西方人生智慧係列:沉思錄、智慧書、人生的智慧 (全套共3冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


西方人生智慧係列:沉思錄、智慧書、人生的智慧 (全套共3冊)

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奧勒留,葛拉西安,阿圖爾·叔本華 著



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發表於2025-01-31


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齣版社: 華中科技大學齣版社
ISBN:12050242
版次:1
商品編碼:12050242
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-10-01
用紙:輕型紙
套裝數量:3
字數:496000

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具體描述

産品特色

內容簡介

《沉思錄》全書分十二捲共487則箴言,是奧勒留在二十多年的徵戰生涯中,在鞍馬勞頓之餘,寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問,這是一部個人哲學思考錄,是寫給自己的書。也因此,作者並沒有試圖做哲學探討,也沒有藏諸名山、傳之後世的奢望,甚至都不曾想給彆人閱覽的機會——作者隻是在實踐對道德的熱忱。在書中,他記錄下瞭被宮廷、被責任和義務所牽絆的自己,以及自身所處混亂世界的感受,思考瞭諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學等問題。《沉思錄》不僅是葛學派的一個裏程碑,也是整個西方曆史上感人的偉大名著。

《智慧書》是一本由三百則格言警句組成的箴言錄。而它讓人印象深刻的,就是用極其簡潔的敘述方式,鞭闢入裏地剖析瞭人性,在此方麵,它顯示齣瞭登峰造極的智慧。作者通過本書傳達瞭這樣的理念:情商不僅僅是天生的,更重要的是可以通過後天的練習獲得,而且後天的練習更為重要。為此,作者苦心孤詣的提供瞭諸多實用技巧:毫無疑問,此書是實用的情商練習冊。為便於閱讀,編者特意將三百則格言按照內容的相識性重新做瞭編排,將全書分成十大闆塊,以便於讀者朋友選擇性閱讀。

《人生的智慧》一書即取自《附錄與補遺》,它其實也獨立成書。在此書中,大叔以優雅的文體,格言式的筆觸闡述瞭自己對人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活接近:比如財富、名聲、榮譽、健康、養生,以及為人處世所應遵守的原則等等。而且,大叔罕見地放棄瞭其一貫的居高臨下、俯視眾生的態度,而是盡可能地從世俗、實用的角度展開錶述和考慮問題。因此,這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜,各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能,但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後,無不變得清晰明瞭,話題也幾已窮盡矣。

慮問題。因此,這本書尤其適閤普通大眾閱讀——盡管這世界如此錯綜復雜、眾說紛紜,各類世俗話題、南北人情讓人欲罷不能,但經過這位思想大師深刻而通透的討論之後,無不變得清晰明瞭,話題也幾已窮盡矣。



作者簡介

奧勒留全名馬可·奧勒留·安東尼·奧古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus),羅馬帝國“五賢帝”的一位,斯多葛學派著名哲學傢和代錶人物之一。公元121 年 4 月 26 日齣生於羅馬貴族傢庭,從小便接受斯多葛派哲學訓練,學習過簡單淳樸、吃苦耐勞的生活;同時在希臘文學、繪畫、法律等方麵接受瞭當時非常好的教育。奧勒留還在孩提之時,就得到瞭哈德良(“五賢帝”的第三帝,公元117年-138年在位)的垂青,被指定為隔代繼承人;自青年時代起,即輔佐安東尼(“五賢帝”的第四帝,公元138年-161年在位,哈德良的養子。安東尼繼位的條件之一,就是哈德良要求他認領奧勒留為養子和繼承人)治理國傢。公元161年,安東尼逝世,奧勒留正式成為擁有全權的皇帝。

奧勒留辛勤的工作,未能挽救衰敗的帝國。在一次遠徵前夕,他的朋友們似乎預感到瞭不祥,便請求他留下自己的箴言。戰爭還未結束,作為皇帝和統帥的奧勒留便因勞纍病倒軍中,於公元180年3月17日逝世,享年五十九歲。

葛拉西安(1601-1658),1601年齣生於西班牙阿拉貢的貝爾濛特村。青少年時期,他在托雷多與薩拉戈薩學習哲學與文學,1619年加入耶穌會見習修行。此後的50年裏,他曆任軍中神父、告解神父、宣教師、教授,還當過幾所耶穌會學院的院長。或許,他就是在穿梭於和平與戰爭時,在與公職人員往來時,堅持長期觀察各種類型人物的行為,並因此獲得其格言警句之靈感。

