　　经典法学名著：本书是著名法学家戴雪的代表作，英文版自1985年至1961年共重印15次，在世界范围内产生了巨大的影响，甚至英国法院在重大案件的判词中也常引用本书的某些论断，基于此，有法学家说戴雪是英国宪法的编纂者，堪称现代英国的“Founding Farther”。本书实为宪法研究及论述法治问题时所不能绕过之经典。

　　名家悉心研译：本书译者为民国著名翻译家、教育家雷沛鸿。雷沛鸿曾先后入欧柏林大学、哈佛大学研习政治学、教育学，是难得的兼具深厚专业及语言功底的翻译大家。本书更是倾尽雷沛鸿先生两年半心血精心翻译而成，译者不仅对于书中词旨悉心体会，斟酌再四，更是力求体会著者的思想行动，表现著者的整个人格，为同类汉译著作中的罕见之作。

内容简介

　　戴雪教授认为，必须就“实质面”研究英宪，并于万变之中，揭示英宪在变中不变的真理，即英宪的三大实质特征：巴力门主权、法律主治、宪法与宪典的联系。

　　在《英宪精义》中，作者将英宪分为两大部分：一为宪法性法律，是为宪法的本部，其他部分分为典俗、成训及惯例，是为宪法的属部，分别被称为英宪的法律和英宪的典则。

　　在“法律主治”篇中，戴雪在篇首提出他的法治观后，紧接着就研讨保障英人基本权利的诸多制度，其法治思想因其突出强调人权与普通法院的作用而成为英宪的精华，成为英国法治模式的经典概括。

　　戴雪教授别具慧眼，独具匠心，既在变化无穷的英国政府经验中，析出英宪的中心思想，又能在继续演进的民族生活中，诠释英宪的基本概念。

精彩书评

　　以言审问工夫，著者对于英宪的渊源，不管是古代宪章，古往今来法案与成案，以至常法及惯例，必加探讨，钜细不遗。以言明辨工夫，著者不但详阐英宪中之三条大义，而且推究各条大义下所蕴蓄的许多精义……我们敢于断定一语，《英宪精义》不但可以行诸当时，而成为英宪的科学研究之善本，而且足以垂诸后世，而成为法律文学中之经典。

　　——雷宾南

精彩书摘

曩在1791年，布雅克有言：“伟大的批评家尝教我们以一主要规则矣。……从来古代著作家或美术家，有如李非（Livy）及斐济勒（Virgil），又如拉斐勒（Raphael）及安者卢（Michael Angelo）者流，世间达人无不称仰。本来，以庸俗眼光观察，我们尽可从同。但此项举动即不为批评原理及规则所许。诚以依此项规则，凡遇我们真不能赞赏此辈伟大人物之时，慎勿遽逞臆解，务须仔细审问，必至真能明白何故欣赏及所欣赏者实为何事而后止。又依此项原理及规则，凡遇知识与鉴赏力真不能互相结合之际，与其相信他人尽是盲从，毋宁自怪鲁钝。这就是观察英格兰的宪法之一条绝好规则。原来英宪至为博大精微，学者应竭尽智力以求明白，万一竟有不能即时理懂之处，学者亦只应虚心研究与敬畏而不生二心。”

又在1818年，哈勒姆（Hallam）亦谓：“凡无成见的察观者，倘若能数典不忘其祖，自然会要承认英格兰的继续兴盛为人类历史中之最佳妙现象。世间尽有许多土壤较腴美的地方得天独厚，然而以政治制度所能赋予的幸福论，英格兰所有者最为普遍，又以富厚、秩序与自由所有轧轹状况论，英吉利人民最善于调和，使得以融洽无间。此类优越利益并不来自本岛的天时，亦不来自本岛的地利，惟来自国内法律的精神。正是因为有了此项法律精神，英吉利民族所有独立自营与勤苦耐劳的特性得以养成。然则英格兰的宪法，自外国人之极有锐利眼光者观察，较之本国人自己观察，必然十分饶有兴趣。盖自有历史以来，强大民族之能建立自由政治者并非少见，不过在此类国中，若求其自古迄今，不但无丝毫腐化的象征，而且有自强不息的气魄者，当以英格兰为最特殊。”

