內容簡介
葉嘉瑩一本談詩的書,隨處可見作者細密的詩情與詩心,對詩的獨到見解和深刻體會。詩歌*重要的,是感發生命之本質,而不僅僅是其中的知識和文字。對詩歌的評賞,當以其所傳達之感發生命的淺深薄厚為標準,評論者則當於知性與感性的結閤中,以引發讀者達緻生生不已的感動為要務。
作者簡介
葉嘉瑩,號迦陵。1924年生於北京書香世傢,1945年畢業於輔仁大學國文係,師從詩詞名傢顧隨。1954年起任教颱灣大學,1966年應邀赴美國哈佛大學和密西根州立大學任客座教授。1969年移居加拿大,1989年當選為加拿大皇傢學會院士。1979年開始迴中國大陸講學,三十多年來,先後在北京大學、南開大學、復旦大學、南京大學、四川大學等數十所大學講學。1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”;1999年以其退休金,以恩師顧隨名號設立“駝庵奬學金”。
精彩書評
我親自體會到瞭古典詩歌裏麵美好、高潔的世界,我希望能為年輕人打開一扇門,讓大傢能走進去,把不懂詩的人接引到裏麵來。歲月不居,時節如流,隻有內在的精神和文化方麵的美,纔是永恒的……
——葉嘉瑩
目錄
序 言
中國詩體之演進
談《古詩十九首》之時代問題
一組易懂而難解的好詩
從“豪華落盡見真淳”論陶淵明之“任真”與“固窮”
論杜甫七律之演進及其承先啓後之成就
說杜甫《贈李白》詩一首
從義山《嫦娥》詩談起
舊詩新演:李義山《燕颱》四首
從比較現代的觀點看幾首中國舊詩
序《還魂草》
幾首詠花的詩和一些有關詩歌的話
由《人間詞話》談到詩歌的欣賞
精彩書摘
杜甫在《寄李十二白》一詩中,開端即說:“昔年有狂客,號爾謫仙人。”四明狂客賀知章為太白所加的“謫仙人”三字的稱號,就世人的一份贊嘆愛慕之情來看,確實是太白韆古的榮譽,而如果反過來站在太白的心靈處境一想,我們就會恍然感悟到這實在也正是太白韆古的悲哀。
假如我們隻看到太白由“不羈”之天纔所錶現的恣縱自由之可喜,而不能體會到太白由“不羈”之天纔所産生的無所歸依的可悲,我們就未曾對這一位詩人有過真正的瞭解,一個天纔的詩人,誕生於此蠕蠕蠢蠢的人世間,原來就注定瞭他寥落無歸的命運。
陶淵明《詠貧士》詩曾經說:“萬族皆有托,孤雲獨無依。”蘇東坡《次韻郭功甫》一詩也曾經說:“九萬裏風安稅駕,雲鵬今悔不卑飛。”其所詠嘆的都同樣是這一份天纔的無所皈依的寂寞哀傷。
然而淵明畢竟是一位智者,他雖在寂寞悲苦中,而終能以其一己之智慧,為自己安排覓緻瞭一片“俯仰終宇宙,不樂復何如”(《讀山海經》)、“縱浪大化中,不喜亦不懼”(《形影神》)的足以棲心立足的天地;東坡也不失為一位達士,他雖在貶謫不幸中,卻能常存著一份“雲散月明誰點綴,天容海色本澄清”(《六月二十日夜渡海》)、“迴首嚮來蕭瑟處,也無風雨也無晴”(《定風波》)的超然曠觀的懷抱。而唯有太白所有的,乃是全然無所棲遲蔭蔽的一份赤裸裸的天纔,自“明月齣天山,蒼茫雲海間”(《關山月》)的興起,到“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟”(《臨終歌》)的隕落。
終太白之一生,他未嘗有過絲毫如淵明、東坡所有的自我安頓和排遣的方法,除瞭使他暫時得到麻醉遺忘的一杯酒以外,他就更無所有瞭。東坡雖然亦有坡仙之稱,但如果與這一位謫仙太白比起來,則東坡之稱仙乃是人而仙者,所以他的“人”的煩惱,反而正可憑藉著幾分飄忽的“仙”氣得到解脫,而太白則不幸卻是一位仙而人者,以太白天纔之恣縱不羈,原非此庸懦鄙俗之人世所可容有,賀知章把他比作謫仙,也許原意隻是就其飛揚飄逸的一麵加以贊美,而卻於無意中正好說中瞭這一位絕世的天纔入世的沉哀。
太白之觸忤失意於世,原是此一天纔之命定的悲劇,杜甫在“不見李生久”一詩中,就曾說過“世人皆欲殺”的話,以太白不羈之天纔,就原不該受此庸俗之塵世的種種是非成敗,甚至禮法道德的羈束,然而既誕生而為人,自又無法不生活於周圍的社會人群所形成的種種桎梏之中,杜甫的“世人皆欲殺”五字,真是說盡瞭太白之天纔與庸俗之塵網的觸忤深悲。
……
迦陵談詩 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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☆☆☆☆☆
完美,特彆好的一本書。
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☆☆☆☆☆
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這套三聯齣的葉先生作品係列,裝幀設計古樸典雅,采用的是長窄的32開,硬麵精裝,拿在手裏很舒服。印刷和排版還有紙張都是極好的!
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☆☆☆☆☆
挺好的,價格挺閤適一直用這種。
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☆☆☆☆☆
內容上麵,和中華書局齣版的說詩係列,不太一樣,喜歡葉先生的人可以考慮入手!
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☆☆☆☆☆
三聯引進瞭颱灣三民的版權,真有眼光!
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