中華雅文化經典（套裝共6冊）長物誌，園冶，林泉高政，隨園食單，瓶花譜，茶經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陸羽，郭熙，袁枚，文震亨 著

圖書標籤:

• 傳統文化
• 生活美學
• 飲食文化
• 園林藝術
• 茶文化
• 花卉藝術
• 古典文學
• 文化典籍
• 養生
• 中國傳統

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：12039164

版次：1

商品編碼：12039164

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

套裝數量：6

內容簡介

　　園冶：如何營建一座精美雅緻的“私傢庭院”，如何巧妙布局閣樓、廳堂、書房，如何在屏門、風窗、欄杆中體現古典意趣，如何在選石、鋪地、掇山、花木植栽上如詩如畫……
　　明末造園傢計成以其工匠的精神，唯美的意趣，為我們記敘瞭中國古代園林設計的高妙藝術，凸顯設計師巧奪天工的高超技藝，展示瞭明代中産階級日常生活的真實細節和文化品位。
　　《園冶》是中國造園藝術的傳世經典，也是造園學專著，被日本宮廷評價為“開天工之作”，被歐美國傢奉為“生態文明聖典”。它不僅展現瞭中國造園藝術的高度，也為現代彆墅的建造與私人傢居裝修提供瞭可模仿的範本。

作者簡介

　　文震亨（1585—1645），字啓美，長州人，明末名士，乃“明代四大傢”之一文徴明曾孫。文震亨傢學淵源，博覽群書，以書畫擅名，除傳統學問外，對造園、宅居、器物、音樂都有精深研究，作《長物誌》傳世，另著有《香草詩選》《儀老園記》《金門錄》《文生小草》《琴譜》等。前人評價他“長身玉立，善自標置，所至必窗明幾淨，掃地焚香”。

　　袁枚（1716—1797），清代詩人、散文傢、文學評論傢。晚年自號隨園老人，錢塘(今浙江省杭州市)人。與紀曉嵐並稱“南袁北紀”，撰有《小倉山房集》《隨園詩話》《隨園隨筆》等著作傳世。

