具體描述
編輯推薦
《正法眼藏》中所列的機緣法語，每則都是宗杲精心選齣，集中於禪宗的高峰時代，可以說基本上展現瞭從慧能到五傢分燈時期禪的全貌，每則對人們的參禪都有幫助，但是，究竟如何閱讀這部書，不僅可以作為知識瞭解，還可參考宗杲在此書中的*後一則的長篇著語好好體證。
《正法眼藏》是中國佛教僧人、宋代臨濟宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品，是專門對中國禪宗曆史上的著名高僧為主的機緣法語加以拈提的匯集，明代收入《嘉興藏》，後又為日本《卍續藏》所收。它既反映瞭宗杲對禪宗史的看法，基本體現瞭宗杲時代的唐宋禪學的風貌，也是其教學特色的體現，是禪門重要經典，可以說是當時的一部“禪宗百科”。其所列的機緣法語，每則都是宗杲精心選齣，集中於禪宗的高峰時代，可以說基本上展現瞭從慧能到五傢分燈時期禪的全貌，每則對人們的參禪都有幫助。
內容簡介
《正法眼藏》是中國佛教僧人、宋代臨濟宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品，是專門對中國禪宗曆史上的著名高僧為主的機緣法語加以拈提的匯集，明代收入《嘉興藏》，後又為日本《卍續藏》所收。它既反映瞭宗杲對禪宗史的看法，基本體現瞭宗杲時代的唐宋禪學的風貌，也是其教學特色的體現，是禪門重要經典，可以說是當時的一部“禪宗百科”。古人曾給予極高的評價：“是書也，如懸白澤裘，精妖喪魄，秉金剛劍，魔外潛蹤。四七古錐宗眼，二三老漢傢珍，不涉程途，一覽具足。知為後學指南，無加此矣。”圓澄：《重刻《正法眼藏》序》。這個評價是中肯的。《正法眼藏》是宋代著名禪師大慧宗杲的作品，反映瞭宗杲對於禪學的看法，也體現瞭唐宋時代的禪學特色，實際上是一部公案集。這是宗杲在被流放至衡陽期間，因為有些僧人學子嚮他請益，他就拈提瞭一些祖師的機緣法語作為開示，二位弟子伊山衝密和雪峰慧然非常有心，將宗杲每一次的開示都記錄瞭下來，後來整理成冊，就拿來請宗杲題一個書名，宗杲於是就題為《正法眼藏》。
宗杲《正法眼藏》是一部特殊的禪學作品，古人非常重視，曾給予高度評價，視之為“後學指南”，此次將其點校齣版，既可以作為專業人員的研究參考，也是禪學愛好者的必備讀物。
作者簡介
作為南京“曆史文化傳承與公共文化服務協同創新中心”研究成果之一的《正法眼藏》點校本已由中州古籍齣版社於2016年11月齣版，此著也是2013年國傢古籍整理齣版專項經費資助項目，是由中國社會科學院世界宗教研究所榮譽學部委員楊曾文研究員主編的《中國禪宗典籍叢刊》齣版計劃的一種，點校整理作者是“協同創新中心”主任、金陵圖書館館長、東南大學董群教授。
內頁插圖
目錄
導言
校釋說明
正法眼藏上
捲一
1.琅邪船來陸來
2.岩頭大統綱宗
3.真淨佛法難得
4.佛眼親麵一見
5.雲門得個入處
6.歸宗不同常流
7.羅山跨門委得
8.琅邪擬議便打
9.雪峰勘僧剃頭
10.道簡路逢猛虎
11.晦堂一時擊開
12.趙州洗鉢盂去
13.黃龍登山入海
14.保福雪峰弟子
15.真淨快活似虎
16.龐蘊空諸所有
17.烏臼同坑之土
18.趙州東司喚僧
19.慈明佛性法身
20.保寜亦有一頌
21.趙州放下擔取
22.法華釋迦達磨
23.定慧劈脊便打
24.玄沙猶較些子
25.悟新清珠濁水
26.薦福具擇法眼
27.自寶贊禪初祖
28.真淨七顛八倒
29.趙州覓個住處
30.洞山佛嚮上事
31.慈明水齣高源
32.保寜鑊湯無冷
33.大溈不得動著
34.仰山插鍬叉手
35.黃龍窮二老意
36.歸宗有一味禪
37.真淨不順人情
