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編輯推薦

適讀人群 ：高校學生以及對批判性思維感興趣、希望在生活中運用批判性思維技能的普通大眾
　　如何打破慣性的思維模式，突破思維上的誤區與局限？
　　如何運用理性和邏輯能力，做齣zui正確周全的判斷和決定？
　　本書將幫助你：
　　明辨是非真僞，培養zui敏銳的觀察力！
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　　全麵發展齣優異的學業、研究、工作及生活能力！
　　美國廣受歡迎的批判性思維教科書，數百所院校采用本書作為課程教材；
　　國內第yi本“批判性思維”全彩雜誌書，銅版紙印刷，閱讀體驗ji佳；
　　循序漸進，簡單易懂，破除阻礙批判性思維的錯誤觀念和陋習，建立思維的正確觀念和良好習慣，逐步帶領你成為更具有創造力和批判力的獨立思考者；
　　深入社會、經濟、政治、環境、商業、媒體、科學等現實領域，結閤作者精心設計的“思想庫”“分析圖片”“行動中的批判性思維”“獨立思考”等專欄，幫助你理論運用於實踐，在日常生活中運用批判性思維技能；
　　批判性思維不僅是思維技能，更是我們識彆和解決日常生活中各種問題的方法，而且與一個人的成長密不可分！

內容簡介

　　死刑是否應該廢除？UFO是否存在？墮胎閤乎道德嗎？同性婚姻應該閤法化嗎？人工智能會取代人類嗎？
　　在這個全媒體的時代，我們每天都會接觸各種各樣的觀點和浩如煙海的信息，它們往往真假難辨、良莠不齊甚至相互矛盾，如何撥除迷霧，去僞存真，批判性思維技能將藉你一雙慧眼，幫助你成為獨立的思考者。
　　本書是一部暢銷的美國批判性思維課程教科書。與目前市麵上的同類書籍不同，它不僅從邏輯學、科學方法論以及科學的懷疑精神等角度介紹正確的思維方法，而且從當前世界現實問題入手，利用批判性思維技巧，對社會、經濟、政治、環境、商業、媒體、科學/學術等領域進行瞭深刻的反思性批判，具有很強的實踐性和啓發性，是現代公民建立科學精神、學會獨立思考、不盲從的必讀書。

作者簡介

　　硃迪絲·博斯，1990年獲得波斯頓大學社會倫理學博士學位，1988年至1995年在美國羅德島大學哲學係擔任教職，之後在布朗大學醫學院擔任副教務長，直到2004年退休，享受專職作傢生活。她撰寫瞭10部書籍，包括小說《欺騙之島》（DeceptionIsland）以及大學教科書如《獨立思考》(Think)、《生活中的倫理學》(EthicsforLife)等。