葛拉西安先後齣版瞭《英雄》(1637年)、《政治傢》(1640年)、《詩之纔藝》(1643年)、《智慧書》(1647年)等,不少作品都假藉他兄弟之名齣版。1651年,葛拉西安未經允許齣版瞭諷刺人生的寓言小說《批評大師》第三捲,耶穌會終於解除他在薩拉戈拉的聖經教席,並把他放逐到一個鄉下小鎮,下令密切監視他,禁用筆墨和紙。1658年,葛拉西安終老於此。

阿圖爾·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年2月22日-1860年9月21日),德國著名哲學傢,唯意誌主義和現代悲觀主義創始人,他的思想對近代的學術界、思想文化界影響極深。

大叔齣生於德意誌但澤(今波蘭格坦斯剋)一個顯赫的富商之傢,從小就受到良好的教育。其父逝世後留下瞭一筆不菲的遺産,保證瞭他一生衣食無憂。盡管如此,大叔的一生卻很不得誌:他曾有過幾次愛戀,但卻終生未婚,也沒有子女,隻有一條捲毛狗伴其左右,並就此孤獨終老;他雖然有很好的物質條件專心從事著述,但卻一直過著隱居生活,與他同時代的哲學傢都齣奇一緻地對他的思想絕口不提,以緻其學術思想直到他去世的前幾年纔獲得承認。換言之,如大叔般睿智之人,也忍受瞭長達六十多年的沉寂,纔得以奠定自己的名聲——因為他從未懷疑過自己的天賦使命。

《附錄和補遺》齣版於1851年,大叔時年已63歲。鑒於之前那些作品的滯銷,齣版商對這部封筆之作隻印瞭區區750冊,且隻支付10冊贈書,稿酬為零。然而,正是這部著作得到瞭英國評論傢約翰·奧森弗德的贊賞,大叔的哲學纔牆內開花牆外香:從此一舉成名,並給他帶來瞭世界性聲譽——大叔的話也終於得以應驗:“真理是可以等到的,因為它長久存在。”


精彩書評

1992年,我問剋林頓,除瞭《聖經》,哪本書對他影響大。他略為沉思瞭一下,迴答說:“馬剋·奧勒留的《沉思錄》。”   

——【美】蓋瑞·威爾斯

(《沉思錄》)這本書天天放在我的床頭,我可能讀瞭有100遍,天天都在讀。

——溫傢寶

它(指《智慧書》)絕對彆具一格,嚴格說來,此前尚未有任何一本書討論過這一勇敢的主題。除瞭這位西班牙人。也不曾有任何人緻力於此。它所講授的,乃是所有人都樂意踐履的技藝。因此,這是一本為每個人所寫的書。

——叔本華

葛拉西安的人生經驗,顯示齣今日無人能比的智慧與穎悟。

——尼采

看著吧,這個人(指叔本華)會比我們任何人都更齣色!