目錄

1：長物誌
2：隨園食單
3：園冶
4：林泉高緻
5：茶經
6：瓶花譜.瓶史

穿越古今，品味東方人文底蘊——中華雅文化經典（套裝共6冊） 在中國悠長的曆史長河中，孕育瞭無數璀璨的文化瑰寶。這些經典，如同一顆顆璀璨的明珠，串聯起中華民族的精神脈絡，凝聚著先哲的智慧、匠人的技藝，以及文人雅士的生活情趣。如今，我們有幸將這套《中華雅文化經典》（套裝共6冊）呈獻給您，它精選瞭六部在中國文化史上具有劃時代意義的著作：《長物誌》、《園冶》、《林泉高緻》、《隨園食單》、《瓶花譜》、《茶經》。這套書不僅僅是簡單的文字集閤，更是引領您深入中華文化肌理，體驗東方雅緻生活美學的絕佳指南。 一、《長物誌》：物質的哲學，生活的藝術 《長物誌》，明代文人張岱以其敏銳的觀察和精闢的筆觸，為我們勾勒齣一幅生動的生活畫捲。它並非僅僅羅列古玩雜器，而是將物質世界提升至哲學的高度，探討物品與人的關係，以及它們如何承載和體現一個時代的審美情趣與精神追求。 張岱以“有可無”為核心，審視日常所用之物。從書齋中的文玩，到廳堂中的陳設，從服飾的考究，到飲食的精細，無不納入其觀察範圍。書中涉及的“四術”、“四時”、“四節”等章節，更是將物品與自然、季節、節日巧妙地聯係起來，體現瞭中國傳統文化中“天人閤一”的思想。讀《長物誌》，我們會驚嘆於古人對細節的極緻追求，對器物的品評之深邃，更會體會到一種“玩物而不喪誌”的超然物外之境。它教會我們如何在物質豐富的世界中，保持清醒的頭腦，尋覓真正的美，並以此來滋養心靈，提升生活的品質。這不僅僅是一本關於器物的書，更是一本關於如何理解生活、品味生活的哲學書，教我們在紛繁的物質世界中，找尋屬於自己的那份淡泊與雅緻。 二、《園冶》：造園的規製，自然的詩意 《園冶》，由明代造園傢計成所著，是中國古代園林藝術的集大成之作，被譽為“園林學鼻祖”。這本書不僅是一本關於如何建造園林的實用手冊，更是一部蘊含著深厚哲學思想和藝術美學的著作。 計成將中國傳統文化中的“天人閤一”的理念，巧妙地融入到園林設計之中。他強調“雖由人作，宛自天開”，力求在人工的雕琢中，達到自然山水的意境。書中詳細闡述瞭園林的選址、布局、掇山理水、花木配置、建築點綴等各個環節，提齣瞭諸多精妙的理論和實踐方法，如“藉景”、“對景”、“框景”等手法，至今仍是中國古典園林設計的重要指導原則。 《園冶》所呈現的，不僅是精巧的技藝，更是一種哲學層麵的追求。它教會我們如何通過對自然的模仿和提煉，營造齣詩情畫意的空間，讓居住者在其中感受到寜靜、和諧與超脫。閱讀《園冶》，仿佛能親身漫步於蘇州園林的麯徑通幽，感受那移步換景、步移景異的無窮魅力。它讓我們明白，園林不僅是物質的構建，更是精神的寄托，是文人雅士寄情山水、頤養性情的重要場所。 三、《林泉高緻》：山水的情懷，隱逸的追求 《林泉高緻》，北宋郭思所著，是一部集山水畫論、山水園林理論與實踐於一體的著作，展現瞭中國古代文人對自然山水深沉的熱愛與獨特的審美追求。 本書共分為“山水純論”、“山水節鈔”、“山水意匠”、“山水製作”等幾個部分，係統地闡述瞭山水畫的創作理念、錶現技法以及山水園林的營造原則。郭思強調“高緻”，即高遠的誌趣和意境，認為山水畫不僅僅是對自然景物的描摹，更是對畫傢內心世界和精神情懷的抒發。他提齣瞭“外師造化，中得心源”的藝術創作原則，強調瞭寫生與創作相結閤的重要性。 同時，《林泉高緻》也包含瞭對山水園林的論述，將園林視為“胸中丘壑”的外化，提倡在園林中營造齣遠離塵囂、迴歸自然的意境。它所倡導的“林泉之趣”，是對隱逸生活方式的一種推崇，是對物質功名之外精神自由的嚮往。閱讀《林泉高緻》，我們能夠深刻理解中國文人如何將對自然的敬畏之心、對人生哲理的思考，以及對精神傢園的構建，融匯於藝術創作和生活空間之中。它讓我們感受到，山水不僅僅是風景，更是心靈的棲息地，是追尋生命本真之處。 四、《隨園食單》：舌尖上的詩篇，飲食的哲學 《隨園食單》，清代文學傢袁枚以其風趣幽默的筆觸，記錄下瞭一百餘種南北各地的菜肴點心，是中國古代一部極富盛名的飲食文化著作。然而，它絕非一本簡單的食譜。 袁枚在《隨園食單》中，不僅僅傳授烹飪技巧，更注入瞭他對美食的獨特見解和生活態度。他反對不健康的飲食方式，提倡“樸素”的烹飪理念，強調食材的原味和季節性。書中字裏行間流淌著的是一種對生活的熱愛，一種對食物的敬畏，以及一種“悅己者容”的雅緻情趣。 《隨園食單》所展現的，是一種“食不厭精，膾不厭細”的追求，但也並非一味追求奢靡。袁枚推崇的是一種適度的、符閤自然規律的飲食之道，他鼓勵人們在品嘗美食的同時，體會其中的樂趣，感受食物帶給身心的滋養。讀《隨園食單》，我們仿佛能聞到各種佳肴的香氣，感受到古人對美食的講究，更會從中體會到一種“樂在其中”的生活哲學。它告訴我們，飲食不僅僅是為瞭果腹，更是人生的一種體驗，一種文化，一種與自然和自我對話的方式。 五、《瓶花譜》：插花的藝術，歲月的靜好 《瓶花譜》，明代文人高濂所著，是中國古代插花藝術的代錶性著作，它以精美的文字和清晰的指導，為我們揭示瞭中國傳統插花的奧妙。 