何去理解生命的本質,以及如何在悲歡離閤中,保持內心的寜靜與豐盈。吉布蘭的文字,如同一股清泉,滋潤著乾渴的心靈,給予讀者力量與啓迪。 《人生的智慧》:理性生活的指南,幸福的理性探索 《人生的智慧》是德國哲學傢阿圖·叔本華的代錶作之一。與前兩部作品的詩意與內省不同,叔本華的哲學更加直接、理性,甚至略帶悲觀。然而,正是這種對人生殘酷現實的深刻洞察,使得他的智慧更加具有穿透力,更能幫助人們認清生活的本質,並找到在痛苦中追求幸福的可能。 叔本華的哲學核心,在於其對“意誌”的強調。他認為,宇宙的本質是盲目的、非理性的“意誌”,而人的生命,便是這種意誌的體現。這種意誌驅使著我們不斷地追求、欲望、掙紮,而這一切的根源,便是痛苦。人生,在叔本華看來,就像是一場永無止境的“欲求”與“不滿”的循環。 《人生的智慧》並非要我們去壓抑所有欲望,而是要我們理性地認識到欲望的局限性,並學會管理它們。叔本華指齣,許多痛苦源於我們對不切實際的期望,源於我們過度的對物質、名譽、權力的追逐。他提倡一種“知足”的生活態度,認識到我們擁有的,已然足夠,並學會珍惜。 書中對於“貧窮”與“財富”的論述,尤為深刻。叔本華認為,貧窮固然帶來痛苦,但過度追求財富,同樣可能導緻更大的痛苦。因為財富越多,欲望可能越多,也越容易受到外界的乾擾。他主張適度的財富,足以滿足基本的生活需求,並為追求更高層次的精神生活提供保障。 關於“痛苦”的來源,《人生的智慧》進行瞭細緻的分析。除瞭外在的睏境,叔本華認為,我們內心的“驕傲”與“虛榮”也是重要的痛苦之源。他勸誡人們要保持謙遜,不被他人的贊美或批評所左右。他提齣,當我們不再在意他人的眼光,不再試圖通過證明自己來獲得價值時,內心的平靜便會隨之而來。 《人生的智慧》提供瞭一種“避苦”的策略。叔本華認為,與其直接對抗痛苦,不如學會聰明地規避它。他鼓勵人們發展自己的興趣愛好,追求智力活動,閱讀書籍,欣賞藝術,這些都能有效地轉移我們的注意力,減少痛苦的感受。他特彆推崇“藝術”和“哲學”,認為它們是超越“意誌”的手段,能夠帶來暫時的解脫。 書中對於“孤獨”的看法,也與眾不同。叔本華認為,真正的孤獨,並非身體的孤立,而是靈魂的孤寂。他認為,能夠享受孤獨的人,往往是內心豐富的人,他們能夠與自己為伴,並在獨處中獲得成長。他主張,在與他人交往時,要有所選擇,避免與那些膚淺、庸俗的人為伍,以免損耗自己的精神。 《人生的智慧》並非一本教人樂觀的著作,它更加強調對現實的清醒認識,以及在認清現實的基礎上,如何最大化地減少痛苦,提升生命的質量。叔本華的智慧,在於其揭示瞭人生的局限性,卻又在這些局限性中,為我們指明瞭方嚮。他告訴我們,幸福並非是簡單的快樂,而是一種內在的安寜,一種對人生真相的深刻理解。 三部經典,交織成一幅壯麗的人生畫捲 《沉思錄》的內省與自律,《智慧書》的博愛與詩意,《人生的智慧》的理性與超脫,這三部作品雖然風格迥異,卻在“探尋人生智慧”這一宏大主題上,形成瞭完美的互補。奧勒留引導我們嚮內審視,追尋內心的寜靜;吉布蘭則指引我們嚮外關懷,感受生命的廣闊與美好;而叔本華則以其犀利的目光,剖析人生的真相,幫助我們認清現實,並以智慧的方式應對。 這套“西方人生智慧係列”,匯聚瞭不同時代、不同文化背景下的哲思精華,它們跨越瞭語言的障礙,觸及瞭人類共通的情感與睏惑。它們不是冰冷的學術理論,而是充滿生命力的思想火花,是智者留給我們的寶貴遺産。閱讀這套書,如同與三位偉大的智者進行一場跨越時空的對話,在他們的智慧之光中,我們得以更清晰地認識自己,更從容地麵對人生,更深刻地體悟生命的價值與意義。無論你是行走在人生的迷茫中,還是渴望在喧囂的世界裏找到內心的平靜,《西方人生智慧係列》都將是你不可或缺的良師益友,它將照亮你的前路,賦予你前行的力量。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭,尤其是那種沉甸甸的紙質感,拿在手裏仿佛就能感受到時間的重量。我特彆喜歡這種經典的字體排版,讓人在閱讀時有一種迴歸本源的寜靜感。內容上,我之前就對古希臘和古羅馬時期的哲學思想有所涉獵,但這一套書的編排方式非常巧妙。它不是簡單地羅列理論,而是通過一個個具體的篇章,引導讀者去思考那些永恒的命題。比如,在談到“剋製”的那個部分,作者的論述方式非常細膩,讓我反思瞭自己在日常生活中許多衝動的瞬間。這本書的閱讀體驗,更像是一場與智者跨越韆年的對話,每一次翻頁都像是打開瞭一個新的心智空間。它不是快餐式的讀物,而是需要你放慢腳步,細細品味的佳釀。我打算把它放在床頭,每天睡前讀上一段,讓那些深邃的思想陪伴我進入夢鄉。

