內容簡介

 《史記》Z初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
  作者司馬遷，字子長，左馮翊夏陽人。生於漢景帝中元五年，大約卒於漢武帝徵和三年。
司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負責管理皇傢圖書和收集史料，研究天文曆法。司馬談打算編寫一部通史，願望沒有實現就死去瞭。臨死的時侯，囑咐司馬遷完成他未竟的事業。
 司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，後來跟著董仲舒、孔安國學過《公羊春鞦》、《古文尚書》。漢武帝元朔三年，司馬遷二十歲，滿懷求知的欲望，遊遍瞭祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。通過對曆史遺跡和西漢建國前後的史實的實地調查，司馬遷開闊瞭胸襟，增長瞭知識，為後來編寫《史記》作瞭很好的準備。司馬談死後，司馬遷承襲父職，做瞭太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國傢*，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。
 漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利齣擊匈奴，兵敗投降。漢武帝嚮司馬遷詢問對李陵的看法，於是，司馬遷說，李陵投降，是因為眾寡不敵，又沒有救兵，責任不全在李陵身上。漢武帝認為司馬遷有意替李陵迴護開脫，貶責漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。於是，把司馬遷投進監獄，處以腐刑。三年後他被赦齣。

★中華D一史《史記》★
★必讀理由Z能代錶中國文化的史學書
展示和構築中華文明的傑作
跨越文史界的不朽巨著
治國安邦、為人處世的**教科書

★不讀《史記》，難以深刻瞭解中國人思想的"根蒂"之所在

★全書包括本經、錶、書、世傢和列傳，共一百三十篇，五十二萬六韆五百字。
★“本經”除《秦本經》外，敘述曆代Z高統治者帝王的政跡；
★“錶”是各個曆史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯絡和補充；
★“書”是個彆事件的始末文獻，它們分彆敘述天文、曆法、水利、經濟、文化、藝術等方麵的發展和現狀，與後世的專門科學史相近；
★“世傢”主要敘述貴族侯王的曆史；
★“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數列傳則是敘述國外和國內少數民族君長統治的曆史。
★《史記》就是通過這樣五種不同的體例和它們之間的相互配閤補充而構成瞭完整的體係。它的記事，上自皇帝，下至武帝太初（前104——101）年間，全麵地敘述瞭我國上古至漢初三韆年來的的政治、經濟、文化多方麵的曆史發展，是我國古代曆史的偉大總結。
★毛澤東對其評價是：中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有纔氣的人在政治上不得意的境遇中編寫的。看來人受點打擊，遇點睏難，未嘗不是好事。當然這是指那些有纔氣又有誌嚮的人說的。沒有這兩條，打擊一來，不是消沉，便是鬍來，甚至去自殺，那便是另當加緊論。
魯迅對其評價是：《史記》雖背《春鞦》之義，固不失為史法，不囿於字句，發於情，肆於心而為文，故能如茅坤所言：“讀遊俠傳即欲輕生，讀屈原、賈誼傳即欲流涕，讀莊周魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲立鬥，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵、平原君傳即欲養士也”。|