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內容簡介

作為古代的“中央文件”，詔書具有至高無上的專業性宣禮教化的社會功能，從其萌芽、定型、發展到消亡，伴隨著中國奴隸社會、封建社會和半殖民地半封建社會的興亡曆程，是研究中國古代社會政治、經濟、思想、文化、軍事、外交的重要文獻，在中國古代的眾多文體中具有獨特的

目錄

前言
凡例
夏啓王《甘誓》解讀
商湯王《湯誓》解讀
周武王《牧誓》解讀
秦始皇《稱始皇帝製》解讀
西漢高祖《約法三章》解讀
西漢高祖《誓安天下詔》解讀
西漢文帝《除肉刑詔》解讀
西漢文帝《遺詔》解讀
西漢景帝《製＜昭德＞舞詔》解讀
西漢武帝《求茂材異等詔》解讀
西漢武帝《輪颱罪己詔》解讀
東漢光武帝《封功臣詔》解讀
東漢光武帝《地震詔》解讀
曹魏武帝《唯纔是舉三令》解讀
蜀漢昭烈帝《臨終二詔》解讀
東吳大帝《令民舉官吏擾民者詔》解讀
西晉武帝《責成郡國守相巡行屬縣詔》解讀
東晉哀帝《答桓溫徙都詔》解讀
南朝梁武帝《選諸郡國舊族居朝位詔》解讀
北魏道武帝《治政詔》解讀
北魏孝文帝《令官民各上便宜詔》解讀
北魏孝文帝《均田詔》解讀
北周武帝《設通道觀詔》解讀
隋文帝《伐陳詔》解讀
隋文帝《括江南私造大船詔》解讀
隋煬帝《定十科舉人詔》解讀
唐高祖《賜裴寂等恕死詔》解讀
唐太宗《戒厚葬詔》解讀
唐太宗《令群臣直言詔》解讀
唐中宗《金城公主降吐蕃製》解讀
唐玄宗《令蕃客國子監觀禮教敕》解讀
唐玄宗《親徵安祿山詔》解讀
唐憲宗《製置諸道兩稅使敕》解讀
後周世宗《整頓市內街巷詔》解讀
北宋太祖《即位赦天下製》解讀
北宋太祖《誡約藩侯郡牧不得令親隨參掌公務詔》解讀
北宋太宗《修時政記詔》解讀
北宋仁宗《建學詔》解讀
北宋英宗《令中外舉選人者務在得人不必滿所限之數詔》解讀
北宋神宗《令三司判官等上財用利害詔》解讀
南宋高宗《誅嶽飛詔》解讀
金世宗《責尚書省不舉人纔詔》解讀
元世祖《建國號日大元詔》解讀
元世祖《伐宋詔》解讀
明太祖《諭中原檄》解讀
明太祖《訪求師儒敕》解讀
明成祖《巡狩北京免路迎獻詔》解讀
明成祖《北京宮殿告成詔》解讀
明英宗《禁各官私交詔》解讀
多爾袞《令旨》解讀
康熙《除鰲拜上諭》解讀
康熙《詔削吳三桂爵》解讀
雍正《諭諸弟及諸大臣》解讀
乾隆《“敕諭”英吉利國王》解讀
嘉慶《諭治和珅罪》解讀
道光《虎門銷煙上諭》解讀
光緒《明定國是詔》解讀
宣統《遜位詔書》解讀
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　《當代視野下的王者之言 中國詔書文化經典文本解讀（L）》：
　　漢武帝劉徹（公元前156—前87年），漢景帝劉啓之子，西漢第五位皇帝。西漢偉大的政治傢、戰略傢。劉徹是劉邦的重孫、漢文帝的孫子、漢景帝劉啓的第十子。7歲時被冊立為皇太子，16歲登基，在位54年（公元前141—前87年），在位期間大破匈奴、吞並朝鮮、遣使齣使西域。罷黜百傢，獨尊儒術，首創年號。他開疆拓土，功績卓著，與秦皇並列，展大漢雄風。但由於連年徵戰，耗盡瞭國庫，導緻民生凋敝，在位晚年期間曾發生農民暴動，並在巫蠱案中冤殺無辜。駕崩後葬於茂陵，謚號孝武皇帝，廟號世宗。
　　漢武帝繼位後，在“文景之治”的雄厚基礎上，繼續推行漢景帝的政策，在政治、思想、經濟、軍事、外交等方麵采取、推行瞭一係列英明決策和積極舉措，徹底解決瞭諸侯王對中央政權的威脅問題，進一步加強瞭中央集權，使儒傢思想成為占統治地位的思想，經濟繁榮，國力強盛，解除瞭來自匈奴的威脅，加強瞭同周邊國傢、民族和地區的聯係，從而使西漢進入鼎盛時期，形成影響久遠的大漢氣象。
　　《求茂材異等詔》選自《漢書·武帝紀》，是劉徹在迫切需要人纔的非常時期，為瞭招攬各種人纔而頒布的詔書。當時，漢武帝統治初期任用的文武名臣都紛紛去世，由於缺乏有效的人纔選拔製度來經常而及時地遞補人纔，所以造成瞭統治階層的人纔空缺。再加上漢武帝剛把全國第一次劃分為十三個州，把所剩無幾的文武名臣大都派齣去做州刺史。於是，西漢王朝齣現瞭嚴重的人纔危機。這種非常時期迫切的人纔需求使劉徹深感焦慮，所以他特下此詔書，要求加快人纔的選拔工作。開篇指齣“蓋有非常之功，必待非常之人”，對選拔人纔的標準提齣瞭自己的看法：“馬或奔踶而緻韆裏，士或有負俗之纍而立功名。”強調要善於駕馭和使用非常人纔。這就為各類人纔打開瞭仕進之門，保證瞭當時西漢人纔輩齣。
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當代視野下的王者之言 中國詔書文化經典文本解讀（L) 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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