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内容简介

　　《火神派方药临证指要》是一本火神派方药临证运用著作的创新之作。《火神派方药临证指要》共分为六个内容：一是火神派方药导论，系统地论述了火神派方药运用的特点。二是火神派方药学，重点介绍了郑钦安以及近代火神派众多名家应用及推崇的122首方剂，同时附有《医法圆通》所涉及方剂93首，特别是详细地介绍了火神派创始人郑钦安对多首方药的阐释，颇具新意；三是附桂姜草药物学，从药物的产地与炮制、功用与主治、用量与用法。合理应用、中毒与救治等方面详尽论述，理论联系实际，紧密结合临床；四是张仲景应用附子的经验；五是当代名医应用附子的配方经验；六是介绍了火神派名家卢崇汉教授一日处方和作者的一日处方，以及三七生常用处方介绍。《火神派方药临证指要》是《火神派学习与临证实践》一书的姊妹篇，同时也是火神派学习与研究的重要著作。

目录

一、火神派方药运用导论
（一）火神派源流
1．郑钦安
2．卢氏传人
3．沪上传人祝味菊
4．当代传人唐步祺
5．重要传人吴佩衡
6．李可老中医
7．范中林老中医
8．其他
（二）阴阳辨证为纲领
（三）方药应用倾向

二、火神派方剂
（一）解表类
1．桂枝汤
2．麻黄汤
3．姜桂汤
4．麻黄附子细辛汤
5．葛根汤
6．藿香正气散
7．桂枝去芍药加麻黄细辛附子汤
8．新订麻黄附子细辛汤
（二）表里类
1．小青龙汤
2．桂枝加附子汤
3．羌活附子汤
4．补一大药汤
5．四逆加麻黄汤
6．肺心病汤
7．桂枝人参汤
8．葛根黄芩黄连汤
9．桂枝去芍药加附子汤
10．四逆二陈麻辛汤
（三）祛风类
1．桂枝芍药知母汤
2．乌头汤
3．黄芪桂枝五物汤
4．乌头煎
5．乌头桂枝汤
6．乌附麻辛桂姜汤
7．风心痛汤
8．小续命汤
9．当归四逆汤
10．附子八物汤
（四）温中类
1．建中加附子汤
2．黄芪建中汤
3．附子甘草汤
4．理中加味汤
（五）回阳类
……
三、附桂姜草药物
四、张仲景附子应用
五、当代名医附子配伍
六、火神派方药实践
附录

精彩书摘

　　《火神派方药临证指要》：
　　《医法圆通》一书，系郑钦安的另一巨著，1874年刊行问世，该书羽翼了《医理真传》内容，进一步充实并完善了火神派学术思想。该书分为四卷，卷一、二、三系统总结了郑氏多年实践仲景理论的杂病经验，卷四则就用仲景方药问题进行总结，充分体现出郑钦安研究《伤寒论》并发扬光大的学术思想。正如他在自叙中说：“一病有一病之阴阳。知此，始明仲景之六经还是一经，人身之五气还是一气，三焦还是一焦，万病总在阴阳之中”。这与他重视人之阳气的认识是密不可分的，如他在卷四的四逆汤之圆通应用法，适应症多达23条，最后郑氏说：“此方功用颇多，得其要者，一方可治数百种病，因病加减，其功用更为无穷。余非爱姜、附，恶归、地，功夫全在阴阳上打算耳。学者苟能洞达阴阳之理，自然头头是道，又奚疑姜、附之不可用哉！”在卷四中，郑氏还揭示了用药弊端，谓：“用药一道，关系生死，原不可以执方，亦不可以执药，贵在认证之有实据耳。实据者何？阴、阳、虚、实而已”。郑氏认为只有强调探求阴阳盈缩机关，与乎用药之从阴从阳变化法窍，如此才能不致药不对症。故卷一、二分别列举杂症数十条，辨明内外，判以阴阳，尤重阴阳实据及活泼圆通之阐发，经方、时方皆纳于内，示范其具体运用之妙。卷三为辨认邪胜热炽血伤病情，阴盛阳衰及阳脱病情，各举出数十条，以资印证。又其立论辨证，强调脉证合参、舌证合参。表明，郑氏重视阳虚辨识，多求实据，且洞悉阳虚病之本原。
　　郑钦安的《伤寒恒论》1894年刊行问世。在该书的自叙中他说：“余阅读原文，颇有领悟。兹将原文逐条一一剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢云高出手眼，此亦救世之心，聊以补名贤之不逮”。通观全书，而无曲解臆断之嫌。其最大特点是将条文紧密扣合临床实际，切实说理，将理论与临床实践密切结合起来，指导辨证与治疗，特别是其独抒己见来注释《伤寒论》。如太阳篇第2条：“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈”。他注释说：“病发于阳，指太阳也，太阳底面，即是少阴，病发于阴，指少阴也。若专指太阳营卫之阴阳，则与太阳风寒两伤病情不符。余每临证，常见独恶寒身痛而不发热者，每以桂枝汤重加附子，屡屡获效。以此推之，则病发于阴，确有实据。至所言六、七日者，是论阴阳之度数说法也”。郑氏总结出：“气化二字乃伤寒书一部的真机”。他从气化方面对《伤寒论》进行了阐述，对六经各作证解、附解。证解是六经大旨，附解是补六经未发之大意，颇有精卓之见。他认为三阳之病是阳盛阴亏，故救阴为先；三阴之病是阴盛阳衰，以温补为要。由于六经之中标、本、中气的从化不一，故而出现阳中有阴证，阴中有阳证，则须弄清三阴三阳互为表里、气机从化与转归，并按照辨阳虚证、阴虚证法所举似实而虚，似真而假的诸种实况而施治，始能无误。总之，郑氏对仲景阴阳学说和三阴证发挥颇多，是近代不可多得一位杰出的伤寒学家。他紧紧掌握《伤寒论》之精髓，在临证中广泛运用其方药于各种病症之治疗，卓有成效。
　　郑钦安医学三书《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》，三书互相发明，浑然一体，不可分割，全是临证经验的总结，贯穿以阴阳为总纲，万病皆在六经宗旨，不出一元真气的学术思想，特别是阳虚阴盛之阐发，达到了登峰造极的境界。擅于应用大辛大热、大剂量之姜、桂、附以回阳救逆，拯人于危。其于阳虚辨治所积累之独到经验，实发前人之所未发，乃祖国医学之瑰宝，千古之一人而已！（唐步祺）三书传世，贯穿其郑氏学术思想并有效地指导临床，成为后世追奉火神派的理论指导。
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前言/序言