38.睦州展演之言
39.投子不快漆桶
40.琅邪具眼衲子
41.大寜佛法無事
42.歸宗舉拳示之
43.清平井索錢索
44.真淨天地萬物
45.玄沙堅固法身
46.疏山鹹通前後
47.法演開花結果
48.慈明牧童之歌
49.歸宗剗草斷蛇
50.琅邪過在甚處
51.黃龍滴水滴凍
52.馬祖四嗣相彆
53.曉聰負柴上山
54.嚴陽佛法僧祖
55.道恒會良久處
56.楊岐為師設齋
57.臨濟辭黃檗師
58.香嚴鼕行春令
59.黃龍萬法本閑
60.天衣甜瓜苦瓠
61.慈明深山城郭
62.薦福徒勞刻舟
63.保寜數目分明
64.玄沙三種病人
65.大寜誰是知音
66.大隋東西南北
67.慧忠城南草色
68.洪英本色衲僧
69.禾山四解打鼓
70.馬祖吸盡西江
71.大溈思破竈墮
72.天衣金雞報曉
73.法華正眼精明
74.龍濟凡夫聖人
75.龍濟是柱非柱
76.靈源明用曉機
77.守初嚮遮裏尋
78.大隋諸德求實
79.慈明且坐吃茶
80.琅邪問本分事
81.真淨天然氣概
82.南院祖意教意
83.大愚接大雄孫
84.大寜不危不溢
85.泐潭獨弄獅子
86.佛鑒透祖師關
87.佛日頌趙州柏
88.僧問大本小本
89.子湖衣鉢下看
90.雪竇形名雙舉
91.鼓山參此大妄
92.法演問為人處
93.悟新贊六祖能
94.雲蓋笑老瞿曇
95.法燈他傢兒孫
96.澄觀答皇太子
97.慧忠問佛之義
98.大隋燒山挑蛇
99.黃龍切須自看
100.楊岐更有後語
101.神晏釋然契悟
102.真淨拄杖子語
103.悟真一時布施
104.洪英不涉波濤
105.保寜古人今人
106.晦堂七縱八橫
107.悟新絲發不移
108.仰山宗門牙爪
109.雲居道個何必
110.雲峰翠岩侍者
111.忠珠翠竹黃花
112.大寜前佛後佛
113.守初無味之句
114.琅邪一堆爛柴
115.慈明安身立命
116.法演過在甚處
117.真淨談三種樂
118.首山不要掠虛
119.葉縣豈不慶快
120.可真哪個是覺
捲二
121.晦堂一時掃卻
122.洪英傷鹽傷醋
123.法演鬼窟活計
124.泐潭笑倒土地
125.雲蓋作個模子
126.盤山擲劍揮空
127.曉聰嚮上宗乘
128.明招鬍毿毿地
129.南嶽法從心生
130.花藥道著即瞎
131.臨濟赤梢鯉魚
132.楊岐腳蹋實地
133.法昌宗門中事
134.悟新薪盡火滅
135.大溈放行把住
136.長沙似個大蟲
137.智門藏身得麼
138.保寜彼自無瘡
139.雲峰為眾竭力
140.守初凍殺餓殺
141.智開悟因緣
142.世尊唯我獨尊
143.趙州庭前柏樹
144.法演見處共知
145.唐明把斷咽喉
146.慈明問無為法
147.馬祖信自心佛
148.神鼎自見自悟
149.天衣一時穿卻
150.天颱成等正覺
151.悟真作舞下座
152.靈雲桃花悟道
153.楊岐身心清淨
154.德山朝暮無事
155.慧忠三喚侍者
156.雪竇錐頭齣也
157.臨濟真正見解
158.婆捨與外道議
159.大寜入鄉隨俗
160.緣密何不啓問
161.薑山今日為客
162.興化開堂敬香
163.法演自雲惺惺
164.子湖攔胸蹋倒
165.法華增語剩語
166.玄沙契本明心
167.琅邪無事之鄉
168.楊岐諸人鼻孔
169.灌溪十方四麵
170.奯師掩耳偷鈴
171.穎橋香匙撥火
172.三聖欲展坐具
173.大愚切宜忌口
174.可真二施無彆
175.鼓山大須甄彆
176.黃龍問那一邊
177.南院閤是汝行
178.百丈大好悄然
179.本淨以頌答問
180.德山一時按過
181.真淨拂子頭上
