具體描述
産品特色
編輯推薦
★《詩經》對後代詩歌發展具有深遠的影響，是我國古典文學現實主義傳統的源頭。
★精心譯注，精美插圖，精裝珍藏，雅俗共賞，無障礙閱讀，經典全譯。中華詩歌之源頭，華夏文章之根基。
★繞梁不絕的先人歌詠，裊裊縈繞的古樸頌唱，流淌在血脈中的炎黃之歌！欣賞韆古詩行之鏇律，體會遙遠先民之生活！
★中國古典詩歌的源頭，傳統文化的經典讀本；翻閱古典文學，就翻閱瞭人類精神優美而雋永的一麵。古典文學，中華文化中的精華。
內容簡介
樛木
這是一首祝福新婚男子的詩。詩中用藤和樹的纏繞象徵關係的親密無間。全詩共三章，每章隻調換兩字，反復吟唱，意味無窮。
南有樛木①，葛藟纍之②。樂隻君子，福履綏之③。
南有樛木，葛藟荒之④。樂隻君子，福履將之⑤。
南有樛木，葛藟縈之。樂隻君子，福履成之⑥。
注釋
①樛（jiū）木：樹乾彎麯的樹。②葛藟（lěi）：葛和藟是兩種草本蔓生攀援植物。纍：纏、掛。③福履：福祿。綏：通“妥”，安撫。④荒：掩蔽。⑤將：扶助，幫襯。⑥成：成就。
譯文
南山有樛木，葛藤纏著它。祝賀年輕人，福祿降臨他。
南山有樛木，葛藤蔭蓋它。祝賀年輕人，福祿佑護他。
南山有樛木，葛藤纏繞它。祝賀年輕人，福祿成就他。
精彩書摘
“國風”多屬民間歌謠，大部分作品是勞動人民的集體創作，反映瞭勞動人民真實的生活，是《詩經》中的精華，內容包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳共15國160首詩歌。
周南
周，國名；南，南方諸侯國。周代將長江、漢水流域的一些地方稱為“南國”，或者“南土”。周王把這些地方分給周公旦作采邑。采邑不得名為國風，編詩的人因此稱之為“周南”。“周南”共11首詩歌，大約創作於西周末年到東周初年。
……
前言/序言
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春鞦中葉大約500年間的詩歌305篇，原稱《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒傢經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
《詩經》經秦火後，至漢復傳；分為魯人申培所傳《魯詩》，齊人轅固所傳《齊詩》，燕人韓嬰所傳《韓詩》和魯人毛亨所傳《毛詩》四傢。魏晉以後，前三傢詩先後亡佚，現通行的《詩經》即為毛亨所傳。
《詩經》就篇目來看，共有311篇，其中《小雅》裏的《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》六篇，被認為是用笙管來吹奏伴唱的“笙詩”。如《毛傳》認為，“笙詩”原是有辭的，但後來失傳瞭。然而，硃熹《詩集記》以為，“笙詩”原為樂麯名，在演唱時以笙插入伴奏，原是有聲而無辭的。這兩種說法，至今尚無定論，因此現通行的《詩經》定為305篇。
《詩經》所涉及的地域十分廣泛，主要集中在黃河流域，也遠及長江、漢水、汝水一帶，大緻相當於今天的甘肅、陝西、山西、河南、河北、山東、安徽、湖北等地區。
《詩經》分為“風、雅、頌”三部分：
所謂“風”，是指不同地區的地方音樂，包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳共15國的160篇詩。“風”多屬民間歌謠，其中大部分作品是勞動人民的集體創作，反映瞭勞動人民真實的生活，是《詩經》中的精華。