本書不僅介紹瞭各種花材的選擇、處理方法，以及不同花器與花材的搭配原則，更重要的是，它將插花提升到瞭哲學和美學的層麵。高濂強調插花要“以形寫形，以色傳神”，追求花材在瓶中的自然形態和生命力，以及它們所傳達齣的高雅韻味。書中提齣的“五宜”、“八忌”等原則，至今仍是插花藝術的經典準則。 《瓶花譜》所追求的，是一種“不與眾芳爭艷，但求淡泊寜靜”的美學境界。它不僅僅是簡單的花卉擺設，更是文人雅士通過花卉抒發情懷、寄托心誌的一種方式。一瓶花，能夠反映齣一個人的品味、修養和對自然的感悟。閱讀《瓶花譜》，我們能夠感受到古人對美的細膩感知，對自然的敬畏之心，以及在平凡的生活中發現和創造美的能力。它讓我們明白，即使是短暫開放的花朵，也能在靜謐的瓶中，綻放齣永恒的生命力與雅緻的情趣。 六、《茶經》：飲茶的道，生活的禪 《茶經》，唐代陸羽所著，被譽為“茶道聖經”，是中國古代第一部關於茶的專著，也是世界上最早的關於茶的百科全書。 陸羽在《茶經》中，係統地介紹瞭茶的起源、種類、采摘、製作、烹煮、品飲等各個環節，為後世的茶學研究奠定瞭堅實的基礎。然而，《茶經》的意義遠不止於此。它將飲茶從一種簡單的物質享受，升華為一種精神的追求，一種文化的儀式，一種生活的態度。 陸羽在書中，將茶與自然、與人文、與哲學緊密地聯係起來。他強調“茶之為飲，發乎神農氏”，追溯茶的悠久曆史；他細緻描述“茶之具”，展現古代煮茶、品茶的精緻；他更深入闡述“茶之飲”，將飲茶與修身養性、陶冶情操相結閤。一杯茶，在陸羽的筆下，能夠洗滌塵埃，滌蕩心靈，達到“茶禪一味”的境界。 閱讀《茶經》，我們不僅能學到品茶的知識，更能感受到中國傳統文化中“清、靜、和、寂”的韻味。它讓我們明白，一杯簡單的茶，可以承載深厚的文化底蘊，可以滋養浮躁的心靈，可以讓我們在忙碌的生活中，找到片刻的寜靜與平和。 集結雅韻，傳承經典 這六部著作，如同六扇窗，分彆從物質、園林、山水、飲食、插花、飲茶等不同角度，展現瞭中華民族獨特的審美情趣、哲學思想和生活智慧。它們相互輝映，共同構築瞭中華雅文化的恢宏畫捲。 《中華雅文化經典》（套裝共6冊），不僅僅是知識的堆砌，更是對一種生活方式、一種精神境界的倡導。它邀請您一同穿越時空，與古聖先賢對話，去感受那份淡泊寜靜的雅緻，去領悟那份源遠流長的東方智慧。無論您是文化愛好者，還是追求生活品質的實踐者，這套經典都將是您不可多得的精神食糧。讓我們一同沉浸在這場穿越古今的文化盛宴中，品味中華雅文化的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這套書的魅力在於它的“沉浸感”，它不是讓你去“知道”某個知識點，而是讓你“成為”那個時代背景下的一個體驗者。比如《林泉高緻》這類書，讀起來簡直像是在聽一位隱士對你耳提麵命，教你如何尋覓一處可以安放身心的棲居之所。它裏麵的很多選址原則、建築布局的考量，放在今天來看，依舊是關於人居環境最精妙的指導。它不是教你如何蓋房子，而是教你如何“與山水共處”。很多現代的設計過分追求視覺上的衝擊力，卻忽略瞭與環境的和諧共生，而這套書裏字裏行間流淌齣的，是對天地自然的謙卑和順應。每當讀到關於水體、假山、花木配置的段落，我的心都會莫名地平靜下來，仿佛那些筆墨構建的意境，真的能穿越時空，將周遭的喧囂隔絕在外，隻留下心靈深處的呼吸聲。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這套書沒有用過於艱澀的文言文來故作高深，雖然是古典著作的匯編，但譯注和梳理得相當到位，即便是對古代文化不太瞭解的讀者也能順暢理解其核心思想。這顯示瞭編輯者極大的用心。尤其是對一些特定詞匯的解釋，非常精準到位，避免瞭望文生義的誤解。它如同一個耐心的嚮導，牽著讀者的手，一步步走進傳統文化的深處。最讓我感到有趣的是，當你把這六本書放在一起看時，會發現它們之間存在著一種奇妙的內在邏輯和審美關聯。園林的美需要花卉的點綴，花卉的插放需要環境的襯托，而飲茶、品食則是生活雅趣的最終體現，這一切都圍繞著一個核心——“如何將日子過得有滋味、有品位”。這種體係化的呈現，遠勝於零散地閱讀一些介紹傳統文化的碎片化文章。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我並沒有抱太大的期望，以為這些古代的“雅集”之作無非是些陳詞濫調的辭藻堆砌，但隨著閱讀的深入，我發現自己錯瞭。特彆是關於飲食的部分，簡直是令人拍案叫絕！它不僅僅是記錄瞭某道菜如何烹製，而是把烹飪提升到瞭藝術和哲學的高度。裏麵對於食材的選擇、火候的拿捏、調味的平衡，描述得細緻入微，仿佛能聞到那縷縷從古老廚房裏飄齣的香氣。它讓我明白，古人對待“吃”這件事，是何等的認真和虔誠。那些看似尋常的食材，在他們手中經過一番匠心獨運，便成瞭可以品味四季、感悟人生的媒介。這種將日常生活瑣事提煉齣文化精髓的能力，是現代人大多已經喪失的。讀完後，我甚至開始嘗試用更傳統的方式去處理食材，不再是囫圇吞棗，而是帶著一種對“本味”的追尋去體驗每一口食物帶來的信息，這完全改變瞭我對“吃飯”這件事的認知。

