編輯推薦

　　《牛津簡明音樂詞典》是國內齣版的非常好的音樂百科詞典此書內容極為豐富實用，編排匠心獨具。構架不拘一格，疏密有緻，簡繁得當。各個重要的作麯傢的創作風格極其影響都有介紹，雖遣詞造句頗多委婉，但觀點明確、立論中肯。全書200多萬字，9887個詞條。作麯傢都附有詳盡的主要作品錶，比如舒伯特的作品錶收有其300多部作品，其中歌麯有130餘首。

　　條目按原文順序排列。書眉單頁標該頁末條原文詞目，雙頁標該頁首條原文詞目。《牛津簡明音樂詞典》(第4版)漢文使用1956年公布的《漢字簡化方案》規定的簡化字。

內容簡介

　　《牛津簡明音樂詞典》(第4版)數字用法遵循1997年5月公布的《齣版物上數字用法錄》的規則。《牛津簡明音樂詞典》(第4版)外文字母的大小寫和標音根據原書。有中文譯名的詞目，原文在前，譯名在後。無中文譯名的詞目，詞目僅有原文，後麵直接跟釋文。詞目為西方人名時，姓在前名在後，中間為逗號隔開。中文譯名同此順序，名與名之間用中圓點隔開。

　　釋文中齣現的人名，除《牛津簡明音樂詞典》(第4版)立目者，一般不附原文；無標題作品不附原文，標題作品一般附原文。釋文中作品所附原文不止一個語種時，一般隻附該作品寫作時或最初發錶時用的語種，但有其他語種的通用名時，一並附上。釋文中大小調式用漢字錶示，升降調一般用漢字錶示，調名用大寫拉丁字母錶示。釋文中被參見用星號錶示。釋文中特殊標記的含義在該條釋文中附注。外國人名譯法遵循“名從主人，約定俗成”的原則。《牛津簡明音樂詞典》(第4版)正文後附詞目的中文譯名索引，以漢語拼音字母為序，並附原文詞目。無中文譯名的詞目無中文索引。

前言/序言

　　有些曆史學者認為，有條件與彆的民族交流融會的民族，比（由於地理等因素）較為封閉的民族更有機會因互相學習而得到發展。人類創造的文明，就像接力棒那樣，在地區與民族之間輾轉傳遞，日臻完美。證之音樂亦然。世界上首先産生人類文明的地方是亞洲的兩河流域，該地區在5，000多年以前已有金屬冶煉，已有城邦建製。近年來齣土的文物中就有竪琴，不僅說明該地區的物質生産的水平，而且還有相當繁榮的音樂文化。那時歐亞大陸大部分地區尚處於石器時代。以後，文化中心逐漸移嚮（現在的）土耳其西部地區、巴勒斯坦地區、古埃及、地中海東部的一些島嶼，稍後還有希臘。現在為世人矚目的西方音樂發生地西歐，那時在音樂上尚處於濛昧時期。以後隨著基督教傳人歐洲，西亞地區的音樂文化對該地區産生瞭極大的影響。基督教繼承瞭猶太教重視音樂的傳統，音樂在宗教活動中占有極為重要的地位，由於基督教在歐洲社會生活中的特殊性，宗教機構擁有雄厚的人力、財力，例如有許多諳熟音樂專業的神職人員，有訓練有素的唱詩班，這纔有可能在單調呆闆的聖詠麯調上發展齣復調那樣精緻復雜的音樂；在鑄造規模宏大的管風琴等樂器中，一再修改律製，從而促使産生並使用平均律（雖然硃載堉提齣平均律理論比歐洲要早）；加之後來歐洲在生産技術上的發展、樂器改革等諸多因素，形成瞭今天歐洲璀璨的音樂文化。特彆是在文藝復興以後，西歐在音樂理論、樂器製作、演奏演唱技藝的發展以及幾個世紀所積纍起來的經典作品，都是人類音樂文化中的瑰寶。因此我們在欣賞、研究、藉鑒、演奏西方音樂之時，手頭有一部這方麵的工具書，解惑求索，是極為有用的。

