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中国伊斯兰教典籍选续编(套装1-12册)

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王建平 编



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发表于2024-12-22

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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532578269
版次:1
商品编码:12012095
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸
页数:7360
套装数量:12
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

适读人群 :广大读者
收集重要的中国伊斯兰教典籍著作,影印出版,保存史料并推动伊斯兰教中国化历史和理论研究。

内容简介

《中国伊斯兰教典籍选续编》,共12卷,乃对明清时期中国伊斯兰教典籍的整理、编录。整理工作由上海师范大学、上海市伊斯兰教协会和我社联合完成。
本套书收录有《正教真诠、清真大学、希真正答》(合订本)、《四篇要道》、《清真指南》、《天方性理》、《天方典礼》、《天方至圣实录》、《性理注释、五功释义、五更月歌》、《天方三字经注解》、《天方尔雅》、《清真释疑补辑》、《真功发微》、《大化总归、四典要会、醒世箴言合编》、《祝天大赞》、《天方信源蒙引歌》、《天方诗经》、《汉译宝命真经五卷》、《经汉注解赫厅》、《汉译礼拜箴规》、《清真必读》、《上海清真寺成立董事会志》。其中既有明清时人原创的汉文著作,也有从阿文翻译而来的作品,既有对伊斯兰教教义和经典的普及读物,也有对伊斯兰教高深义理的研究,甚至是诗歌作品。举例而言:《四篇要道》、《大化总归》、《祝天大赞》等都是当时的翻译作品,《天方至圣实录》是中国的第一部关于伊斯兰教先知穆罕默德的传记作品,《五更月歌》是中国伊斯兰教苏菲主义诗歌,《天方三字经注解》是仿《三字经》而作的启蒙读物,《天方信源蒙引歌》则是中国伊斯兰教歌词体教义通俗读物,《天方尔雅》则是除《回族典藏》之外未有见到的关于中国伊斯兰教典籍的珍贵资料续编,《清真释疑补辑》第一卷辑录了康雍乾历朝有关的官方文殊资料,对当时国内发生的重大民族纠纷及伊斯兰教案记录详细。

作者简介

1983在云南大学历史系获历史学学士学位;1986年在中国社会科学院研究生院世界宗教系获宗教学硕士学位;1990年-1996年在瑞典隆德大学宗教史系获宗教学博士学位;2004年任教授、硕士生导师。主要研究方向:中国伊斯兰教

内页插图

目录

前言
提要
第一册
清真大学正教真诠希真正答
四篇要道
清真指南(一)
第二册
清真指南(二)
第三册
清真指南(三)
第四册
天方性理
第五册
天方典礼
第六册
天方至圣实录(一)
第七册
天方至圣实录(二)
第八册
性理注释五功释义五更月歌
天方三字经批注
天方尔雅
第九册
清真释疑补辑
真功发微
第十册
大化总归四典要会醒世箴言
祝天大赞
天方信源蒙引歌
第十一册
天方诗经
汉译宝命真经五卷
第十二册
经汉批注赫厅
汉译礼拜箴规
清真必读
上海清真寺成立董事会志
上海清真寺成立董事会志(公墓部分)
后记

前言/序言

  发扬中国特色的伊斯兰文化传统、坚定不移地走伊斯兰教中国化的道路
  二○○八年,上海古籍出版社出版了六卷本的《中国伊斯兰教典籍选》。八年多时间过去了,现在上海师范大学、上海市伊斯兰教协会、上海古籍出版社再度精诚合作,整理编录明清时期的中国伊斯兰教典籍共十二卷以作续编。这是我国宗教界、学界和出版界重视整理民族宗教典籍,抢救有价值的宗教历史文献,以保存和发扬中华传统文化中的精华的一件大事。
  二○○九年,新疆乌鲁木齐发生了「七?五」暴恐事件,血腥场面令人触目惊心。此后又发生了一系列令人不寒而栗的恐怖袭击事件。原来认为恐怖主义离我们很远很远,中国可以置身局外,现在突然发现我们的祖国也成为国际恐怖主义势力的直接受害者。这几年来,我们一直在思索是什磨原因使得原来和谐如春的民族关系遭到了极大的伤害?是什磨原因使得和平的宗教突然被极端分子和极端思潮绑架或挟持而出现了暴力倾向?这些问题,每一个关心国家和民族命运的人都必须深思。
  中国改革开放三十年以来,党和国家全面落实了宗教政策和民族政策,使得信教群众真切地享受到了宗教自由、民族平等的权利,各个宗教都走上了健康发展的道路。以伊斯兰教为例,全国现有四万余座清真寺,穆斯林人口达到两千五百万;政府统计的数字显示,目前有教职人员五万多。国家还重视伊斯兰教教育的发展,在全国各地建立了颇具规模的经学院十二所,登记注册的附属于清真寺的经学校众多,还支持各地兴办中阿学校和民族学校,大力开办和发展适合穆斯林民族教育的各类学校,提高穆斯林民族的文化水平。过去十多年间,中国伊斯兰教协会组织的到麦加朝觐的哈吉几乎每年都超过一万名,二○○四年达到了一万五千名。学术界每年也举行多次有关伊斯兰教研究的学术研讨会,出席的有穆斯林学者和非穆斯林学者,有领导干部和宗教界人士,大家齐聚一堂,切磋和讨论伊斯兰教研究的学理问题。教育部还在一些大学设立了伊斯兰教研究的科研机构,招收和培养研究生。中国广大穆斯林能够自由地实践其宗教功修、履行其宗教仪式,中国穆斯林学者能够自由地研究和探讨伊斯兰教历史和文化。正如不少中国阿訇所指出的:现在是中国伊斯兰教发展的黄金时期。历史上从来没有遇到如此好的机遇,使伊斯兰教在中国社会中与其他宗教享有平等自由的待遇,穆斯林有信仰和实践伊斯兰教的充分自由。
  但在中国社会全方位地对外开放,信教群众从未有过地享受着充分的信教自由的权利同时,外来的极端思想和偏激的思潮难免会乘机而入,试图破坏和干扰这一安定团结的大好局面。一些人无视一千多年来中国穆斯林先贤们的苦心经营——在结合中国优秀传统文化的经验和坚守伊斯兰教信仰的前提下,总结出的一套符合中国伊斯兰教发展的礼仪典章制度和信仰制度,而要模仿中东地区的宗教极端主义思潮,不知意欲何为?


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