182.泐潭相逢彈指
183.波羅提答佛性
184.調達身陷地獄
185.曹山披毛戴角
186.長沙題取一篇
187.五祖棒頭有眼
188.西院接興陽靜
189.琅邪沒量罪過
190.大龍堅固法身
191.可真本分衲僧
192.玄沙七尺八尺
193.法眼二僧捲簾
194.龍濟齣門入門
195.德遵問索火意
196.廣慧入泥入水
197.桂琛不塞不坐
198.投子提起油瓶
199.曹山紙衣下事
200.趙州明珠在掌
201.資福汝問阿誰
202.南泉還草鞋錢
203.葉縣法久成弊
204.蘊聰答僧諸問
205.報恩說師子話
206.可真舉三轉語
207.剋符問四料簡
208.三師識得凳子
209.德山托鉢下堂
210.羅山於相鍛金
211.雪竇道接手句
212.二師目前包裹
213.天衣色空二頌
214.保福四種謾人
215.趙州大死卻活
216.羅山送矩長老
217.洪英沙羅盛油
218.薦福梵音何來
219.法眼融教二頌
220.青原甚麼處來
221.係南撥火覓漚
222.雲門通身飯水
捲三
223.達磨安心法門
224.石門指人正眼
225.廣慧本來無事
226.真淨大智方明
227.寶壽釘虛空麼
228.水陸用心即錯
229.金峰二十年前後
230.黃檗大唐無師
231.慶諸無人識得
232.琅邪透脫一路
233.泐潭開方便門
234.降魔有佛有魔
235.石頭達佛知見
236.三師逢定上座
237.白雲路見不平
238.仰山劍刃上事
239.法演歸堂吃茶
240.譚空勘開堂尼
241.三聖今日有事
242.興化求安樂法
243.鏡清妙中之妙
244.楊岐布袋盛錐
245.雲門在甚麼處
246.四祖任心自在
247.西山平生工夫
248.雲峰莫謗正法
249.大寜本自天真
250.龍華照顧話頭
251.南泉大難大難
252.南院壁立韆仞
253.龍山蠅子放卵
254.龍山此山無路
255.投子無可與汝
256.保寜此話大行
257.晦堂摩霄俊鶻
258.趙州不生不滅
259.崔禪州衙升座
260.剋符答四賓主
261.興化打中間底
262.智門嚮上一竅
263.普明一時散去
264.仰山問三聖名
265.臨濟無用功處
266.雲門一乘裏外
267.白雲悟後遇人
268.大溈不曆階梯
269.黃龍自利利佗
270.唐明答二居士
271.悟新不進不退
272.菩薩如是而住
273.襄州鼕行春令
274.太子談汾陽禪
275.慧果從上來事
276.大愚不拈不放
277.芭蕉齣身之路
278.臨濟糶得遮個
279.南泉引三種動
280.雪竇無事道人
281.多羅付囑達磨
282.甄叔不言不用
283.石頭問日用事
284.法華直下道取
285.鷲嶺以手卓火
286.長爪投佛齣傢
287.洞山萬裏無草
288.破竈泥瓦閤成
289.臨濟露地白牛
290.夾山未辜負汝
291.智常參六祖能
292.琅邪定乾坤句
293.雲門識祖師麼
294.長沙草深一丈
295.靈樹屋沒人修
296.香嚴會祖師禪
297.俱胝隻竪一指
298.三角眨眼蹉過
299.智門實到這裏
300.首山要得親切
301.子祥此兩般人
302.魯祖僧來麵壁
303.洛浦夾山卓庵
304.慧忠無情佛性
305.洞山睹影頓悟
306.臨濟誰受供養
307.葉縣直須著忖
308.真淨識得自己
309.清豁賊是傢親
310.誌行實際理地
311.德山無事無求
312.大珠做無事人
313.雲門但喚拄杖
正法眼藏下
捲四
314.靈泉答祖師意
315.大安無如是刀
316.鹿門有鹽無醋
317.泐潭看孔著楔
318.守初一咬咬斷
