具体描述
内容简介
作者经过近十年的资料整理和潜心写作，推出了这部以清代雍乾时期著名政治人物陈宏谋为主题的鸿篇巨制——《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》。陈宏谋是清代中叶著名的官员，其为官足迹遍及大半个中国，身后留有多种著作，清代治世名书《皇朝经世文编》中收录其文章多篇，可见其人和思想在清代历史上的重要地位。作者并未将本书写成一部传统的人物传记，而是从为官到做人、从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。作者认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表，解读他有助于我们全面了解那个时期官员如何认识自己所处的时代、所从事的事业和所面对的社会。本书通过人物史写社会史，是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。作者简介
罗威廉（William T.Rowe），美国约翰·霍普金斯大学历史系教授、东亚研究中心主任，当代美国*有影响力的汉学家之一。主要研究方向为东亚史、城市社会史、经济史。目录
导论第一部分做人第一章家（一）祖辈（二）桂林（三）青年时代（四）家庭（五）成年第二章官（一）从雍正到乾隆（二）危机：1733—1737年广西垦荒事件（三）更多的逆境（四）周旋于清廷官场文化（五）友谊第三章天（一）天（二）超越理性主义（三）天良：人性的道德实质（四）人情：人类情感反应的力量和恰当性第四章学（一）主流学术之外（二）理学传统（三）北方新儒家：吕坤和关学（四）实学（五）经世（六）与湖南的关系第二部分生财第五章食（一）人口、食品与价格（二）供应（三）粮食进口（四）解决粮食危机（五）流通接济（六）一种可选的经济方式第六章养（一）民生（二）财产（三）家庭结算（家计）（四）节俭（五）商业（六）利润和私利（七）经济规律（八）时间与空间的相对性（九）价格（十）私有化第七章生（一）农业（二）水利（三）农业技术（四）采矿业和制造业（五）发展商业第八章益（一）政府粮仓（二）库存量（三）每年的粮食回购（四）支出（五）社仓（六）积累和经济增长第三部分经世第九章人（一）人之初，性本善（“天良”）（二）种族（三）等级制度（四）富人与穷人（五）社会角色（六）家庭（七）两性（八）个人第十章治（一）良吏与官僚政府（二）国家应有多大权力？（三）对官僚机构的管束（四）对下级官员的管束（五）县以下的治理（六）管理（七）1744—1745年陕西的“兴除”运动第十一章公（一）国家还是“公众”（二）慈善和公共福利（三）舆论（四）清朝中叶思想和话语中的“社会”（五）社会单位：乡（六）社会礼仪：乡饮酒礼（七）保甲与乡约（八）家族自治：陈宏谋1742年在江西的试验（九）直接与间接的治国之道第十二章化（一）教育（二）小学教育（三）在边疆的教化使命（四）妇女教育（五）礼仪（六）家庭礼仪（七）国家礼仪（八）礼、人文教养、 文明结论参考文献译者的话用户评价
从书名《救世：陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》来看，这本书无疑是对一个特定历史时期和关键人物的一次深度聚焦。十八世纪的中国，经历了从鼎盛走向衰落的微妙转变，而陈宏谋，这个名字暗示着他可能是一位试图力挽狂澜、肩负起“救世”重任的人物。我非常好奇，作者将如何描绘他的“精英意识”？这种意识是否包含了对国家命运的深切关怀，对社会弊病的敏锐洞察，以及对未来发展方向的深邃思考？这本书的吸引力在于，它不仅提供了一个历史人物的视角，更试图还原一个时代的精神图景。我想象着，在那个由士大夫阶层主导思想界的时代，他们的“精英意识”是如何形成、表达，并最终影响历史走向的？我期待在这本书中，能够看到对那个时代复杂社会矛盾的细腻梳理，以及对精英群体在其中扮演角色的深刻解读。
评分读《救世：陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》，我仿佛置身于一场思想的盛宴。十八世纪的中国，正处于一个复杂而充满矛盾的时期。在表面歌舞升平之下，隐藏着哪些不易察觉的危机？陈宏谋，这位核心人物，他的“救世”理想又是什么？是仅仅停留在个人层面的道德修养，还是上升到国家层面的制度改革？我迫切想了解的是，当时中国精英阶层的“意识”究竟是如何运作的？他们是如何看待自己的社会责任，又如何理解“精英”这个身份所带来的独特使命感？作者是如何将宏大的历史背景与微观的人物心理相结合，从而展现出那个时代独有的精神气质？我期待在这本书中，能够看到对那个时代知识分子群体内心世界的深度剖析，他们是如何在复杂的政治环境和思想潮流中，保持清醒的头脑，并试图寻找一条属于中国的“救世”之路。
