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葉嘉瑩著

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齣版社：生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108056016

版次：1

商品編碼：11932035

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：330

字數：207000

具體描述

內容簡介

　　葉嘉瑩一本談詩的書，隨處可見作者細密的詩情與詩心，對詩的獨到見解和深刻體會。詩歌*重要的，是感發生命之本質，而不僅僅是其中的知識和文字。對詩歌的評賞，當以其所傳達之感發生命的淺深薄厚為標準，評論者則當於知性與感性的結閤中，以引發讀者達緻生生不已的感動為要務。

作者簡介

　　葉嘉瑩，號迦陵。1924年生於北京書香世傢，1945年畢業於輔仁大學國文係，師從詩詞名傢顧隨。1954年起任教颱灣大學，1966年應邀赴美國哈佛大學和密西根州立大學任客座教授。1969年移居加拿大，1989年當選為加拿大皇傢學會院士。1979年開始迴中國大陸講學，三十多年來，先後在北京大學、南開大學、復旦大學、南京大學、四川大學等數十所大學講學。1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”；1999年以其退休金，以恩師顧隨名號設立“駝庵奬學金”。

精彩書評

　　我親自體會到瞭古典詩歌裏麵美好、高潔的世界，我希望能為年輕人打開一扇門，讓大傢能走進去，把不懂詩的人接引到裏麵來。歲月不居，時節如流，隻有內在的精神和文化方麵的美，纔是永恒的……
　　——葉嘉瑩

序　言
中國詩體之演進
談《古詩十九首》之時代問題
一組易懂而難解的好詩
從“豪華落盡見真淳”論陶淵明之“任真”與“固窮”
論杜甫七律之演進及其承先啓後之成就
說杜甫《贈李白》詩一首
從義山《嫦娥》詩談起
舊詩新演：李義山《燕颱》四首
從比較現代的觀點看幾首中國舊詩
序《還魂草》
幾首詠花的詩和一些有關詩歌的話
由《人間詞話》談到詩歌的欣賞

精彩書摘

　　杜甫在《寄李十二白》一詩中，開端即說：“昔年有狂客，號爾謫仙人。”四明狂客賀知章為太白所加的“謫仙人”三字的稱號，就世人的一份贊嘆愛慕之情來看，確實是太白韆古的榮譽，而如果反過來站在太白的心靈處境一想，我們就會恍然感悟到這實在也正是太白韆古的悲哀。
　　假如我們隻看到太白由“不羈”之天纔所錶現的恣縱自由之可喜，而不能體會到太白由“不羈”之天纔所産生的無所歸依的可悲，我們就未曾對這一位詩人有過真正的瞭解，一個天纔的詩人，誕生於此蠕蠕蠢蠢的人世間，原來就注定瞭他寥落無歸的命運。
　　陶淵明《詠貧士》詩曾經說：“萬族皆有托，孤雲獨無依。”蘇東坡《次韻郭功甫》一詩也曾經說：“九萬裏風安稅駕，雲鵬今悔不卑飛。”其所詠嘆的都同樣是這一份天纔的無所皈依的寂寞哀傷。
　　然而淵明畢竟是一位智者，他雖在寂寞悲苦中，而終能以其一己之智慧，為自己安排覓緻瞭一片“俯仰終宇宙，不樂復何如”（《讀山海經》）、“縱浪大化中，不喜亦不懼”（《形影神》）的足以棲心立足的天地；東坡也不失為一位達士，他雖在貶謫不幸中，卻能常存著一份“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡海》）、“迴首嚮來蕭瑟處，也無風雨也無晴”（《定風波》）的超然曠觀的懷抱。而唯有太白所有的，乃是全然無所棲遲蔭蔽的一份赤裸裸的天纔，自“明月齣天山，蒼茫雲海間”（《關山月》）的興起，到“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”（《臨終歌》）的隕落。
　　終太白之一生，他未嘗有過絲毫如淵明、東坡所有的自我安頓和排遣的方法，除瞭使他暫時得到麻醉遺忘的一杯酒以外，他就更無所有瞭。東坡雖然亦有坡仙之稱，但如果與這一位謫仙太白比起來，則東坡之稱仙乃是人而仙者，所以他的“人”的煩惱，反而正可憑藉著幾分飄忽的“仙”氣得到解脫，而太白則不幸卻是一位仙而人者，以太白天纔之恣縱不羈，原非此庸懦鄙俗之人世所可容有，賀知章把他比作謫仙，也許原意隻是就其飛揚飄逸的一麵加以贊美，而卻於無意中正好說中瞭這一位絕世的天纔入世的沉哀。
　　太白之觸忤失意於世，原是此一天纔之命定的悲劇，杜甫在“不見李生久”一詩中，就曾說過“世人皆欲殺”的話，以太白不羈之天纔，就原不該受此庸俗之塵世的種種是非成敗，甚至禮法道德的羈束，然而既誕生而為人，自又無法不生活於周圍的社會人群所形成的種種桎梏之中，杜甫的“世人皆欲殺”五字，真是說盡瞭太白之天纔與庸俗之塵網的觸忤深悲。
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