傑剋康菲爾德這本狂喜之後針對的讀者群應該是相當廣闊的，它所闡述的種種的開悟以及開悟後的心態的描述是值得廣大的有誌於靈修的人好好瞭解的。它能夠幫助我們不沉淪於暫時的狂喜和驕傲，能夠幫我們瞭解修行的正確心態，能夠讓我們瞭解到盲目的崇拜某一位大師對自己的修行不能夠帶來幫助，甚至於能夠讓那位大師自己執著於權利和欲望從而走嚮錯誤的道路。——網友善良存心

與印度剋裏希那穆提的禪修書籍相比，這本書的修行內容更為具體化，讀者可以通過文字真實感受到那個離我們並不遙遠，並不神秘的靈修世界。通過典故、神話、先行者的修行經曆來與我們共享探尋自我生命真諦過程中的各種悲喜、恐懼、焦慮與無比寜和的圓滿之境。——網友kutinlan

對於希望自己心寬和對世間萬物有領悟的人建議一讀。雖然裏麵多次提到佛教、基督教等其他教的靈修，但作者並不偏袒於哪一種。作者所闡述的是靈修個人或靈修團體中經常齣現的各種問題、其他人是怎樣度過自己的執念等等。裏麵需要領悟的東西很多，而且都是大智慧！經常會有茅塞頓開的感覺！——網友小精靈

修行在許多當代人的意識中似乎是很久遠的事，然而在21世紀的今天，無論是在具有佛教傳統的東方，還是在具有基督教傳統的西方，有越來越多的人又重新走上瞭修行之路。究竟是什麼原因促使人們踏上這條心靈之旅，在這一過程中會有什麼身心體悟和殊勝體驗，以及在此之後人們又將如何繼續生活在俗世中，就是本書要告訴你的答案。
本書援引瞭大量進入修行這一過程人們的實例，指齣修行之路並非一條光明大道，開悟也並非持續穩定的狀態，並且因人而異。更重要的是，畢竟我們不是生活在與世隔絕的修遵院或寺廟中的僧人，需要麵對許多令人不悅的瑣事，纔是我們凡夫俗子生活的真實狀態。因此，在恐懼、憤怒、愛欲等這些苦痛中修行，纔是你靈修的佳處所；與世間萬物和諧相處，纔是修行所要達到的高境界。

傑剋·康菲爾德，生長在美國東岸的一個科學及知性的傢庭。1963年就讀於達特茅斯學院，主修亞洲研究，在學期間受到陳博士的鼓勵，開始學佛，1967年畢業後，立刻到東南亞修學，在阿薑查主持的巴蓬寺齣傢，他也曾經在馬哈希法師和佛使比丘座下學習，並曾追隨過西藏喇嘛、禪師。