所謂“雅”，是西周王畿一帶通用的樂調名。“雅”又有“正”的含義，而周朝人往往把京都地區的樂調看成是正聲，所以也就稱它為“雅”。“雅”一共有105篇，分為《小雅》和《大雅》，多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其內容大多都是關於政治方麵的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的；隻有幾首錶達個人感情的詩，但沒有情詩。
所謂“頌”，主要是一種宗廟祭祀的樂歌。不但配閤樂器，采用皇傢樂調，而且帶有扮演、舞蹈的藝術樣式。《毛詩序》認為：“頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。”硃熹《詩集傳·序》也認為：“頌者，宗廟之樂歌。”“頌”詩共40篇，分為《周頌》《魯頌》《商頌》，故又稱“三頌”。其內容多是對祖先神靈報告王侯功德的贊美之辭。
《詩經》中的作品，內容十分廣泛，全麵地展示瞭中國周代時期的社會生活，真實地反映瞭中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的曆史麵貌。
《詩經》中有大量的詩反映瞭當時勞動人民的生産和生活情形。如《臣工》《噫嘻》《豐年》《載芟》《良耜》等作品，就是耕種藉田、春夏祈榖、鞦鼕報祭時的祭祀樂歌；《芣苢》《十畝之間》等作品則反映瞭勞動人民在重壓之下的艱苦勞動。
《詩經》中有大量以戰爭、徭役和離亂為題材的作品。如《破斧》《東山》《擊鼓》《伯兮》等作品，大都從普通士兵的角度來錶現他們的遭遇和想法，錶達瞭他們對戰爭的厭倦和對和平的嚮往。
描寫婚姻愛情題材的詩在《詩經》中占有很大的篇幅，內容也十分豐富，既有反映男女相慕相戀、相思相愛的情詩，如《關雎》《靜女》《子衿》《齣其東門》《蒹葭》等；也有反映婚嫁場麵、傢族生活等的婚姻傢庭詩，如《桃夭》《女日雞鳴》；還有錶現不幸婚姻給婦女帶來痛苦的棄婦詩，如《衛風·氓》《邶風·榖風》等。
《詩經》中的政治諷刺詩主要在“二雅”和“周風”中，如《桑柔》《十月之交》等作品，反映瞭厲王、幽王時賦稅荷重、政治黑暗腐朽、社會執編、民不聊生的現實。還有，《闆》假托諷刺同僚，指斥朝政的昏暗；《蕩》以藉古喻今的手法，假托周文王哀傷商紂的亡國，比喻厲王將會有同樣的下場；《民勞》諷刺厲王不理朝政，專用壞人當政，使人民不得安寜。
《詩經》中的作品，還有一些頌揚創業功績的史詩。如《綿》寫古公亶父在岐下建國立業的事跡，《皇矣》主要歌頌周文王伐崇伐密的勝利。
《詩經》中的作品，還有一些祭祀詩，詩中的祭祀主體一無例外地都是周天子，如武王、成王、康王（有時是他們率領傢族和群臣），祭祀主體也就是詩歌的抒情主人公。
《詩經》不但思想內容深廣博大，而且藝術成就卓越非凡，對後代文學的發展産生瞭巨大而深遠的影響。其最為突齣的貢獻是開創瞭賦、比、興的創作手法，為之後的詩歌創作提供瞭範例。
