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內容簡介

　　《類經》是明代大醫學傢張景嶽注釋《黃帝內經》的一部經典之作。原書共計三十二捲，分為十二類，三百九十節，成書於天啓四年（1624年）。全書將《靈樞》《素問》閤為一書，按攝生、陰陽、藏象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通等十二類重新分類編注，使得《內經》原文條理分明，綱目並舉，令人“一展捲而重門洞開，鞦毫在目”。《類經》在編寫過程中敢於突破舊製，理論上多有創見，是一部學習《內經》的重要參考書。

作者簡介

　　張景嶽（1563－1640），名介賓，字惠卿，號景嶽，明末會稽（今浙江紹興）人，是溫補學派的代錶人物。張景嶽生於官宦之傢，自幼聰穎，少時便博覽群書，諸子百傢無不通曉。十四歲時從父進京，師從於當時的名醫金英。青年時性格豪放，交遊廣闊。壯歲從軍，足跡遍布河南、河北、東北等地區。五十餘歲時，返迴鄉裏，專心於醫學理論的研究。張景嶽醫術精湛，“時人比之仲景、東垣”。

前言/序言

　　類經序　　閤天地人，性命為重。命從誰生？生命者，曰父，曰母。命從誰司？司命者，曰君，曰相，曰師。司命者，誰為之總？總君父師，相之權者，曰醫。上古時神農、黃帝君而醫，岐伯諸公師而醫，實首於伏羲。羲懼天下後世離天地人而二之也，首立一畫以為天地人之總，仲尼名之為太極。太極者，天地人之心也，即所謂性命也。由一心而生八卦，復生六十四卦，列三百八十四畫，而世人之病，病在於三百八十四畫中求活計，而不知一畫為總，此羲之所以醫韆萬世之病原也。自是神農有《本草經》，軒岐有《靈》《素》經，兩大經齣而言醫者鹹宗之。顧易卦有文王、周公、孔子三大聖人為之羽翼，然後易義昭明於天地，而《靈》《素》之後無能羽翼之者。自秦越人以下，世稱神醫，而實非文王、周公、孔子之偶，況如王太僕之儔乎？今略舉其大者，如：三焦胞絡本有形也，而二十五難以為無形，兩腎皆藏也，而三十六難以右腎為藏精係胞之命門，頭為諸經之會也，而四十七難以為諸陽之會，此秦越人之與《內經》左也。君火以明，相火以位，而王注改明為名，是君火第有空名而都無真明也，此王太僕之與《內經》左也。夫曰難曰注而失有如是，軒岐再起，其謂之何？此吾友張景嶽所以慨然而嘆，毅然而起，直以發明《內經》為己任也。
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類經，注釋的順序與原文不一樣，查找比較麻煩

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