評分

這套書的文字功底達到瞭一個令人驚嘆的程度。它使用的詞匯和句式,既古樸典雅,又充滿力量感。我不是一個專業的曆史或哲學讀者,但即便如此,我也能感受到文字中蘊含的巨大能量。特彆是關於“時間管理”和“如何度過一天”的那幾篇,我發現它們與現代的效率學派有著異麯同工之妙,但其立足點卻高遠得多——不是為瞭完成更多任務,而是為瞭更有意義地存在。我嘗試著將書中的一些實踐建議融入到我的工作流程中,比如每日的自我審視環節,效果立竿見影。這套書的閱讀過程,也是一次語言的淨化過程,讓人重新體會到母語的精妙和深度。

評分

我通常對“係列叢書”持保留態度,因為很多時候是為瞭湊數而硬湊在一起的。然而,這“西方人生智慧”係列的三本書,彼此之間既獨立成篇,又構成瞭有機的整體。它們像是從三個不同的角度,共同審視瞭“如何成為一個更好的人”這個終極命題。一本側重於對外界的觀察和應對,一本專注於內心的修煉和自律,還有一本則更宏觀地探討瞭人生的意義和價值的取捨。這種多維度的視角,極大地豐富瞭我的認知。如果說市麵上很多心靈雞湯是給心靈打一針興奮劑,那麼這套書更像是給心靈進行瞭一次徹底的深度清潔和係統升級,讓人從根本上重新校準自己的價值觀坐標。

評分

從收藏價值來看,這套書的紙張厚度、油墨的質感以及裝幀的細節處理,都體現瞭齣版方對經典文本的尊重。我尤其欣賞他們沒有采用過度現代化的設計元素,而是保持瞭一種沉穩、內斂的風格,這與書中內容的精神內核是高度契閤的。閱讀過程中,我發現很多段落值得反復咀嚼,甚至可以用熒光筆標注,但最終我還是選擇閤上書本,讓文字在腦海中自然發酵。這本書的魅力在於它的“留白”,它給你足夠的空間去填充自己的理解和生命體驗。它不是那種讀完就扔在一邊的書,而是一本需要陪伴你走過人生不同階段的“生命工具箱”。它的影響是潛移默化的,像空氣和水一樣,看似尋常,卻是生命持續運轉不可或缺的要素。

評分

說實話,最初買這套書是有點功利性的,希望能從中找到應對現代生活壓力的“秘籍”。但讀下來纔發現,它的價值遠不止於此。這套書真正厲害的地方在於,它沒有給齣標準答案,而是提供瞭一套強大的思考框架。我印象最深的是關於“命運”和“接受”的論述,那種豁達和坦然,是當下社會節奏中很少能聽到的聲音。作者的筆觸既有哲學的思辨深度,又不失生活的煙火氣。讀完其中一本關於“內在堡壘”的章節後,我對外界的噪音和評判少瞭很多在意。這套書就像一麵鏡子,讓你清楚地看到自己內心的波瀾,然後教你如何平靜地觀察它們,而不是被它們裹挾著走。對於那些常常感到迷茫、不知所措的都市人來說,這本書提供瞭一種強大的精神錨點。

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——《全日製義務教育語文課程標準》

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很好的一套書,值得閱讀。

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包裝很精美,內容也很豐富,大師的作品!

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不錯,京東信得過。質量很好,價格便宜!

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京東活動價很給力,書籍是人類進步的階梯。多讀書、讀好書。

評分

隻有當一個人獨處的時候,他纔可以完全成為自己。

評分

人生哲學,簡潔語言,富有深意,蘊含待人接物,提高自我修養,人間真理之書。多思多想,本來取消訂單,看瞭錯。

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