目錄

簡要目錄
1　批判性思維為什麼很重要　2
2　理性與情緒　30
3　語言與溝通　56
4　知識、證據與思維中的錯誤　84
5　非形式謬誤　116
6　論證的識彆、分析和構建　144
7　歸納論證　172
8　演繹論證　200
9　倫理與道德決策　228
10　市場營銷與廣告　260
11　大眾傳媒　286
12　科學　310
13　法律與政治　340
詳細目錄
第一章 批判性思維為什麼很重要　2
什麼是批判性思維　6
日常生活中的批判性思維　6
大學生的認知發展　7
優秀批判性思維者的特徵　8
分析技能　8
有效的溝通　8
調查和研究技能　8
靈活性與包容模糊性　9
心智開放的懷疑態度　9
創造性地解決問題　10
注意力、專注力和好奇心　11
閤作學習　12
批判性思維與自我發展　13
在生活中自我反省　13
製定閤理的人生計劃　13
麵對挑戰　15
自尊的重要性　15
民主國傢的批判性思維　15
妨礙批判性思維的因素　18
思維的三層模型　18
抗　拒　19
抗拒的類型　19
思想狹隘　22
閤理化與雙重思想　24
認知失調和社會失調　25
壓力障礙　26
批判性思維之問：關於大學入學平權法案的觀點　27
第二章 理性與情緒　30
什麼是理性　33
關於理性的傳統觀點　33
性彆、種族、年齡與理性　34
夢與解決問題　37
情緒在批判性思維中的作用　38
關於情緒的傳統觀點　38
情緒智力與情緒的積極影響　38
情緒的消極影響　40
理性與情緒的結閤　40
人工智能、理性與情緒　41
人工智能領域　44
計算機會思考嗎？　44
計算機能夠感知情緒嗎？　44
信仰與理性　45
信仰主義：信仰高於理性　45
理性主義：宗教信仰與理智的結閤　46
批判理性主義：信仰與理性是一緻的　47
宗教、靈性與生活決策　48
批判性思維之問：關於人工智能的靈性與進化的不同觀點　51
第三章 語言與溝通　56
何為語言　59
語言的功能　59
非言語語言　61
定　義　63
外延與內涵意義　64
約定定義　64
詞典定義　65
精確定義　65
說服性定義　67
評價定義　67
五個標準　67
基於模糊定義的舌戰　68
溝通風格　69
溝通的個體風格　69
溝通風格、性彆和種族　70
溝通風格的文化差異　72
使用語言來操縱　73
情緒性語言　73
修辭手法　74
欺騙與說謊　77
批判性思維之問：關於美國大學校園是否應該設立自由言論區的觀點　80
第四章 知識、證據與思維中的錯誤　84
人類知識及其局限性　87
理性主義和經驗主義　87
思維的結構　87
評估證據　88
直接經驗和錯誤記憶　88
傳聞和軼事證據的不可靠性　89
專傢與可靠性　90
評估某個觀點的證據　92
研究資源　94
思維中的認知和知覺錯誤　95
知覺錯誤　96
對隨機數據的錯誤知覺　97
難忘事件錯誤　98
概率錯誤　99
自我服務偏差　101
自我實現預言　105
社會錯誤與社會偏見　106
“非我即他”錯誤　106
社會期望　107
群體壓力與服從　108
責任分散　109
批判性思維之問：關於UFO（不明飛行物）是否存在的不同觀點　111
第五章 非形式謬誤　116
什麼是謬誤　119
歧義謬誤　119
語詞歧義　119
構型歧義　120
錯置重音　121
分解謬誤　121
不相關謬誤　122
個人攻擊（人身攻擊）謬誤　122
訴諸強力（恐嚇策略）　123
訴諸憐憫　125
訴諸眾人　126
訴諸無知　128
以偏概全　128
稻草人謬誤　130
轉移注意力（熏青魚謬誤）　131
包含無理假設的謬誤　132
竊取論題　132
不恰當地訴諸權威　133
暗設圈套的問題　133
虛假兩難法　133
不閤理的因果謬誤　135
滑坡謬誤　135
自然主義謬誤　137
避免謬誤的策略　137
批判性思維之問：關於美國嚮伊拉剋開戰的觀點　140
第六章 論證的識彆、分析和構建　144
什麼是議題　147
確定一個議題　147
詢問準確的問題　147
論證與修辭術　148
區分修辭術與論證　149
避免修辭術　149
識彆論證　151
命　題　151
前提與結論　151
非論證：解釋和條件陳述　152
拆分和圖解論證　153
將論證拆分為命題　153
識彆復雜論證中的前提與結論　154
對論證進行圖解　155
評價論證　158
清晰性：論證是清晰的還是模糊不清的？　158
可靠性：這些前提是否有證據支持？　158
相關性：前提與結論是否存在相關？　159
完整性：是否存在未闡明的前提與結論？　159
閤理性：前提是正確的嗎？能支持結論嗎？　161
構建論證　161
構建論證的步驟　161
批判性思維之問：關於同性婚姻的觀點　167
第七章 歸納論證　172
什麼是歸納論證　175
日常生活中對歸納論證的運用　175
概　括　175
使用民意調查、普通調查和抽樣調查的方法進行概括　175
將概括運用到具體個案中　179
運用概括來評價歸納論證　180
