内容简介
《自恋回忆录》直入精髓,评论并对比了巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基这三位19世纪文坛大师的创作风格和思想。作者在论述他们时并不求面面俱到,而是紧紧抓住他们本质、重要、牵一发而动全身的特点来叙述。这部传记在茨威格的创作中占有很重要的地位,不仅对我们理解这三位大师的生平和内心世界有帮助,更是我们了解茨威格本人的文艺观和美学思想的必读之作。
作者简介
原名马利-亨利·贝尔,笔名“司汤达”(Stendhal,
1783—1842),十九世纪法国杰出的批判现实主义作
家。他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名,
被认为是重要和早的现实主义的实践者之一。
目录
自恋回忆录
自传计划
特权
精彩书摘
《自恋回忆录》:
第一章
为了在这异乡自娱自乐,我打算写一本小回忆录,记叙我最近一次在巴黎旅行期间的所见所闻,时间是从1821年6月21日至1830年11月,前后共有九年半。自从适应了我的新岗位以来,这两个月来,我一直迫不及待地想要着手做某项工作。不工作,生命之舟就没有负载,变得轻飘飘的。我承认,如果不是想到有一天这《自恋回忆录》会印刷出版,让某些我喜爱的人读到它,比方说罗兰女士或几何学家格罗先生,我可能就没有勇气写这《自恋回忆录》了。但是读这《自恋回忆录》的人现在几乎还没出世呢,我估计我未来的读者现在的普遍年龄在10~12岁左右。
为了自己的幸福,我有没有充分利用在巴黎九年中偶然获得的那些岗位呢?我是什么样的人?我是个通情达理的人吗,是个有深度的通情达理的人吗?我才情横溢吗?事实上,我对此一无所知。对每天的所见所闻都深有感触的我,很少想到此类深刻的问题。我的判断随着心情不同而摇摆不定,可以说,我的判断仅仅是一些估计而已。
当我用笔进行内心自省的时候,不知是否会遇到一些对我来说是积极的,并且长久以来都是真实的东西。当我到1835年前后——假如我还活着的话——再读这《自恋回忆录》时,对当初我想写的这些东西会作何感想?是否跟我现在重读自己已出版的作品是一样的感觉?因为没有其他书可读,重读自己已出版的作品时,我往往会感到一种深深的悲伤。
一个月来我都在思考,在写《自恋回忆录》的时候,我实在不愿仅仅谈论自己,像我有几件衬衫,我的自尊心遭受过多少次打击什么的。另一方面,我现在身处远离法国的地方,读了这里引进的一切有意思的书籍。我全身心投入地构思一部虚构小说,内容是1813年8月发生在德累斯顿我邻居家的一个爱情故事。可是由于我的职位关系,总有一些小事情不停地打断我。确切地说,我拿起纸笔的时候,从来没有超过一小时不被打断过。这太令人恼火了,我的想象力被生生地浇灭了。当我重新开始写作,却又对先前的构思感到厌恶。聪明人也许会说人必须得战胜自己,但是我会这么反驳他:太晚了,我已经49岁了。经历了那么多事情之后,是时候该想想如何尽可能体面地结束生命了。
记叙自己的生活时,我反对的主要不是自吹自擂。自传和别的书一样,要是写得枯燥乏味,很快就会被人遗忘。我害怕的是,我经历过的那些幸福时刻一旦诉诸笔端,来个细致剖析,就会失去它们原来的味道。所以,我就跳开快乐的事情,避而不谈。
诗的精灵已死,但怀疑的种子却发芽了。我深信要让读者忘掉自传里头那么多的“我”,唯一的办法就是用绝对的真心实意去写。我是否会有勇气讲述那些让人丢脸的事情,又不用没完没了的前言去试图掩盖它们呢?希望如此吧。
尽管我的雄心屡受打击,但还是不相信人性本恶,也不相信自己是遭到了那些人的迫害,我只是把他们看成受虚荣心驱使的机器。在法国是受虚荣心的驱使,在别处是受所有激越情感的驱使,其中也包括虚荣心。
我不了解我自己,在夜里每每想起这一点时,我总是唏嘘不已。我是个好人?坏人?聪明人?还是笨蛋?我有没有好好利用那些偶然事件中隐藏的机遇?先是1810年至高无上的(我永远敬仰的)拿破仑皇帝权倾一时,后有1814年我们在俄国的仓皇溃败,而后1830年我们奋力从波旁王朝复辟中脱身。恐怕我没有好好算计过,我都是凭着性子盲目行事。就算有人想要谋求我本人的职位而向我征求建议,我也会倾囊以授:在这一点上,我那些伶牙俐齿的对手们也对我恭维有加。
……
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