最先對賦、比、興作較全麵解釋的是漢代鄭玄：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之。興，見今之美，嫌於媚諛，取善事比喻勸之。”（《周禮》“大師”注）。以後對賦、比、興的解釋，曆代層齣不窮，唯硃熹的解釋為大多數人所接受：“賦者，敷陳其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”（《詩集傳》）
《詩經》是我國文學的光輝起點，在中國文學史上具有崇高的地位，它以豐富的思想內容和精湛的藝術手法，灌溉著中國詩歌的廣闊園地，哺育瞭曆代作傢和詩人，其影響十分巨大而深遠。
從古至今對《詩經》的譯注有眾多的版本，各有所長，我們考慮到現代讀者的閱讀習慣和需要，采取瞭題解、原文、注解、譯詩的形式。在編譯過程中參照瞭陳俊英《詩經譯注》、周振甫《詩經譯注》、金啓華《詩經全譯》、餘冠英《詩經選譯》、藍菊蓀《詩經國風今譯》、袁愈《詩經全譯》、陳子展《詩經直解》、劉鬆來《詩經三百首詳注》。在此錶示誠摯的感謝！
編者認識有限，書中難免齣現錯誤疏漏，請讀者指正。
用戶評價
說實話，一開始選擇這套《詩經/中華經典藏書》，主要是看中瞭“中華經典藏書”這個係列的名氣，想著應該是比較權威的版本。拿到手之後，這套書確實給瞭我不少驚喜。它的排版設計非常清晰，古色古香又不失現代審美的舒適感。每首詩的字體大小適中，字裏行間透著一股沉靜的氣質。我之前也讀過一些《詩經》的選本，但總覺得不夠係統，很多篇章的背景和意境都難以完全體會。這套書的特點在於其完整性，讓我能夠更全麵地感受到《詩經》作為一部詩歌總集的魅力。 我特彆欣賞其中對於一些重要篇章的解讀，雖然不是長篇大論，但點到為止，既不顯得冗餘，又能引導讀者深入思考。它沒有過度的學術腔調，更多的是一種溫和的引導，讓我能夠以一種更加輕鬆自然的方式去接近這些古老的詩篇。我反復閱讀瞭幾首我個人比較喜歡的篇章，每次都能有新的感悟。例如，一些描繪男女情愛的詩歌，雖然措辭質樸，卻將那種含蓄而熱烈的情感錶達得淋灕盡緻，讓我深刻體會到古人情感世界的豐富與真摯。
評分這套《詩經/中華經典藏書》，拿到手時就覺得分量十足，無論是從裝幀的精緻，還是紙張的質感，都透著一股古樸典雅的韻味。我一直對古典文學情有獨鍾，尤其是《詩經》，那是中國文學的源頭，承載著先民最真摯的情感和最原始的生活圖景。翻開書頁，撲麵而來的不是枯燥的學術解讀，而是充滿生命力的歌謠。那些描繪農事、婚戀、戰爭、祭祀的詩句，仿佛帶著泥土的芬芳，帶著遠古的風聲，瞬間將我拉迴到那個遙遠的時代。 我尤其喜歡書中那些描繪自然景物的篇章，比如“關關雎鳩，在河之洲”，簡單的幾個字，就勾勒齣瞭一幅多麼生動的畫麵，那種對美好愛情的嚮往，那種對自然的贊美，時隔韆年依然能夠打動人心。還有那些關於勞作的詩，雖然樸實無華，卻蘊含著中華民族勤勞智慧的基因，讀來讓人肅然起敬。這本書的編排也很用心，每一篇詩歌後麵都附有詳細的注釋和譯文，對於我這種古文功底不算深厚的讀者來說，簡直是及時雨。它不僅讓我能夠理解詩句的字麵意思，更能體會到其中蘊含的文化內涵。
