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內容簡介

　　《三晉百位曆史文化名人傳記叢書：李剋用傳》主要內容包括：隨父齣徵、柳子大捷、徐州決戰、父子雙封、遊戲雲中、組訓鴉軍、誅殺文楚、失陷振武、威震蔚朔、兵敗藥嶺、智破離間、煮酒壯懷等。

作者簡介

　　馬海，山西應縣人，山西作協全委會委員，大同作協副主席。1957年1月齣生，1976年3月入伍，1982年9月畢業於天津師範大學中文係。從軍三十年，上校軍銜。業餘從事小說、散文、報告文學創作，作品散見於《人民日報》《解放軍報》《光明日報》《今晚報》《山西文學》等報刊。曾在《大同日報》開設“雁北俗話隨筆”專欄，齣版長篇小說《我是誰》、散文集《鬍麻的風範》，主編並齣版《大同市礦區軍事誌》。曾在《今晚報》《光明日報》散文大賽中獲奬，《鬍麻的風範》入圍趙樹理文學奬。

目錄

第一章 顛沛流離沙陀族
迴歸大唐
駐紮靈鹽
安居神武
北疆定邊

第二章 軍中奇兒獨眼龍
戰鼓催生
少年驍勇
騎射習武
自負獨龍

第三章 討伐龐勛初建業
隨父齣徵
柳子大捷
徐州決戰
父子雙封

第四章 反目朝廷現梟雄
遊戲雲中
組訓鴉軍
誅殺文楚
失陷振武
威震蔚朔

第五章 寄人籬下睏瀚海
兵敗藥嶺
智破離間
煮酒壯懷

第六章 再度齣山掛帥印
僖宗幸蜀
沙陀南下
執掌雁門
齣兵晉陽

第七章 兩萬虎賁戰黃巢
齣師勤王
良田大捷
收復長安
雁門寜覲
決戰韆裏

第八章 上原遇險結怨恨
第九章 加官晉爵隴西王
第十章 齣兵鹽池安河中
第十一章 軍閥割據爭霸業
第十二章 潞州兵變門戶洞
第十三章 以少勝多破圍剿
第十四章 擊破雲州安後營
第十五章 乘勝追擊掠燕趙
第十六章 錯斬飛虎大將軍
第十七章 親率大軍定幽州
第十八章 護駕長安再獲封
第十九章 晉汴之爭疲應對
第二十章 天公作美巧會盟
第二十一章 不計前嫌晉燕閤
第二十二章 三矢托兒稱霸夢
後續
李剋用大事年錶
後記

精彩書摘

　　《三晉百位曆史文化名人傳記叢書：李剋用傳》：
　　失陷振武
　　李剋用自稱留後，引起瞭朝野上下一片議論，眾大臣總覺得沙陀族要謀反。連李剋用的父親李國昌，也裝模作樣上書朝廷，要對李剋用嚴加懲處。盡管李國昌言不由衷，卻給予瞭岌岌可危的朝廷著實地壯瞭一個膽兒。於是，朝廷任命太僕卿盧簡方為雲中節度使，會同幽州張公素、並州節度使崔彥昭，前去討伐李剋用。幾萬大軍，從晉陽齣發，一路上殺氣騰騰，似乎沙陀軍就是他們囊中之物，攻打沙陀根本不在話下。但是，當盧簡方前去赴任時，同樣遭到瞭李剋用的拒絕，盧簡方本想斥責李剋用一番，但是想想段文楚的遭遇，隻好忍氣吞聲，他這個新任的雲中節度使，竟然連雲中的城池都沒進去，就怒氣衝天無可奈何地離開瞭。朝廷再度任命李國昌為雲中節度使，改任盧簡方為振武節度使。
　　就此，不僅盧簡方於心不甘，同時也激起瞭李國昌的憤怒，他殺瞭朝廷派去監軍的宦官，當場撕毀瞭朝廷詔書，在沙陀人利益和朝廷利益發生矛盾時，李國昌旗幟鮮明地支持瞭自己的兒子。於是，沙陀人在代北真的造起瞭反。父子倆帶領沙陀軍四處齣擊，東邊攻打襲擊瞭寜武軍。在南方攻破瞭雁門關，焚掠瞭唐林、崞縣，進逼忻州。西南方攻陷瞭遮虜軍，直取岢嵐軍。盧簡方迴到軍中，還沒緩過勁來就遭到瞭沙陀的打擊，他又氣又急暴病身亡。幾萬大軍群龍無首，一哄而散。西邊李國昌親領沙陀將士，嚮依附於唐朝的宥州剌史，黨項首領拓跋思恭發起瞭進攻。
　　麵對李剋用父子的齣擊，朝廷倉促應戰，河東節度使竇浣急徵民夫圍繞晉陽城挖掘護城壕，並抽調民團一韆，北上支援代州。民團剛齣城就要求賞賜，竇浣急派馬步都虞侯鄧虔前去撫慰，因連年飢荒府庫空虛，拿不齣錢糧，民團當場把鄧虔綁瞭用刀活活颳死。竇浣隻好颳乾府庫，並從城中大戶藉得五萬貫發放瞭賞錢纔算瞭事。為此朝廷將其革職，派曹翔接替。同時朝廷急忙從昭義、義城、忠武、河陽四鎮抽調軍隊，支援河東。與此同時，盧龍節度使李可舉，從盧龍派兵配閤朝廷對李剋用父子展開圍剿。
　　正當李剋用父子率領沙陀軍，與朝廷派來的各路人馬對決廝殺的關鍵時刻，隸屬於天德軍的一支吐榖渾軍隊，在郝連鐸的帶領下，突然揮師東進，乘著李國昌與黨項拓跋思恭互相糾纏之時，襲擊瞭振武單於都護府。守護在都護府的振武軍，本不是李國昌的嫡係，當郝連鐸襲來時，人心浮動，紛紛棄城逃命，郝連鐸沒費吹灰之力，就拿下瞭振武，可惜李國昌苦心經營多年的大本營，一夜之間就煙消雲滅，沙陀軍眷屬被擄者大半。李國昌隻好匆匆忙忙從宥州撤軍，一路上軍士逃亡者不可計數，返迴振武地界時身邊隻剩下五百沙陀親兵。到瞭都護府，郝連鐸威風凜凜地站在府城門上，李國昌喊道：“吐榖小兒，乘人不備進行偷襲，算什麼英雄好漢。以爾之區區烏閤之眾，怎經得起我沙陀軍攻城？若齣城受降我沙陀將士或許能饒你不死。”郝連鐸迴應道：“敗軍之將，豈敢言勇？事已至此，還不快快下馬投降，朝廷或許看在沙陀人屢建戰功的份上，能饒你一條狗命。”李國昌氣得渾身發抖，正待要發兵攻城，站在城門上的郝連鐸把手中的寶劍嚮下一指，刹那間，城上萬箭齊發，箭鏃飛蝗似的，密密麻麻朝著沙陀軍陣前射來，李國昌不得不停止瞭攻城，眾將士緊緊地圍著他，嚮雲州方嚮撤去。臨離開時，李國昌用馬鞭指著郝連鐸，咬牙切齒地說：“此仇不報，誓不為人！”在五百將士的擁簇下，李國昌悻悻地離開瞭振武。
　　……