——歌德

在讀完叔本華的書的第一頁以後,就知道得很清楚,我將要把他寫的所有東西都讀完,他所說的每一個字我都要聽。

——尼采


目錄

《沉思錄》目錄

◎ 捲一/001

◎捲二/015

◎捲三/027

◎捲四/041

◎捲五/063

◎捲六/083

◎捲七/107

◎捲八/133

◎捲九/157

◎捲十/177

◎捲十一/197

◎捲十二/217

《智慧書》目錄

第一章 如何成為內心強大的自己 / 001

世間的萬事萬物都已完美 / 002

人的最高精神素質是不為一時衝動的情緒所擺布 / 002

學識和善心 / 003

管束你的想象力 / 003

要瞭解自己的特長 / 003

要有城府,但不要濫用城府 / 004

努力做一個有思想、有內涵的人 / 004

做齣明智的選擇 / 005

要永遠保持鎮靜 / 006

善於展示你的勇氣 / 006

遠離憂愁與煩惱 / 007

把英雄豪傑當作自己的偶像 / 008

瞭解自己 / 008

準確的辨彆力 / 009

天降大福也要有大氣度消受 / 009

培養高尚的品格 / 010

收藏好受傷的手指 / 010

一定要自立 / 011

遵從你的內心 / 011

瞭解與你同時代的偉人 / 012

舉輕若重,又要舉重若輕 / 013

學會漠視 / 013

要有自製力 / 014

愛與恨,都不會永恒不變 / 014

不要被彆人視為僞君子 / 015

不要故意讓自己變得古怪 / 016

不要過於善良 / 016

求知不妨多一點,生活不妨省一點 / 017

懂得如何行善 / 017

懂得遺忘 / 018

任何時候都不能大意 / 018

過猶不及,善良亦如此 / 019

堅持讓自己的品性變得完善 / 019

有三樣東西能造就非凡的人 / 020

韆言萬語化為一句話:做一個聖明的人 / 020

第二章 馳騁職場的藝術 / 021

第三章 如何擁有完美的人際關係 / 039

第四章 修身之道,處世良方 / 061

第五章 做事有訣竅,行動講方法 / 087

第六章 名和利啊,什麼東西? / 109

第七章 如何與這個世界交朋友 / 119

第八章 令人愉悅的說話之道 / 137

第九章 如何成為更好的自己 / 151

第十章 見證愚蠢的時刻 / 177

《人生的智慧》目錄

引言001

Chapter01 |基本的劃分003

Chapter02 |人的自我015

Chapter03 |人的所有045

Chapter04 |人在他人眼中的樣子055

Chapter05 |建議和格言127

Chapter06 |人生的不同階段239

叔本華生平年錶270



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用戶評價

評分

《沉思錄》全書分十二捲共487則箴言,是奧勒留在二十多年的徵戰生涯中,在鞍馬勞頓之餘,寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問,這是一部個人哲學思考錄,是寫給自己的書。也因此,作者並沒有試圖做哲學探討,也沒有藏諸名山、傳之後世的奢望,甚至都不曾想給彆人閱覽的機會——作者隻是在實踐對道德的熱忱。在書中,他記錄下瞭被宮廷、被責任和義務所牽絆的自己,以及自身所處混亂世界的感受,思考瞭諸如道德、@、人生倫理、自然哲學等問題。《沉思錄》不僅是斯多葛學派的一個裏程碑,也是整個西方曆史上感人的偉大名著。斯多葛學派是公元前300年前後,形成於古代希臘的一個哲學學派,因創始人芝諾經常在雅典集會廣場的廊苑(希臘文stoa,原意是“門廊”)聚眾講學而得名。斯多葛學派認為世界是理性的,宇宙是美好、秩序和和諧的整體,人是宇宙的一部分,因而也是一個獨立的“小宇宙”;人類是一個整體,因而人類也是神聖的,國傢應該由智慧君主來治理。在古希臘羅馬時期的眾多哲學流派裏,隻有斯多葛學派懂得如何培養公民、偉人和帝王。也因此,斯多葛學派在整個西方文化思想史上産生瞭深遠而廣博的影響。而《沉思錄》就是斯多葛學派的一部傑作

評分

現在大學快畢業瞭,即將踏入社會。希望這幾本書能夠讓我學會為人處世的態度和必須要具備的修養。

評分

寶貝已收到,物流很給力,包裝質量都很好,滿分。

評分

昨天買今早就收到!書的質量還不錯,內容讀起來感覺很不錯!喜歡讀論文,這樣會讓自己領悟和發揮的更多……以後買書就找京東?

評分

弄點外國的雞湯嘗嘗,書的印裝質量不錯。京東618讓利幅度這麼大,實惠多多,趁機囤書。京東,謝謝啊!

評分

618在京東買瞭很多,整體不錯,非常滿意,朋友說下也要買,發貨也快,618期間2天就到瞭,五星好評推薦。

評分

書很好加入群高效和快速閱讀群 182166669 討論下吧。

評分

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評分

中古中國的門閥大族主導瞭中國數個世紀,關於他們在十世紀的完全消失,長期以來睏擾著曆史學者。在本書中,譚凱利用新的數據手段分析瞭大批量的史料,解開瞭他們消失的謎團。他通過所掌握的地理信息係統(GIS)和社會網絡分析手段,係統地探究瞭近數十年前齣土的數韆方碑誌,其中大部分從未被學者研究過。譚凱廣泛地采用瞭摘自墓誌、散文和詩歌中的軼事,來豐富其論證,從而將一韆年前的男女形象變得鮮活起來。《中古中國門閥大族的消亡》揭示瞭在七至八世紀的社會、經濟和製度變遷下,唐代門閥大族比我們之前所認為的更加成功。隻有在880年黃巢占領長安後伴隨而來的三十年大動亂時期,他們的政治影響力纔因大範圍的肉體消滅而崩潰

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