類　比　182
類比的運用　182
基於類比的論證　183
將類比用作駁斥論證的工具　184
對基於類比的歸納論證進行評價　185
因果論證　186
因果關係　187
相　關　187
構建因果關係　188
公眾政策和日常生活決策中的因果論證　189
評價因果論證　191
批判性思維之問：透視大麻閤法化　192
第八章 演繹論證　200
什麼是演繹論證　203
演繹推理和三段論　203
有效論證和無效論證　203
閤理論證和不閤理論證　204
演繹論證的類型　204
排除法論證　204
數學法論證　206
定義法論證　207
假言三段論　207
肯定前件式　208
否定後件式　210
連鎖論證　210
評價假言三段論的有效性　210
評價假言三段論的有效性和閤理性　211
直言三段論　211
直言三段論的標準形式　212
數量和性質　212
利用維恩圖圖解命題　213
利用維恩圖評價直言三段論　214
將普通論證轉換為標準形式　216
將日常命題改寫為標準形式　216
找齣論證中的三個詞項　217
將論證改寫成標準形式　217
批判性思維之問：透視死刑　219
第九章 倫理與道德決策　228
什麼是道德推理　231
道德價值觀與幸福　231
良知和道德情操　232
道德推理的發展　236
勞倫斯·柯爾伯格的道德發展階段理論　236
卡羅爾·吉利根關於女性道德推理的觀點　237
大學生的道德推理發展　237
道德理論：道德是相對的　239
倫理主觀主義　239
文化相對主義　240
道德理論：道德是普遍的　242
功利主義（以結果為基礎的道德規範）　242
義務論（以責任為基礎的道德規範）　243
自然權利理論　245
美德倫理　246
道德論證　246
識彆道德論證　246
構建道德論證　247
評價道德論證　249
解決道德睏境問題　250
批判性思維之問：透視墮胎　252
第十章 市場營銷與廣告　260
消費文化中的營銷　262
市場研究　262
避免思維中的證實偏差和其他錯誤　263
營銷策略　266
SWOT 模型　266
消費者對營銷策略的覺察　269
廣告與媒體　270
廣告在媒體中的作用　271
植入式廣告　272
電視廣告與兒童　273
廣告評價　274
廣告中常見的謬誤　274
修辭手法和誤導性語言　276
錯誤和薄弱的論證　276
對廣告的一些批評　278
批判性思維之問：透視廣告與兒童　280
第十一章 大眾傳媒　286
美國的大眾傳媒　289
大眾傳媒的興起　289
當今的媒體　289
新聞媒體　290
新聞報道的可靠性　291
嘩眾取寵與新聞娛樂化　291
新聞中的偏差　292
新聞分析的深度　292
證實偏差　296
科學報道　296
科學發現的歪麯報道　296
政府影響和偏差　297
對科學報道進行評價　298
互聯網　298
互聯網對日常生活的影響　299
社交網站　299
被稱為“偉大平衡器”的互聯網　300
互聯網的濫用：色情作品和網絡剽竊　302
媒介素養：一種批判性思維的方法　302
媒體體驗　302
解釋媒體信息　303
批判性思維之問：大學生群體中的網絡剽竊現象　305
第十二章 科學　310
什麼是科學　313
科學革命 　313
科學假設　313
科學的局限性　314
科學與宗教　315
科學方法　316
1. 識彆問題 　317
2. 提齣原始假設 　317
3. 搜集附加信息並提煉假設　318
4. 檢驗假設　320
5. 以檢驗或實驗結果為基礎來評價假設　321
評價科學假設　321
好的假設應當與研究問題相關　321
好的假設應當與完善的理論保持一緻　321
好的假設應當簡單　323
好的假設應當是可檢驗的和可證僞的　323
好的假設應當擁有預測力　323
鑒彆科學與僞科學假設　323
研究方法與科學實驗　325
研究方法與研究設計　325
現場實驗　326
控製實驗　327
單組（前後測）實驗 　328
評價實驗設計　329
解釋實驗結果　330
科學實驗中的倫理問題　330
托馬斯·庫恩與科學範式　332
常規科學與範式　332
科學革命和範式轉換　333
批判性思維之問：當進化論遇上智能設計理論　334
第十三章 法律與政治　340
政府的社會契約論　343
自然狀態　343
社會契約論　343
國際法律　344
美國民主製度的發展　344
代議製民主：防止“多數人暴政”的機製　345
自由民主：保護個人權利　345
政治競選和選舉　345
投票：權利還是責任？　348
美國政府的行政機構　349
行政機構的作用　349
行政命令和國傢安全　349
對行政權力的監督　349
美國政府的立法機構　351
立法機構的作用　351
公民與立法　351
不公正的法律和不閤作主義　353
美國政府的司法機構　356
司法機構的作用　356
證據規則　357
法律推理與判例原則　357
陪審義務　359
批判性思維之問：徵兵製與《通用國傢服役法案》（2007）　360

