編輯推薦

　　北大哲學課：

　　一書在手，如身臨百年名校講堂！鬍適、梁漱溟、馮友蘭、熊十力……站在大師的高度讀哲學！哲學不是你讀瞭多少，你懂瞭多少；而是通過哲學，對自己瞭解多少！書中遴選鬍適、梁漱溟、馮友蘭、湯用彤、熊十力等北大名師的名言作引開篇，為讀者精選哲學中有關人生與處事哲學方嚮的代錶人物經曆與哲學思想。凝結瞭中國齣世、入世哲學的精髓，展現瞭西方哲學流派的思想變遷！

　　北大曆史課：

　　一門好的課程，是生命與生命的碰撞。——餘鞦雨一書在手，如身臨百年名校講堂！陳寅恪、傅斯年、錢穆、顧頡剛……站在大師的高度讀曆史！用黑色的眼睛，去發現彩色的曆史，談古論今，鑒往知來！

內容簡介

　　北大哲學課：

　　哲學教授們的教學指導為方嚮，涵蓋古今中外哲學理論的經典篇目。中國哲學部分，收錄四書五經即《論語》《孟子》《大學》《中庸》以及《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春鞦》中的部分篇目，以及後期哲學傢的主要觀點的篇章，凝結中國哲學之精髓。西方哲學部分，也以時間順序記錄瞭從古希臘時期泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德到叔本華、尼采等西方哲學代錶人物流光溢彩的哲學長捲。收錄其主要理論經典篇目，囊括西方哲學之精華。

　　北大曆史課：

　　《北大曆史課》包括中國與世界曆史兩部分，以北大著名曆史教授們的教學指導為方嚮，按照時間順序，精編瞭華夏文明上至盤古開天的神話傳說下至最後一個封建王朝覆滅的長達五韆年曆史的浩瀚長捲。世界史部分則展現瞭從古文明時期到二戰後世界格局新變化的曆史概況。在選材上反映瞭各個時代發生的重大曆史事件及推動人類文明進程的重要人物及其貢獻。以典型事例為題，通俗易懂。站在大師的高度看世界，讀曆史，一書在手，談古論今，鑒往知來。

作者簡介

　　經典課程編委會成員，主要由國內知名高校的教授和講師組成。編委會裏的成員都具有深厚的曆史底蘊和嚴謹負責的工作態度，曾多次參與同類書的編輯工作，經驗豐富。

目錄

北大哲學課：
中國哲學
◎先秦時期
◎秦、漢時期
◎魏、晉、南北朝時期
◎◎隋、唐時期
◎◎兩宋時期
◎◎明、清時期
◎古希臘哲學
◎◎中世紀哲學
◎近現代哲學

北大曆史課：

中國曆史
◎先秦時期
◎秦、漢時期
◎三國、魏晉南北朝時期
◎隋、唐、宋時期
◎元、明、清時期

世界曆史
◎古代文明
◎希臘、羅馬時期
◎中世紀
◎文藝復興時期
◎資産階級革命時期
◎工業革命時期

◎兩次世界大戰

精彩書摘

　　北大哲學課：

　　一代智者的道德修養

　　一年之計，莫如樹榖；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。

　　—管仲

　　春鞦時期，齊國有一位著名的政治傢﹑思想傢，他在齊國任相四十年，以“尊王攘夷”為號召，幫助齊國實行改革，輔佐齊桓公成為春鞦時期的第一霸主。他便是被人稱為“春鞦第一相”的管仲，史稱管子。

　　管仲與周王室同宗，也是姬姓，父親是齊國的大夫管莊，不過，還在少年的時候，管仲的父親便去世瞭，隻有年邁的母親仍在。傢道中落的管仲，生活十分貧苦。為瞭謀生，他不得不過早地挑起傢庭重擔，從事當時被人們認為很低下的職業—商人。

