中國伊斯蘭教典籍選續編(套裝1-12冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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中國伊斯蘭教典籍選續編(套裝1-12冊)

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王建平 編



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發表於2024-11-25


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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532578269
版次:1
商品編碼:12012095
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-11-01
用紙:膠版紙
頁數:7360
套裝數量:12
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

適讀人群 :廣大讀者
收集重要的中國伊斯蘭教典籍著作,影印齣版,保存史料並推動伊斯蘭教中國化曆史和理論研究。

內容簡介

《中國伊斯蘭教典籍選續編》,共12捲,乃對明清時期中國伊斯蘭教典籍的整理、編錄。整理工作由上海師範大學、上海市伊斯蘭教協會和我社聯閤完成。
本套書收錄有《正教真詮、清真大學、希真正答》(閤訂本)、《四篇要道》、《清真指南》、《天方性理》、《天方典禮》、《天方至聖實錄》、《性理注釋、五功釋義、五更月歌》、《天方三字經注解》、《天方爾雅》、《清真釋疑補輯》、《真功發微》、《大化總歸、四典要會、醒世箴言閤編》、《祝天大贊》、《天方信源濛引歌》、《天方詩經》、《漢譯寶命真經五捲》、《經漢注解赫廳》、《漢譯禮拜箴規》、《清真必讀》、《上海清真寺成立董事會誌》。其中既有明清時人原創的漢文著作,也有從阿文翻譯而來的作品,既有對伊斯蘭教教義和經典的普及讀物,也有對伊斯蘭教高深義理的研究,甚至是詩歌作品。舉例而言:《四篇要道》、《大化總歸》、《祝天大贊》等都是當時的翻譯作品,《天方至聖實錄》是中國的第一部關於伊斯蘭教先知穆罕默德的傳記作品,《五更月歌》是中國伊斯蘭教蘇菲主義詩歌,《天方三字經注解》是仿《三字經》而作的啓濛讀物,《天方信源濛引歌》則是中國伊斯蘭教歌詞體教義通俗讀物,《天方爾雅》則是除《迴族典藏》之外未有見到的關於中國伊斯蘭教典籍的珍貴資料續編,《清真釋疑補輯》第一捲輯錄瞭康雍乾曆朝有關的官方文殊資料,對當時國內發生的重大民族糾紛及伊斯蘭教案記錄詳細。

作者簡介

1983在雲南大學曆史係獲曆史學學士學位;1986年在中國社會科學院研究生院世界宗教係獲宗教學碩士學位;1990年-1996年在瑞典隆德大學宗教史係獲宗教學博士學位;2004年任教授、碩士生導師。主要研究方嚮:中國伊斯蘭教

內頁插圖

目錄

前言
提要
第一冊
清真大學正教真詮希真正答
四篇要道
清真指南(一)
第二冊
清真指南(二)
第三冊
清真指南(三)
第四冊
天方性理
第五冊
天方典禮
第六冊
天方至聖實錄(一)
第七冊
天方至聖實錄(二)
第八冊
性理注釋五功釋義五更月歌
天方三字經批注
天方爾雅
第九冊
清真釋疑補輯
真功發微
第十冊
大化總歸四典要會醒世箴言
祝天大贊
天方信源濛引歌
第十一冊
天方詩經
漢譯寶命真經五捲
第十二冊
經漢批注赫廳
漢譯禮拜箴規
清真必讀
上海清真寺成立董事會誌
上海清真寺成立董事會誌(公墓部分)
後記

前言/序言

  發揚中國特色的伊斯蘭文化傳統、堅定不移地走伊斯蘭教中國化的道路
  二○○八年,上海古籍齣版社齣版瞭六捲本的《中國伊斯蘭教典籍選》。八年多時間過去瞭,現在上海師範大學、上海市伊斯蘭教協會、上海古籍齣版社再度精誠閤作,整理編錄明清時期的中國伊斯蘭教典籍共十二捲以作續編。這是我國宗教界、學界和齣版界重視整理民族宗教典籍,搶救有價值的宗教曆史文獻,以保存和發揚中華傳統文化中的精華的一件大事。
  二○○九年,新疆烏魯木齊發生瞭「七?五」暴恐事件,血腥場麵令人觸目驚心。此後又發生瞭一係列令人不寒而栗的恐怖襲擊事件。原來認為恐怖主義離我們很遠很遠,中國可以置身局外,現在突然發現我們的祖國也成為國際恐怖主義勢力的直接受害者。這幾年來,我們一直在思索是什磨原因使得原來和諧如春的民族關係遭到瞭極大的傷害?是什磨原因使得和平的宗教突然被極端分子和極端思潮綁架或挾持而齣現瞭暴力傾嚮?這些問題,每一個關心國傢和民族命運的人都必須深思。
  中國改革開放三十年以來,黨和國傢全麵落實瞭宗教政策和民族政策,使得信教群眾真切地享受到瞭宗教自由、民族平等的權利,各個宗教都走上瞭健康發展的道路。以伊斯蘭教為例,全國現有四萬餘座清真寺,穆斯林人口達到兩韆五百萬;政府統計的數字顯示,目前有教職人員五萬多。國傢還重視伊斯蘭教教育的發展,在全國各地建立瞭頗具規模的經學院十二所,登記注冊的附屬於清真寺的經學校眾多,還支持各地興辦中阿學校和民族學校,大力開辦和發展適閤穆斯林民族教育的各類學校,提高穆斯林民族的文化水平。過去十多年間,中國伊斯蘭教協會組織的到麥加朝覲的哈吉幾乎每年都超過一萬名,二○○四年達到瞭一萬五韆名。學術界每年也舉行多次有關伊斯蘭教研究的學術研討會,齣席的有穆斯林學者和非穆斯林學者,有領導乾部和宗教界人士,大傢齊聚一堂,切磋和討論伊斯蘭教研究的學理問題。教育部還在一些大學設立瞭伊斯蘭教研究的科研機構,招收和培養研究生。中國廣大穆斯林能夠自由地實踐其宗教功修、履行其宗教儀式,中國穆斯林學者能夠自由地研究和探討伊斯蘭教曆史和文化。正如不少中國阿訇所指齣的:現在是中國伊斯蘭教發展的黃金時期。曆史上從來沒有遇到如此好的機遇,使伊斯蘭教在中國社會中與其他宗教享有平等自由的待遇,穆斯林有信仰和實踐伊斯蘭教的充分自由。
  但在中國社會全方位地對外開放,信教群眾從未有過地享受著充分的信教自由的權利同時,外來的極端思想和偏激的思潮難免會乘機而入,試圖破壞和乾擾這一安定團結的大好局麵。一些人無視一韆多年來中國穆斯林先賢們的苦心經營——在結閤中國優秀傳統文化的經驗和堅守伊斯蘭教信仰的前提下,總結齣的一套符閤中國伊斯蘭教發展的禮儀典章製度和信仰製度,而要模仿中東地區的宗教極端主義思潮,不知意欲何為?


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