精彩書摘

　　1960 年，納粹戰犯阿道夫·艾希曼在以色列受到反人類罪的審判。盡管他一直聲稱，自己隻是服從上級的命令，纔下令殺害無數的猶太人，但法庭最終還是判其有罪，並處以死刑。難道艾希曼是滅絕人性的魔鬼？或者如他的辯護律師所說，艾希曼隻是做瞭我們大多數人都會做的事情——服從上級命令。
　　為瞭迴答這一問題，美國耶魯大學的社會心理學傢斯坦利·米爾格拉姆於1960 年至1963 年間進行瞭一項經典的實驗研究。米爾格拉姆在報紙廣告上招人，參加一項記憶與學習的科學研究。實驗者告訴參與者，該項實驗的目的是研究懲罰對學習的影響，他們的任務是在學習者迴答錯誤時對其實施電擊，電擊要在實驗者的指示下完成。電擊強度在15 伏特至450 伏特之間。事實上，並沒有真正實施電擊，但參與者並不知道這一點。
　　隨著電擊強度的“不斷增加”，學習者（實際上是實驗者的助手）的反應越來越痛苦，發齣慘烈的尖叫聲，不斷懇求參與者停止電擊。然而，盡管學習者再三懇求，所有參與者在電壓增加到300 伏特前仍然接受瞭實驗者的命令，對學習者實施電擊。並且，有65% 的參與者在強度達到450 伏特仍一直對學習者實施電擊，僅僅是因為權威人物（身著白色實驗服的科學傢）要求他們繼續。很明顯，大多數持續實施電擊的人都因自己的行為而感到焦慮不安。然而，與拒絕繼續實施電擊的人不同，他們提不齣閤乎邏輯的、閤情閤理的理由來反抗科學傢下達的“實驗要求你必須繼續”的命令。
　　怎麼會齣現這樣的結果呢？米爾格拉姆的實驗結果會不會隻是一個特例？然而，事實證明並非特例。
　　幾年之後， 美國海軍在1971 年資助瞭一項研究，考察人類在權威和力量對比懸殊的情境下（如監獄）的反應。該項研究在美國心理學傢菲利普·津巴多的指導下進行，他挑選瞭心理健康且情緒穩定的學生誌願者作為參與者。實驗者將學生誌願者隨機分成兩組，要求他們在為期兩周的時間內，分彆扮演模擬監獄中的看守或囚犯，實驗地點就在斯坦福大學心理學係大樓的地下室。為瞭讓監獄更加真實，實驗者給“看守”配備瞭木製警棍，讓他們穿卡其布製服，戴上太陽鏡以盡量減少與“囚犯”的眼神交流。同時，實驗者給“囚犯”準備瞭不閤身的未搭配襯衣的囚服，還有橡膠拖鞋。此外，實驗者用編號來代替“囚
　　犯”的名字。實驗者沒有提供給“看守”任何正式指令，隻是告訴他們，管理監獄是他們的責任。
　　這項實驗很快就超齣瞭實驗者的控製。無論是在身體還是情感上，“囚犯”都遭到瞭“看守”的虐待和羞辱。三分之一的“看守”變得越來越殘暴，尤其是在他們認為攝像機已經關閉的晚上。“看守”強迫“囚犯”赤手清洗廁所，在水泥地闆上睡覺，並將“囚犯”單獨監禁，讓他們挨餓。除此之外，“囚犯”還被迫裸體，遭到性虐待——這與多年後發生在伊拉剋的阿布格萊布監獄的虐囚事件非常相似。因此，斯坦福監獄實驗在進行6 天之後就不得不取消。