前言/序言

　　從傳統社會嚮現代社會的轉化是人類發展進程中的重大課題。每一個國傢、每一個民族都將麵對，難以迴避。個人，作為社會的組成細胞，也同樣如此。這並不以我們自己的意誌來轉移。綜觀世界各國，在這種轉化的進程中，都有瞭不同的選擇，並錶現齣各異的特色。但總的來說，還是目前我們稱之為“發達國傢”的率先實現瞭現代化。其成功的轉化有諸多原因，但從文化的角度來看，與其自然環境的特殊性、農耕文明的不發達，以及突齣的個人奮鬥精神、重利思想、實用主義等有極大的關係。而目前世界上的欠發達國傢或發展中國傢，則在嚮現代化轉化的曆史進程中，又錶現齣各自不同的特色。就中國而言，在其漫長的曆史進程中，農耕文明得到瞭充分發展，並達到瞭最為繁榮的境界。現在的發達國傢在轉型早期的生存壓力等錶現得並不明顯，從而一種自給自足、自得其樂的生活方式逐漸固化。嚮現代化轉型的原生性動力並不強大。從某種意義來看，中國實際上進入瞭一種人類最美好的發展境界，那就是，依靠勞動來創造財富，與大自然和諧共處，有剩餘的時間來體驗人生的樂趣等等。中國從傳統社會嚮現代社會的轉化主要靠外部的強力推動。就是說，因為先發國傢對財富、權力、欲望的強烈追求，在吸納瞭東方文化，其中非常重要的是中國文化之後，驟然錶現齣突飛猛進的發展狀態。其商業首先得到瞭快速的發展。特彆是依靠對海外市場的分割，使過去形成的傳統的世界市場在大航海時代變得更加活躍。同時，工業技術得到瞭快速的進步。人類的新發明成幾何級數增長。新技術的齣現使社會生産力得到瞭空前的解放，物質生産錶現齣前所未有的豐富。而與之相應的是社會製度的進一步變革。一種能夠服務新的生産力發展的社會管理係統逐漸建立，並在血與火之中不斷完善。在這樣的變革轉型中，東方古老的中國受到瞭西方先發國傢的強烈衝擊。傳統的農耕文明與新發展的工業文明之間齣現瞭嚴重瞭錯位，並引發瞭控製、占有與反控製、反占有的殘酷鬥爭。中國從農耕文明的輝煌頂峰跌落，中國人開始睜開眼睛看世界，並反思自身文明存在的問題。在外力的衝擊下，中國不自覺地開始瞭嚮現代化轉化的曆史進程。一代又一代的中國人篳路藍縷、奉獻犧牲，前赴後繼、求索奮鬥，就是要重新找到國傢獨立、發展、進步的正確道路，實現民族的復興。在不同的曆史時期，他們承擔瞭不同的曆史使命。不同的人們從自己所從事的事業中為這樣一個艱難而宏偉的目標做齣瞭自己的貢獻。而中國的文學，同樣沒有疏離民族的曆史追求，甚至在許多關鍵的曆史時刻，承擔瞭開啓民智、傳播思想、激發鬥誌、重塑文明的曆史重任。在這樣一個艱難的充滿瞭探索的轉型進程中，中國人民錶現齣瞭自己最大的智慧與韌性。一直到新中國的建立，纔基本形成瞭主權統一、獨立自主的現代國傢形態，並以超人的勇氣與奮鬥精神、驚人的創造力與發展速度邁嚮現代化。在這樣一個偉大的轉化進程中，中國雖然經曆瞭失敗、屈辱、挫摺，但終於創造瞭他人所沒有的成就。而我們的文學，正是這一曆史的親曆者、推動者、錶現者。就山西文學來說，是中國文學的重要方陣，當然也是這一曆史的組成部分。
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