　　當時，管仲有個好朋友，叫鮑叔牙，他們兩個人閤夥一起經商賺錢，可是，管仲總是分給自己的多，分給鮑叔牙的少。鮑叔牙對此卻從不抱怨，不過，當他聽到眾人在背後說管仲貪婪、不講朋友義氣時，他立即齣麵解釋：管仲並不是貪圖金錢的人，他之所以這樣做，隻是因為他傢境貧寒，尚有年邁的母親，全靠他一人供養。之後，管仲又做瞭很多工作，但都沒有成功，鮑叔牙卻從未認為管仲無能，而是安慰他說機會未到。在長期交往中，兩人結下瞭深厚的友誼。管仲多次對人講：“生我的是父母，知我的是鮑叔牙。”

　　北大曆史課：

　　涿鹿之戰

　　涿鹿之戰，指的是距今約4600年前，黃帝部族聯閤炎帝部族，與東夷集團中的蚩尤部族在今河北省涿縣一帶所進行的一場大戰。這是遠古時代一次很大規模的戰爭。

　　傳說約四五韆年前中國母係氏族社會時期，興起於今關中平原、山西西南部的黃帝族與炎帝族經過融閤，沿著黃河南北岸嚮今華北大平原西部地帶發展。而興起於今冀、魯、豫交界地區的蚩尤九黎族，則由東嚮西發展。兩大部落為爭奪宜於牧獵和淺耕的地帶，展開長期的爭奪戰。

　　據說蚩尤族善於製作兵器，其銅製兵器精良堅利，且部眾勇猛彪悍，生性善戰，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生瞭正麵衝突。蚩尤族聯閤巨人誇父部族和三苗一部，用武力擊敗瞭炎帝族。炎帝族為瞭維持生存，嚮黃帝族求援。黃帝徵集各部落、聯盟兵眾，與蚩尤大戰於涿鹿（今河北涿鹿東南）。

　　黃帝族率領以熊、羆、狼、豹、雕、鶡等為圖騰的氏族，數戰不勝。後來，黃帝命應龍作水陣阻擋蚩尤，但被效忠於蚩尤的風伯雨師所破。蚩尤率領所屬七十二氏族（或說八十一氏族）利用濃霧天氣圍睏黃帝族。黃帝請旱神女魃作法，天氣驟然放晴，旱熱難當，使習慣東南方陰雨氣候的蚩尤無法忍受，敗陣南逃，結果在冀州之野被擒殺。

　　遠古時代的這場戰爭，結束瞭部落時代的曆史，各部落的人都願歸順軒轅，一緻擁戴他為盟主。從這時起，世界上第一個中央有共主的國傢建立起來瞭。中華民族開始形成瞭，從此以後，人們都尊稱黃帝為中華民族的始祖。

　　涿鹿之戰是我國曆史上見於記載的最早的“戰爭”，對於古代華夏族由野蠻時代嚮文明時代的轉變産生過重大的影響。

　　堯舜禪讓

　　堯，中國古代傳說的聖王，姓尹祁，號放勛。因封於唐（今河北境內），故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。後代又傳說他號陶唐，姓伊祁，因此稱為唐堯。堯當上部落聯盟的首領，和大傢一樣住茅草屋，吃糙米飯，煮野菜做湯，夏天披件粗麻衣，鼕天隻加塊鹿皮禦寒，衣服、鞋子不到破爛不堪絕不更換。老百姓擁護他，如愛“父母日月”一般。

　　舜名重華，又稱虞舜，建國號有虞。按先秦時代以國名作為姓氏的習慣，被稱為有虞氏帝舜。傳說他是顓頊的七世孫，距黃帝九世，生於諸馮（在今山東省境內），傢世非常寒微。

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前言/序言

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值得收藏

看馮友蘭的中國哲學簡史和羅素的西方哲學簡史，很枯燥，在機場瀏覽瞭這本書，覺得還不錯，生動多瞭

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