上文所引用两段文字系由两个齐名却又异世的名人写出，他们俱能代表先民所有一切敬畏本国制度的精神。在他们的心目中，英吉利宪章，恰如乔治第三所常持论，是“一个最善最美的人间造物”。在他们的心目中，英吉利宪章不纯是一项政制，可以比较世间所有庸俗政制，却是神秘而不可强以言语形容的政治功业，甚至自我们在少年时即熟闻一语，即谓：英宪“决不能以人力强为，只由自然生长”。而且它的生成并不是根据抽象理论而得到的结果，这种结果实产生于英吉利人们所有一种政治天性，依之，他们的远祖远宗，当尚在野蛮时代，得以建筑极坚固而又远大的制度。譬诸蜜蜂构巢，八面玲珑，极尽人工之巧。然而群蜂穷年矻矻，意匠天成，初未尝根据任何建筑原理，以作准规。因此之故，英吉利宪法自然难以摹仿、戏拟或伪造。既无诞生日期，复无创制人物可以指名，更无一定文书，可以稽考原委。简约说，它毕竟是一种神物，无论本国人民或外国人民，万一竟有不能即时理会之处，论者亦只应加以敬畏，而不生二心。

前言/序言

这部书是为指引学者，使得从事于英吉利宪法的学问而作；他不是一部宪法大纲，更不是一部宪法通论。书中题旨只以探讨英宪中之两三大义所含义蕴为事。当将原稿印行时，我怀抱双重希望：其一为学者准备一教本，依之，英宪所有主要原理可以彻底研究；其二为精深宪法学问作阶梯，由之，布莱克斯通（Blackstone）的《英吉利法律解诂》及其他同类专著可以融会贯通。为着实行此项设计，我不但勾提现行宪法所有基本精义（譬如，即以巴力门主权为例），加以郑重申明与反复辩论，而且时时采用比较方法，在一方面征引合众国的宪法主义，在他方面复征引法兰西的宪法主义，用之以解证英吉利宪法主义。至于本书究竟能达到此项期望与否，尚待读者明察及公断。不过我愿以一语，奉告两事：其一，这部书，原为演讲草稿，虽则在付印前曾经改订，然重复与罣漏之处，知所不免；其二，这部书系讨论英宪中之精义的专著，其所有主旨及范围，不但迥异于一部英格兰的宪政历史，而且不能与一般分析巴力门政治的体系所有实际功能之书籍，有如白芝浩（Bagehot）的杰作名《英吉利宪法》者，完全类似。

虽然，倘若我所坚持的论旨，即所谓本书自有特殊目的之论旨，竟使读者生一误会，遂以为此书是一种创作，我且将十分抱歉。按实言之，所有历代著作名家，如布莱克斯通，如哈勒姆（Hallam），如赫恩（Hearn），如加德纳（Gardiner），又如弗里曼（Freeman），他们的书籍久已嘉惠士林，且为学生界人人讽诵；即以我本己一人自问，我所受赐于这几位律师与历史家者实属不浅。当起草时，倘若不常时参考此类书籍，我的演说稿且无一页可以完成。就中有三位论主所以助我者尤厚，因之，我的特别致谢不但是本分所应为，而且是本心所愿为。试征实言之：赫恩教授所著《英格兰的政治》，实能教我以一主要方法，依之，古代律师不断地努力于确立各种根本原理，以造成宪法的基础。加德纳先生所著《英格兰的历史》暗示我以一个结论，即是：御用律师，在修多朝代与斯图亚特朝代之下，抱持对于特权的一种见解，适与现代法兰西民国所用以维持droit administratif（行政法）的法律与行政思想，酷相类似。这个结论，以我的见闻所得于行政法者相比较，恰可证实；因之，在本书下文中，我尝屡次不一次提示此旨。惟对于我的好友与同事，弗里曼先生，我所受者则为具有别一性质的补益。他的名著，《英吉利宪法的生长》实能示我以著书善法，依之，干燥无味的题目亦可以写成大众欣赏的文章。而且这部名著，对于所谓“成文的法律”与所谓“我们的习惯的宪法”之区别，解释详明。不料玩味之余，此项区别竟能引人入胜，使我不能不着力前进，以追寻一个问题的答案，即是：宪典既然不是法律，为什么他亦能具有责效力；究竟此项责效力的渊源从何处来？同时，书中关于宪法的生成的叙论尤为犀利；惟是，一经玩索，此类叙论适足以促起我的心理上之一种反应，又足以惹起宪法上之一种深思。申言之，读罢此类叙论，我不但注意于观察我国的制度之方法，盖有历史的视点与法律的视点之区别，而且要进而推求一要旨。这个要旨便是：倘若纯以历史的眼光考察英宪，学者由此固得以明白宪法在进化上所有历程；然而倘以法律本身论，此项专意审问，得无妨害学者对于现行宪法所应下的研究工夫耶？换言之，历史方法，当应用于制度的生长之际，至少可含有一弱点，即是：他可以引人一味追寻某一制度所以能成为现有制度的经过情形；因之，愈入愈深，他们转不能仔细审察生成后的现行制度所有性质及功能。

1885年戴雪序于牛津大学

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