　　火神派是清代末期由四川名医、著名伤寒学家郑钦安创立的一个重要学术流派。火神派以扶阳学说为理念，注重阳气，临床上以擅用附子而著称，正如郑钦安先生谓：“人咸目余为姜附先生”，世人誉他为“郑火神”，他在临床上也具有十分鲜明的学术特色与个性。百余年来，火神派在川、云、贵等一带广为流传，并代有传人，如秉承真传弟子卢铸之等一门三代，均以“卢火神”而著称于世；又有云南吴佩衡、上海祝味菊等，也均以“吴附子”、“祝附子”之名而独步医林。火神派临证屡起危急重症、疑难杂症之沉疴而为人所传颂。至今报纸、杂志及互联网等媒介对火神派的研究与评说不断，可谓是方兴未艾，其理论核心与临床价值都充分表明，这是一个值得研究、学习、传承与发扬的最年轻的中医学术学术流派。
　　本书是《火神派学习与临证实践》（学苑出版社2008年6月出版）的姊妹篇，也是作者学习与认知的艰苦心路历程的展现。原因是，中医治病讲究理、法、方、药四位一体的思维方式，如果说《火神派学习与临证实践》一书产生效果是理与法的话，那么，本书《火神派方药临证指要》则重点是学习与总结了火神派方药学的应用规律，帮助读者对火神派理念与体系的形成有一个非常清晰的思路。
　　本书共分为六部分：一是火神派方药运用导论，系统地论述了火神派方药运用形成的特点。二是火神派方剂，重点介绍了郑钦安以及近代火神派众多名家应用及推崇的方剂122首，内容分为【歌诀】、【出处】、【组成】、【用法】、【功效】、【主治】、【方解】、【应用与评按】8个部分，特别是详细地介绍了火神派创始人郑钦安对多首方药的解释，颇具新意，而应用与评按部分则是画龙点晴之处，可谓是学习火神派不可错过之内容；同时附有《医法圆通》所涉及方剂93首。三是附桂姜草药物，包括药物的产地与炮制、功用与主治、用量与用法、合理应用、中毒与救治5个方面，古今源流，内容详尽，理论联系实际，紧密结合临床，这对于一个临证而不识药的火神派的学习者来说，可以说是一个深层的认知；从历史的源流与火神派应用特色，以及古今名医之临床经验，一一详述，可谓是集中医火神派方药运用之大成；而附桂姜草药物之彩图39幅，为我们学习提供了良好的视觉效果。四是张仲景应用附子的经验，从经典上追踪火神派之方药源头。五是当代名医应用附子的配伍，为我们提供了附子配伍应用之大成。六是介绍了火神派名家卢崇汉教授一日处方、作者的一日处方，以及三七生常用处方，为我们展示了不同层次的火神派医家临床之方药特点。
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非常满意，尤其快递小哥服务态度很好。

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本书对火神派的常用方剂做了总结，对初学者有一定帮助。最后几页的跟师一日处方写的不好，只有病名和处方，过于简单，看不出思路。

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现在看火神派其实也有很大的道理

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内容看上去不错，送货也很快！

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