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編輯推薦

《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，成書於近四百年前。

四百年時光綿延而逝，其書作者陸氏紹珩也寂寂無名隱落於人間。

今次，這本被昏逐俗世遺忘的小書，總算以一種該有的美好的模樣重現人間。

美哉其文！全書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二捲，正閤人生十二味。而單單是每捲的捲首語，便足以美到讓人落淚。

劍掃不平。快讀一過，凜然有劍意升騰而起，頓覺百年幻泡、浮雜人世、胸中塊壘窮愁，一時隨劍掃去，猶看劍而星動龍飛，直呼酣暢。

陳本敬贊其文字是“泄天地之秘笈，擷經史之菁華，語帶煙霞，韻諧金石”。後世人也將《小窗幽記》與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。而王傢衛導演，亦奉之為枕邊書。

此番全新版本《小窗幽記》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》為底本。疑難處輔校以國傢圖書館所藏天啓年間《醉古堂劍掃》七捲殘本、乾隆三十五年《小窗幽記》十二捲刊本。而在內文編排上，按句讀、節奏和喘息處，進行斷行，像詩歌一樣自成篇章，竭力還原自然吟誦狀態。

內容簡介

明代天啓年間，江南纔子陸紹珩流落北京。

他目睹世態俗情，胸中塊壘頓生。

何以遣窮愁？唯有讀書。

於是在讀書之餘，陸紹珩從五十餘部經史子集中，擷取精妙辭句，分成十二捲，集結成書，用以自娛。

細讀之，唇齒輾轉間，有醉意，有古意，有劍意，有俠氣。

作者簡介

陸紹珩

字湘客，明代蘇州鬆陵人，唐代隱逸詩人陸龜濛後裔。

曾發願：

一願識盡世間好人；

二願讀盡世間好書；

三願看盡世間好山水。

生卒年不詳，天啓年間（1621-1627）曾流寓北京，纂輯《醉古堂劍掃》（又名《小窗幽記》）傳世。清代書商將《醉古堂劍掃》附於明人陳繼儒名下，更名《小窗幽記》另行刊印齣版，流傳頗廣。是以後世多分不清二者關係，特此正名。

精彩書評

? 陳本敬贊其文字——“泄天地之秘笈，擷經史之菁華，語帶煙霞，韻諧金石……所謂端莊雜流灕，爾雅兼溫文，有美斯臻，無奇不備。”

? “此書在日本很是流行，與《菜根譚》同為人所愛誦。”——周作人

目錄

自序

捲一 醒

捲二 情

捲三 峭

捲四 靈

捲五 素

捲六 景

捲七 韻

捲八 奇

捲九 綺

捲十 豪

捲十一 法

捲十二 倩

精彩書摘

食中山之酒，一醉韆日。

今世昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉。

趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬。

而天下竟為昏迷不醒之天下矣！安得一服清涼散，人人解酲？

文章不療山水癖，身心每被溪山縛。

鞦露如珠，鞦月如珪。

明月白露，光陰往來。

與子之彆，思心徘徊。

讀史要耐訛字，

正如登山耐仄路，蹈雪耐危橋，

閑居耐俗漢，看花耐惡酒，此方得力。

俠之一字，昔以之加意氣，

今以之加揮霍，隻在氣魄氣骨之分。

定雲止水中，有鳶飛魚躍的景象；

風狂雨驟處，有波恬浪靜的風光。

閉門閱佛書，開門接佳客，齣門尋山水。

此人生三樂。

是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。

奪他人之酒杯，澆自己之壘塊。

鞦月當天，縴雲都淨，

露坐空闊去處，清光冷浸，

此身如在水晶宮裏，令人心膽澄澈。

佳思忽來，書能下酒；

俠情一往，雲可贈人。

凡醉各有所宜。

醉花宜晝，襲其光也；

醉雪宜夜，清其思也；

醉得意宜唱，宣其和也；

醉將離宜擊鉢，壯其神也；

醉文人宜謹節奏，畏其侮也；

醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其怒也；

醉樓宜暑，資其清也；醉水宜鞦，泛其爽也。

此皆審其宜，考其景，反此則失飲矣。

空山聽雨，是人生如意事。

聽雨必於空山破寺中，

寒雨圍爐，可以燒敗葉，烹鮮筍。

雨過生涼，境閑情適。

鄰傢笛韻，與晴雲斷雨逐聽之，聲聲入肺腸。

眉公居山中，有客問山中何景最奇，曰：

“雨後露前，花朝雪夜。”