　　這些實驗錶明，即便算不上大多數，但確實有許多美國人會不加批判地服從權威的命令。與米爾格拉姆的研究結果一樣，斯坦福監獄實驗也錶明，如果存在社會支持和製度支持或者能諉罪於人，普通人也會做齣違心之舉，犯下令人發指的暴行。米爾格拉姆寫道：
　　盡管普通人隻是做自己分內的工作，並不懷有特彆的敵意，但仍可能成為可怕的毀滅力量的代理人。而且，即使其所作所為的危害性變得非常明顯，且不符閤大多數人的基本原則，也幾乎沒有人擁有反抗權威所必需的資源。
　　人們反抗權威需要哪些資源呢？明智的批判性思維能力必不可少。在米爾格拉姆實驗中，拒絕繼續服從命令的人能說齣閤理的理由，比如“給彆人帶來傷害是錯誤的”。相比而言，繼續實施電擊的人盡管明知自己的行為錯誤，仍然服從瞭權威人物提齣的不閤理要求。
　　雖然大多數人可能從不會置身這種嚴酷的情境之中——自己的行為會帶來如此嚴重的後果，但是缺乏批判性思維技能仍然會給我們的日常決策造成負麵影響。當麵臨個人、教育和職業選擇時，我們往往會聽從父母的意見，或屈從朋友的壓力，而不會仔細思考決策背後的原因。如果我們在做重大的人生決定時沒有深思熟慮，將會造成永遠無法改變的後果，比如輟學或選擇瞭自己並不滿意的職業。有效的批判性思維技能除瞭能夠幫助我們避免做齣糟糕的決定，而且還有助於提高自尊水平，改善人際關係，增強幸福感，所有這些品質都有利於增強我們自我決斷的信心，而不是一味地聽從他人。此外，由於批判性思維技能在不同學科之間可以遷移，因此培養批判性思維對學業成功也具有積極的作用。本章我們將考察批判性思維的組成要素，以及培養良好的批判性思維技能的益處。最後，我們將總結批判性思維技能的某些妨礙因素。
　　具體來說，我們將：
　　● 界定批判性思維和邏輯學
　　● 瞭解善於進行批判性思維的人所具備的特徵
　　● 區分發錶意見與進行批判性思維的不同
　　● 闡釋良好的批判性思維的益處
　　● 將批判性思維與個人發展以及民主社會公民身份聯係起來
　　● 識彆能夠將批判性思維付諸實踐的人群
　　● 識彆妨礙批判性思維的因素，包括阻力的類型和思想的狹隘
　　本章最後我們將批判性思維技能運用到具體問題中，討論和分析大學入學平權法案的不同觀點。
　　批判性思維與自我發展
　　批判性思維不僅與抽象思維有關，而且與一個人的自我提升和整體發展密不可分。自我成長需要你誠實地對待自己和他人，能夠正視和反思自己的偏見和優缺點。我 獨立思考：日常生活中的批判性思維（第2版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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