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内容简介

　　《类经》是明代大医学家张景岳注释《黄帝内经》的一部经典之作。原书共计三十二卷，分为十二类，三百九十节，成书于天启四年（1624年）。全书将《灵枢》《素问》合为一书，按摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等十二类重新分类编注，使得《内经》原文条理分明，纲目并举，令人“一展卷而重门洞开，秋毫在目”。《类经》在编写过程中敢于突破旧制，理论上多有创见，是一部学习《内经》的重要参考书。

作者简介

　　张景岳（1563－1640），名介宾，字惠卿，号景岳，明末会稽（今浙江绍兴）人，是温补学派的代表人物。张景岳生于官宦之家，自幼聪颖，少时便博览群书，诸子百家无不通晓。十四岁时从父进京，师从于当时的名医金英。青年时性格豪放，交游广阔。壮岁从军，足迹遍布河南、河北、东北等地区。五十余岁时，返回乡里，专心于医学理论的研究。张景岳医术精湛，“时人比之仲景、东垣”。

前言/序言

　　类经序　　合天地人，性命为重。命从谁生？生命者，曰父，曰母。命从谁司？司命者，曰君，曰相，曰师。司命者，谁为之总？总君父师，相之权者，曰医。上古时神农、黄帝君而医，岐伯诸公师而医，实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也，首立一画以为天地人之总，仲尼名之为太极。太极者，天地人之心也，即所谓性命也。由一心而生八卦，复生六十四卦，列三百八十四画，而世人之病，病在于三百八十四画中求活计，而不知一画为总，此羲之所以医千万世之病原也。自是神农有《本草经》，轩岐有《灵》《素》经，两大经出而言医者咸宗之。顾易卦有文王、周公、孔子三大圣人为之羽翼，然後易义昭明于天地，而《灵》《素》之后无能羽翼之者。自秦越人以下，世称神医，而实非文王、周公、孔子之偶，况如王太仆之俦乎？今略举其大者，如：三焦胞络本有形也，而二十五难以为无形，两肾皆藏也，而三十六难以右肾为藏精系胞之命门，头为诸经之会也，而四十七难以为诸阳之会，此秦越人之与《内经》左也。君火以明，相火以位，而王注改明为名，是君火第有空名而都无真明也，此王太仆之与《内经》左也。夫曰难曰注而失有如是，轩岐再起，其谓之何？此吾友张景岳所以慨然而叹，毅然而起，直以发明《内经》为己任也。
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类经（套装上下册）这套书漏发了，没收到！

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文能提笔安天下，武能上马定乾坤。

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书籍看上去没有图片中的大，印刷质量还行，要是是繁体竖排就好了

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类经是明代医家张介宾注解内经的著作解释到位对于帮助理解内经有很大帮助

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