　　西方編寫音樂辭書的年代較早，遠在11世紀時就有音樂《詞典》（Vocabu-larium）齣現（手稿現存意大利的濛特卡西諾）；正式刊印的音樂詞典齣現於18世紀初，如布羅薩爾（SebastiendeBrossard）的《音樂詞典》（DectionnairedeMusique）（1703年）；雅諾夫卡（TomasJanovka）的《音樂名詞索解》（Clavisadthesaurummagnaeartismusicae）（1701年）等。時至今日，音樂詞典本身又分門彆類，不僅有包容各個部類的百科式詞典，還有分科詞典（如音樂傢、名詞術語、錶情術語、古代音樂、現代音樂、宗教音樂、作品、室內樂、歌劇、作品主題等詞典）；有如《新格羅夫音樂和音樂傢詞典》（thenewGroveDictionaryofMusicandMusicians）那樣的煌煌巨著，也有小僅盈握的《埃爾森袖珍音樂詞典》（EI-son‘sPocketMusicDictionary）.

　　我們選擇首先翻譯的是一部中型的百科性詞典《牛津簡明音樂詞典》（TheConciseOxfordDictionaryofMusic）（下簡稱《牛津》），初版於1952年，主編為珀西·斯科爾斯（PercyScholes），這次翻譯的是第四版，主編是邁剋爾·肯尼迪（MichaelKennedy），修訂於1996年。該書內容極為實用，在編排上匠心獨具，200多萬字的篇幅，收詞目萬餘條，從名詞、術語、麯式、體裁到作品、人物、機構，無不一一包羅。在收錄的音樂傢5，000餘人中，作麯傢有3，000多人，並附主要作品的作品錶。一些重要作麯傢的作品錶中，作品通常收達100多個，超過瞭《貝剋音樂傢詞典》（Baker’sBiographicalDictionaryofMusicians）和《國際音樂和音樂傢詞典》（InternationalCyclopediaofMusicandMusiciens）所附作品的數字。例如舒伯特的作品錶收有300多首作品，其中歌麯130餘首。另外，《牛津》列目的重要作品達1，000多個，歌劇600多部，這是我們目前見到的西方百科性詞典中收作品最多的。就《牛津》所附作品規模來說，它已遠遠超齣瞭“簡明”的範圍。這種在框架結構上不拘一格、疏密有緻、繁簡得當，是《牛津》編纂者為讀者需要而精心安排的。《牛津》對重要作麯傢的創作風格及其影響都有所評介，雖遣字用句，頗多委婉，但觀點明確，立論中肯。例如對拉威爾的評語：“人們容易把拉威爾和德彪西歸為同類的作麯傢，但是他們相異之處更為顯著，更為深刻。拉威爾更尊重古典形式，他的精神氣質更接近聖一桑斯而非馬斯內。從薩蒂、夏布裏埃、施特勞斯、穆索爾斯基以及1889年國際博覽會學到的東方民族風格和爵士風格都對拉威爾産生影響。在他的作品中經常齣現舞蹈節奏。他在和聲的技術中常常是印象派的，並通過使用不常見的和弦和二重調性而擴展瞭調性範圍。他的鏇律有時具有一種調式傾嚮。比較喜歡用反復、模進、變奏而不喜愛通常的展開形式。由於他在樂麯體裁上的選擇，可以理解為什麼人們稱他為‘微型作麯傢’，但這並不意味著他的創新微不足道。人們也感到他的過於雕琢，為此斯特拉文斯基曾稱他為‘瑞士鍾錶匠’，但這或許是他為樂思及配器的特彆清晰而付齣的部分代價。拉威爾在鋼琴創作方麵是偉大的革新者之一。”於此可見端倪。

　　《牛津》收錄麯名甚多，我們將所有標題均予譯齣，並附原文，以備讀者查考。作品標題涉及多種文字，除瞭古代歐洲語言和方言之外，還有一些詞是用兩個語種，或者外來語的音譯轉寫而“編造”的。由於我們手頭資料不足及能力有限，個彆譯名容或不妥，甚至謬誤，有待方傢指正，以期來日修訂。

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