评分这本书的封面设计就足够吸引人，一种厚重而又充满历史感的质感扑面而来，仿佛能闻到泛黄纸张的墨香。从书名《救世：陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》本身，我就能感受到一股强大的张力，陈宏谋这个名字虽然不算耳熟能详，但在“救世”这样宏大的主题下，加上“十八世纪中国”这个充满变革与挑战的时代背景，立刻勾起了我的好奇心。我想象着，在这本书里，作者一定深入挖掘了陈宏谋这位历史人物的内心世界，他的思想是如何在那个特定时期形成的？他又肩负了怎样的“救世”使命？十八世纪的中国，是一个怎样的社会形态？士大夫阶层在其中扮演了什么角色？他们的“精英意识”又体现在哪些方面？我期待能在这本书中看到对那个时代深刻的洞察，对精英群体精神世界的细腻描摹，以及他们如何在时代洪流中，以自己的方式寻求“救赎”之道。这不仅仅是关于一个人的传记，更像是一扇窗口，透过它，我希望能窥见一个时代的精神脉络，理解那些曾经影响过中国历史走向的深层动力。
评分翻开这本书，我仿佛被拉入了十八世纪那个波诡云谲的中国。十八世纪，对于中国而言，无疑是一个重要的转折点，经历了康乾盛世的顶峰，也暗含着走向衰落的伏笔。陈宏谋，这个名字开始在我脑海中变得立体。作者是如何勾勒出他的形象的？是冷静客观的史料梳理，还是带有温度的情感解读？“精英意识”这个词，在如今看来或许带有些许距离感，但在那个时代，它又承载着怎样的分量？是“为天地立心，为生民立命”的责任感，还是“治国平天下”的宏图抱负？我特别想知道，陈宏谋的思想是如何与当时的社会现实发生碰撞的？他所提出的“救世”方案，又具有怎样的时代局限性和历史价值？这本书不仅仅是关于历史事件的陈述，更是一次对历史人物精神世界的探索。我期待作者能够带领我，深入理解那个时代精英阶层的思考方式、价值取向，以及他们面对国家与民族困境时的内心挣扎与抉择。
评分这部作品，无疑为我打开了一扇通往十八世纪中国思想史的窗户。陈宏谋，这个被赋予“救世”重任的人物，其形象在我的想象中逐渐丰满。我非常好奇作者是如何捕捉到他作为“精英”的那种意识形态的。它是否体现在他对国家前途的忧虑，对社会弊病的批判，还是对某种理想治理模式的追求？“十八世纪中国”，这是一个既熟悉又陌生的概念。在清朝的统治下，这个国家看似繁荣昌盛，但潜藏的危机却不容忽视。我想象着，陈宏谋和其他士大夫群体，如何在这样的时代背景下，思考国家民族的命运？他们的“精英意识”又与传统的儒家思想、功利主义思潮，甚至是对外来文化的接触，有着怎样的联系与演变？这本书似乎不仅仅是在讲述一个历史人物的故事，更是在尝试解剖一个时代的精神内核，挖掘那些塑造了中国近代命运的深层思想动力。
评分人大的这一系列的书都非常好啊！！的其他中国城市，已拥有相当的规模和经济集中化与社会复杂性，但最具影响的西方历史学派仍然倾向于认为中国的城市制度没有充分的发展，而且把它看做导致中国“倒退”的主要原因之一。根据这种观点，在19世纪及20世纪初期，中国城市未能发挥必要的催化剂作用，以促使社会、经济与政治发生像西方曾发生过的那样、走出中世纪的转变，也未能提供一种较好的物质文明基础。
评分这次大清空了，几乎买掉了购物车里所有在驾的书
评分想买已久，价合适时入手
评分就等着打折买下来了。本世纪，关于性的主题十分重要。因为性是伦理学中重要的概念，许多人总是片面看待这一观念。认识你自己有很大的必要。这套福柯的书，不错!
评分京东618购入第一批书，学习进修的开始。。满减加券，已经到了心里预期价位，果断入手。。包装进步很多，箱内增加了充气塑料，值得称赞。。快递一如既往高效速度。。。好评必须有。。一起来读书吧。。
评分海外汉学家不一样的角度，很新颖！
评分这本书买了，但是还没有看，嗯，只是扫了一眼简介，觉得还是挺有趣的，稍后会进行观看。
评分从文化思想史的角度，使用民间文学和民俗学资料，探讨20世纪初五四运动至抗战前的民间文学运动及其影响。这场运动由北京大学的几位青年民俗学者发起，他们批评封建儒家传统及贵族文化，认为它们是中国现代化的绊脚石。他们主张“到民间去”，找寻中国文学的真正宝藏。他们认为民歌、传说、儿童文学和谚语等是平民的“真声”，也是中国文学的精粹部分。他们还认为，这些平民文学种类长期受到上层儒家精英文化的轻视和压制，正在迅速消失，故应该抓紧抢救，努力搜集，恢复它们原有的光彩。民俗学者把中国文化划分为泾渭分明的两个阶层：平民文化与贵族文化。他们大部分人认同平民文化，主张要向老百姓学习。这不仅代表了他们要重新评估中国文化的决心，也标志着他们反思自己的社会角色的转向，以及希望参与改革社会的抱负。这场民间文学运动为后来中国共产党在延安时期的“文化下乡”运动开启了先河。
评分很好的书，以小见大，见证社会的变迁……纸张和印刷都不错
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