評分☆☆☆☆☆

讀完這套書，我最大的感受是收獲瞭一種對“細節的執著”。在如今這個追求效率和規模的時代，我們越來越傾嚮於忽略那些微小而美好的事物。但這套經典卻反復強調，真正的“雅”和“美”，恰恰蘊含在這些不為人察覺的細節之中。比如一碗茶的溫度，一塊硯颱的包漿，一幅掛畫的高度，都是心境的投射。它不是教你成為一個刻闆的教條主義者，而是鼓勵你用一種更具儀式感和敬畏心的方式去對待生活中的每一個瞬間。這套書給我的最大啓發就是：文化不是掛在牆上的古董，而是滲透進柴米油鹽、一草一木中的生活方式。它讓我開始放慢腳步，去欣賞那些曾經被我忽略的日常光景，讓自己的生活也沾染上那麼一絲不易察覺的，卻極其耐人尋味的古典韻味。

評分☆☆☆☆☆

這套《中華雅文化經典》簡直是打開瞭一扇通往古代文人精神世界的窗戶，我一拿到手就迫不及待地翻閱起來。首先映入眼簾的是那裝幀的素雅和紙張的質感，很對我的胃口，拿在手裏沉甸甸的，有一種對傳統的敬意油然而生。我一直對古代的審美情趣充滿好奇，這六冊書恰好從生活的方方麵麵滿足瞭我的探索欲。比如，讀到那些關於園林布局的論述，簡直就像是親身走進瞭蘇州園林的麯徑通幽之處，文字裏充滿瞭對自然和人工完美結閤的哲學思考，那種“雖由人作，宛自天開”的境界，不是光靠看照片能體會到的。再比如，裏麵談到的插花藝術，不是簡單的花材堆砌，而是蘊含著深刻的禪意和對生命瞬間之美的把握，讓我對平日裏隨手摺來的花朵都多瞭一份敬畏之心。這本書的價值不在於提供瞭多少“乾貨”式的操作指南，而在於它引導你進入一種更精緻、更慢、更注重細節的生活態度。它讓我開始重新審視自己日常的起居，思考如何纔能在現代的快節奏中，也能尋覓到一絲古人那種從容不迫的雅緻。

評分☆☆☆☆☆

開捲有益呀！

評分☆☆☆☆☆

——2018年3月5日

評分☆☆☆☆☆

很不錯的中華文化

評分☆☆☆☆☆

??中華雅文化經典一套，共6冊，包裝好，印刷質量好。

評分☆☆☆☆☆

一次性買瞭好多，包裝非常精美，承載瞭我的青春的時光，不錯，以後還會光顧。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，，，屯點書，有時間就看看

評分☆☆☆☆☆

雖然還沒有到手上，不過爸爸說不錯

評分☆☆☆☆☆

到貨速度好快啊，比我想象的好

評分☆☆☆☆☆

非常滿意的書，除瞭整套書有包裝，單本書也是包裝好的