評分對於這套《詩經/中華經典藏書》，我最直觀的感受就是它的“厚重感”。不僅僅是物理上的厚度，更是精神層麵的沉澱。它不像一些快餐讀物，讀完就忘，而是會讓你在閱讀過程中，不斷地進行思考和迴味。我曾嘗試過閱讀一些其他版本的《詩經》，但往往因為語言隔閡或者解讀過於晦澀而半途而廢。這套書在這方麵做得很好，它在保留古文韻味的同時，也提供瞭相對易懂的譯文和解釋，讓更多像我一樣的讀者能夠有機會接觸到這部偉大的作品。 我尤其對書中關於社會生活描寫的篇章印象深刻。從貴族的生活，到平民的疾苦，再到邊塞的徵戰，它勾勒齣瞭一幅幅鮮活的曆史畫捲。讀到那些反映民生艱辛的詩句，我能夠感受到先民們在那個時代所麵臨的嚴峻挑戰，也能體會到他們那種不屈不撓的精神。而那些描繪愛情的詩歌，雖然時代變遷，但其中蘊含的對真摯情感的追求，依然能夠引起我們現代人的共鳴。這套書的每一個細節都處理得相當到位，讓人覺得是一部值得珍藏的經典。
評分我一直覺得，《詩經》是中國文學的“根”。而這套《詩經/中華經典藏書》，就像是為這棵古老的根係，重新注入瞭新鮮的養分，讓我們這些現代人得以重新認識它，感受它。這本書的裝幀設計很精美，無論是封麵還是內頁，都充滿瞭古典韻味，讓人一看就心生喜愛。我特彆喜歡它的字體選擇，既清晰易讀，又帶著一股古樸的書捲氣，讓人在閱讀時心境平和。 每讀一首詩，我都仿佛能夠穿越迴那個遙遠的年代，看到那些質樸的人們，聽到他們最真實的聲音。那些關於農耕的詩，讓我感受到土地的力量和勞動的美好；那些關於戰爭的詩，讓我體會到生命的脆弱和民族的堅韌；而那些關於愛情的詩，更是將人類最真摯的情感錶達得淋灕盡緻。這套書的注釋和譯文做得相當貼心，既保留瞭原詩的意境，又用現代的語言進行瞭解釋，讓我能夠輕鬆地理解其中的含義。我反復閱讀瞭幾遍，每次都有新的發現和感悟，覺得這本書真的值得反復品讀。
評分我一直覺得，《詩經》是中國人心靈的根，是民族情感的最初迴響。這套《詩經/中華經典藏書》，不僅僅是一本書，更像是一扇通往古老中國心靈世界的窗口。在快節奏的現代生活中，能夠靜下心來，品味這些穿越時空的詩句，是一件多麼奢侈而美好的事情。這本書的紙質非常好，拿在手裏有溫潤的觸感，翻頁的聲音也帶著一種獨特的質感，仿佛能喚醒沉睡的記憶。 我不太懂學術上的那些考證，但作為一名普通讀者，我更看重的是文字本身所傳達的情感和意境。《詩經》最打動我的地方，就是那種純粹和真實。沒有矯揉造作，沒有華麗辭藻，隻有最本真的喜怒哀樂。讀到那些關於離愁彆緒的詩句，我仿佛能感受到那個時代人們的無奈和堅韌；讀到那些關於豐收喜悅的詩句，我又仿佛能分享他們簡單而純粹的快樂。這套書的注釋也很有幫助，讓我能夠理解一些已經變得陌生的詞語，從而更好地進入詩歌的世界。
《三毛傳：帶著豐滿的自己去流浪》：
評分買這本書主要是想看看中國文字的一些繁體字及怎麼來的，這對於認識中國文化很重要。中國的文字錶達瞭中國人的思想和文化。
評分這本書買瞭最便宜本書，一直在聽說這本書，相當於也就是古代字典，每個字講解很詳細的，對我買瞭這本書有點品相差，殘次是因為外觀有點破瞭，真的是裝訂有誤所緻，但是總體很不錯，沒有齣現殘頁，字跡很清晰。
評分這類書看瞭很多，一直沒有滿意，這本也將就。
評分質量非常好，小孩很喜歡?
評分很贊的書，內容適閤學生看，積纍基礎的語文知識，成人補習下也是蠻好的
評分買瞭幾本剛收到還沒看
評分挺好的，一下子買瞭這麼多，搞活動還是不錯的，今年有活做瞭，給他讀完讀完讀完。。。
評分印刷質量可以，我還以為這書挺厚呢，收到之後纔發現原來這一百來頁，而且是號稱精裝珍藏本，本人不太喜歡這樣的硬殼封皮，還是喜歡軟的封皮，覺得那樣的書纔是用來讀的，硬殼封皮的書都是好看的，有礙於閱讀。
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