319.鹹啓伏得龍麼
320.夾山不落第二
321.六通燒畬答問
322.誌罕文殊作鬧
323.乾峰不得舉二
324.慈明法身無相
325.烏石閉門獨坐
326.道吾不識我語
327.關南擊鼓吹笛
328.洪掩息如灰
329.楊岐因雪示眾
330.脅尊設問童子
331.藥山韆聖不識
332.佛鑒十五日事
333.大愚闍梨老僧
334.真淨獅子快鷹
335.百丈躬起夾火
336.船子釣盡江波
337.白雲拄杖燈籠
338.南院南方一棒
339.法華麯不藏直
340.趙州真佛內坐
341.大溈脫白沙彌
342.子湖一隻獰狗
343.提婆我天爾狗
344.花藥保任此事
345.石頭哪是汝心
346.白馬蛤蟆吞月
347.保寜無內無外
348.慶諸道遍不藏
349.雲居言不要多
350.薑山飯是米做
351.緣密但參活句
352.雲門學語之流
353.開先權道強名
354.法演落節拔本
355.睦州得個入頭
356.龍牙透過祖佛
357.報慈絲毫不隔
358.蜀川水上卓旗
359.太原已相見瞭
360.真淨唯用自心
361.西堂盡答言有
362.李翱馬師言教
363.常興汝何多事
364.智岩我狂欲醒
365.六祖示臥輪偈
366.疏山臘月蓮花
367.主事禮拜狗子
368.祖師相見機緣
369.疏山有曹傢女
370.韶山青青黯黯
371.琅邪自賣自買
372.泐潭快便難逢
373.打地尋棒不見
374.榖山聲色純真
375.華林磕破鍾樓
376.疏山畐塞虛空
377.盤山開悟因緣
378.夾山不惜眉毛
379.法演未稱平生
380.慧棱開悟因緣
381.六祖本來麵目
382.多福一叢竹子
383.首山切忌蹋著
384.真淨不得禮拜
385.明招弄泥團漢
386.奉先汝欠悟在
387.雪峰鰲山成道
388.天颱澡浴省話
389.六祖示法華意
390.玄沙是自傢事
391.漸源覓先師骨
392.晦堂無諍三昧
393.靈雲靈柱懷胎
394.雲門三傢村漢
395.石門通上徹下
396.報慈聞聲發問
397.守初自牧一牛
398.雲峰知心體閤
399.馬祖下覷上覷
400.藥山莫作等閑
401.翠岩邪法難扶
402.廣慧鍁爬�嬜�
403.誨璣不傷萬類
404.藥山指天指瓶
405.誌師草賊大敗
406.白水答曹溪事
407.鼓山須是個漢
408.鵝湖以何為道
409.仰山汝甚處人
410.盤山韆聖不傳
411.五泄拗摺拄杖
412.元祐發明心地
413.西餘楞嚴二頌
414.藥山何不早道
415.琅邪防五種病
416.六祖都莫思量
417.香嚴如人上樹
418.永明同坑之土
419.係南腦門百裂
420.慧棱問如來語
421.金峰不是枕子
422.玄沙再來人也
423.六祖葉落歸根
424.趙州門裏門外
425.首山傢傢火把
426.永光非常之旨
427.嵇山在甚麼處
428.香城一似兩個
429.疏山七虎無尾
430.藥山不是不是
431.六祖諸佛護念
432.智門甚麼邊事
433.普化明日有齋
434.趙州颱山勘婆
435.天颱曹源一滴
捲五
436.六祖聽吾說法
437.石頭非但曹溪
438.木平未發前事
439.本生甚處為人
440.仰山被索明珠
441.百丈三日耳聾
442.睦州將餅子來
443.洪英下個注腳
444.法昌不負來機
445.盤山復是何物
446.白水有個入處
447.趙州有麼有麼
448.麻榖大悲正眼
449.白雲恁麼看取
450.南泉打破粥鍋
451.悟新可通可明
452.廣慧無孔鐵錘
453.日容死卻遮漢
454.天衣點檢分明
455.臨濟即今便吃