又問何事最奇，曰：

“釣因鶴守，果遣猿收。”

一翻一覆兮如掌，一死一生兮如輪。

會心處不必在遠，翳然林水，

便自有濠濮間想，覺鳥獸禽魚自來親人。

山上須泉，徑中須竹。

讀史不可無酒，談禪不可無美人。

周鏇人事後，當誦一部清靜經；

吊喪問疾後，當念一通扯淡歌。

世無花月美人，不願生此世界。

看花步，男子當作女人；

尋花步，女人當作男子。

論聲之韻者，

曰溪聲、澗聲、竹聲、鬆聲、

山禽聲、幽壑聲、芭蕉雨聲、落花聲、落葉聲，

皆天地之清籟，詩腸之鼓吹也。

然銷魂之聽，當以賣花聲為第一。

武士無刀兵氣，書生無寒酸氣，

女郎無脂粉氣，山人無煙霞氣，

僧傢無香火氣，換齣一番世界，

便為世上不可少之人。

吾有目，有足，

山川風月，吾所能到，便即屬吾，

我便是山川風月主人。

胸中無三萬捲書，眼中無天下奇山川，

未必能文，縱能，亦無豪傑語耳。

洛陽每遇梨花時，人多攜酒樹下，

曰：為梨花洗妝。

妙笛至山水佳處，馬上臨風快作數弄。

前言/序言

昔人雲：一願識盡世間好人，二願讀盡世間好書，三願看盡世間好山水。或曰：盡則安能？但身到處，莫放過耳。旨哉言乎！餘性懶，逢世一切炎熱爭逐之場，瞭不關情。惟是高山流水，任意所如，遇翠叢紫莽，竹林芳徑，偕二三知己，抱膝長嘯，欣然忘歸，加以名姝凝盻，素月入懷，輕謳緩闆，遠韻孤簫，青山送黛，小鳥興歌，儕侶忘機，茗酒隨設，

餘心最歡，樂不可極。若乃閉關卻掃，圖史雜陳，古人相對，百城坐列，幾榻之餘，絕不聞戶外事，則又如桃源人，尚不識漢世，又安論魏晉哉？此其樂，更未易一二為俗人言也。第纔非夢鳥，學慚半豹，而一往神來，興會勃不能已，遂如司馬公案頭常置數簿，每遇嘉言格論、麗詞醒語，不問古今，隨手輒記。捲以部分，趣緣旨閤。用澆胸中傀儡，一掃世態俗情。緻取自娛，積而成帙。今鞦落魄京邸，睹此寂寂，使鄧禹笑人，未免有情，亦復誰能遣此？因共友人，問雨花之址，尋釆石之岩，江山曆落，使我懷古之情更深，乃齣所手錄，快讀一過，恍覺百年幻泡，世事棋枰，嚮來傀儡，一時俱化。雖斷蛟剸筆之利，亦不過是。友人鼓掌叫絕曰：此真熱鬧場，一劑清涼散矣。夫鏌邪鈍兮鉛刀割， 君有筆兮殺無血，可題《劍掃》，付之剞劂。予曰：一編自手，率爾問世，得無為腹笥武庫者嗤乎？予笥不能盡書，餘目不能盡笥，餘手不能盡目，安用此戔戔者？友曰：不然，清史澆腸，筏言洗胃。片語隻字，皆可會心。但莫放過，何以多為？餘唯唯。搦管書之，以識予逢世之拙，聊以斯編寄趣雲。

時甲子重陽

陸紹珩題

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訂瞭很多本，書的內容還沒看，但從作者本人和本書所獲的的榮譽來看，這本書應該不會然讓我失望 最重要的還是知行閤一，即使再好的書，再好的觀點和建議，如果不去執行，就都失去瞭記憶。 收到的書有一點，破損但不影響閱讀，紙質還是不錯的，應該是正版。

如果一個孩子的玩具，每天都是被收拾得整整齊齊的，就像展覽館那樣陳列展品，在“破窗理論”的心理作用下，相比起其他孩子，這個孩子玩玩具的熱情不如其他孩子，因為他們有不願破壞這份整潔的心理趨嚮。

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書還沒看，但書質量還可以的，內容等我有時間看，現在太忙瞭啊?