456.投子打設問僧
457.法演須明決擇
458.雲門塞卻汝喉
459.明招禪偈二首
460.蜆子神前颱盤
461.鏡清辜負殺人
462.新羅答大人相
463.善藏答深深處
464.慶諸拙自何來
465.白雲事同一傢
466.天衣嚮遮裏明
467.峻極會盡無生
468.元祐決擇身心
469.雲峰岩崖佛法
470.琅邪笑個甚麼
471.天颱問兩尊宿
472.雲門是瞌睡漢
473.西餘不如筋鬥
474.迦葉倒卻刹竿
475.真淨休瞌睡好
476.瑞岩如此作麼
477.南院忽遇屎橛
478.係南直教粉碎
479.招慶好與拄杖
480.德山滅燭而悟
481.馬祖石頭路滑
482.靈照失卻一片
483.廣慧是甚麼聲
484.長髭紅爐點雪
485.仰山似個甚麼
486.楊岐朝離何處
487.睦州現成公案
488.悟真日月山河
489.夾山雲水自在
490.睦州裂開捏聚
491.大愚上堂示偈
492.世尊未曾殺生
493.曹山令佗不疑
494.緣密青天猶在
495.法眼隨時及節
496.廣德鹽盡炭無
497.達摩與汝安心
498.香林頭重尾輕
499.六祖即心即佛
500.藥山怎怪老僧
501.西睦是一頭驢
502.葉縣拗摺竹篦
503.法華抑而為之
504.法演拋磚引玉
505.雲門某無氣力
506.玄沙佛道閑曠
507.趙州法堂探水
508.仰山某有驗處
509.桐峰爭奈我何
510.汾州心性本有
511.溈山道人之心
512.安國真性緣起
513.越山睹日頓曉
514.國清嗬佛罵祖
515.洛浦旨外明宗
516.夾山直須揮劍
517.洪英食飽傷心
518.石頭誰是後人
519.太原一時佛在
520.岩頭究涅槃意
521.汾陽放身捨命
522.葉縣通變道人
523.唐明波斯鼻孔
524.雪峰住持事繁
525.悟新不落死活
526.青林非吾子息
527.廣慧疏於財寶
528.虔州六句外鑒
529.溈山迴光返照
530.緣密普天普地
531.世尊女子齣定
532.南颱寂寂無依
533. 臨濟參三峰平
534.泐潭先解此法
535.雲颱鑒得齣麼
536.天皇指示心要
537.雪峰古澗寒泉
538.法眼丙丁童子
539.玄沙山中見虎
540.龐蘊何方佛地
541.黃龍第五不易
542.石鞏無下手處
543.玄沙再復人身
544.羅山起滅不停
545.首山惜取眉毛
546.雲門有兩般病
547.德山諸聖去處
548.雁蕩弄影怖頭
549.大寜露地白牛
550.鏡清諸佛齣身
..............
附錄
重刻《正法眼藏》序圓澄撰
題刻大慧禪師正法眼藏李日華識
答張子韶侍郎書宗杲撰
大慧普覺禪師塔銘張浚撰
徑山杲禪師祖琇撰
臨安府徑山沙門釋宗杲傳如惺撰
大慧普覺禪師年譜祖詠編宗演校訂
《正法眼藏》所收佛教人物索引
主要參考文獻
精彩書摘
1. 琅邪船來陸來
琅邪和尚①問舉和尚②：“近離甚處③？”
舉曰：“兩浙④。”
“船來？陸來？”
曰：“船來。”
“船在甚麼處？”
曰：“步下。”
“‘不涉程途⑤’一句，作麼生⑥道？”
① 琅邪和尚：滁州琅邪山(或作琅琊)慧覺禪師，生卒年不詳，宋代臨濟宗禪僧，汾陽善昭禪師法嗣。
② 舉和尚：舒州法華院全舉禪師，生卒年不詳，宋代臨濟宗禪僧，汾陽善昭禪師法嗣。
③ 近離甚處：禪師堪驗學人時常問的問題之一，錶麵上是問從何處來，然而隱含禪意，禪師會根據迴答而進一步設問。離，離開某地來到某地。
④ 兩浙：唐代設浙江東道和浙江西道，宋代改為兩浙路，所轄地區包括今天的江蘇省長江以南地區和浙江省全境。
⑤ 不涉程途：字麵含義為不通過長途路程而到目的地，有不通過漸修而覺悟之意。
⑥ 作麼生：宋代俗語，意為“怎麼樣”“如何”。
校釋說明
《正法眼藏》在中國曆史上的《大藏經》本中，隻有明代《嘉興藏》收入一次，後來又收入日本的《卍續藏》，《卍續藏》雖然沒有說明版本來源，但此本當屬《嘉興藏》本。本書以日本《卍新纂續藏》第67冊收入的《正法眼藏》為底本筆者終校此稿時，正好有《嘉興藏》引用，即以此本為底本。《正法眼藏》載《嘉興藏》第二六九函，第一、二、三冊。《續藏》本為參校本。，根據文中的具體內容，參考一些燈錄、語錄等禪典，對於《正法眼藏》中涉及的禪師機緣法語，迴到相應的禪典中，作大緻的比對。大慧宗杲在談到這些禪師時，采用的是口語式的講授，雖然不一定是對禪典中相關內容的精確復述，但今天來看其所涉及的內容和曆史上的禪典相比，一些文字大緻相同，許多文字完全一緻，這就為今天的參校提供瞭很大的便利。這可以看齣宗杲作為著名高僧，對於禪宗史和現狀的精深掌握，同時，其弟子在整理成集時，也可能和相應的禪典作過比對。
正因為曆史版本比較少，本書的校釋，以釋為主，以校為輔。在《正法眼藏》中的內容和現存相關禪典中的內容有錶述，但在一些文字、概念上有重要區彆時，纔加以校注。有些字屬於宗杲或記錄整理者基於其時代的用法，我們隻在其第一次齣現時加以解釋，不將其改成現代通行寫法。這主要是“佗”和“遮”兩個字，分彆是“他”和“這”的含義。“底”字在錶示今天“的”的意義時，也不改為“的”字。
釋的部分，主要對禪僧、禪學概念和特殊語句、佛教一般概念、禪宗語言一般用詞等加以解釋，其中對於禪僧的解釋，解釋項一般包括法號、生卒年代、俗姓、禪係、法嗣係統等，資料中沒有的則空缺。法號的錶達，以《五燈會元》目錄為準。有個彆的詞語會重復解釋，比如有的詞語既錶示地名，又錶示禪僧名，每次齣現可能所指不同；有的雅號，不同的禪師都用，每次齣現，可能所指不同。
底本並沒有序號，但內容之間的分隔是以自然段來處理的，一般地講，每一段機緣法語是一個自然段。遇到不易分齣自然段的情形，文中則以分隔符號“∟”錶示。此次整理，根據這種特點，給每一個自然段標以現代序號，以方便閱讀。有個彆的內容，原在同一個自然段中的，則根據其內容的不同，分彆為不同的序號，或者在不同的自然段中的，由於內容相同，則閤並為同一個序號。
原本每一個自然段並沒有標題，此次整理，為瞭突齣每一段的主題，分彆加上相應的標題，也方便現代讀者的閱讀。這種做法也是參考瞭禪宗史的傳統，《無門關》《從容錄》《請益錄》等公案集，對於每一則公案都有名稱，有時候同一則公案，曆史上會有不同的名稱概括。對於每一則的標題，盡量參考曆史上已有的提法，同時又照顧到本書概括的格式，這種格式以六字為準，前兩字是禪僧名號，後四字是內容概括。
底本中宗杲對於機緣法語的評論，一般以“妙喜曰”開始，也有其他方式的提示，其格式是比正文退後兩個字，校釋時依此。
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用戶評價
大緻翻閱瞭一下，內容很詳細，學術性很強。
評分書不錯，字跡清晰，運輸過程中稍稍造成瞭一點摺邊。
評分感謝京東，很喜歡，非常好
評分是一部公案集,是中國佛教僧人、宋代臨濟宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品
評分大緻翻閱瞭一下，內容很詳細，學術性很強。
評分為瞭學習佛教哲學而買，還沒有具體看過瞭，所以隻能這麼說~
評分感恩！南無阿彌佗佛！
評分還行吧
評分書很好，內容非常喜歡，價格便宜。
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