編輯推薦

★渡邊淳一的全新生活理念

★熟年寶典，經年暢銷

★情愛大師八十高齡分享人生的樂活藝術

★沒有自卑/沒有自負/也沒有羞怯

★優雅地去跟人生談戀愛

★精裝典藏版，極具收藏閱讀價值

內容簡介

《優雅地老去》在日本暢銷雜誌《白金Style》上連載時即引發熱議，結集齣版後更是掀起閱讀熱潮。渡邊淳一耄耋之年提齣的“熟年健康法”，倡導人們擊碎對衰老的既成概念，掙脫“人生隻能如此”的桎梏，不自卑，不自負，也不羞怯，優雅地去跟人生談戀愛。渡邊一派的“活好後半生纔是關鍵”“年老的性能優勢”等全新生活理念，被讀者譽為增強“愛力”、給健康加齡的良方。從現在開始，體會白金一代活法的精華，設計、享受你的晚年生活！　

作者簡介

渡邊淳一（1933.10.24－2014.4.30）

日本文學大師、國民作傢，日本政府“紫綬褒章奬”獲得者。

1933年齣生於日本北海道。1958年自劄幌醫科大學博士畢業，在母校授課行醫之餘開始文學創作。初期作品以醫情題材為主，逐漸擴展到曆史、傳記小說。其以醫學知識和生活經驗為基礎、深入男性和女性本質的情愛小說，深受讀者喜愛。僅《失樂園》一部作品在日本即暢銷逾600萬冊，《無影燈》先後四次被改編成電視劇播齣，銷量突破500萬冊。曾獲得多種文學奬項，作品被翻譯成幾十種語言於各國齣版。2014年4月，渡邊淳一因病於傢中去世。

精彩書評

正因為渡邊一直探尋包括自己在內的「人性」，他纔能將自己的體驗冷靜而透徹地注入作品之中。他始終對人類的本性充滿瞭好奇，並將自己的一生奉獻給瞭小說的創作。

——每日新聞

我心愛的渡邊老師，您我最後一次共飲的是法國瑪歌古堡紅酒（Ch.Margaux），我永遠都不會忘記您溫情的招待，直到最後，您一直都是一位瀟灑的紳士。

——黑木瞳

有一次您身穿和服來到銀座的酒吧，服飾華麗而耀眼，在女人堆裏快樂地飲酒，就像是一名文士。您經常說，描寫男女間的情愛非常有趣，根本難不倒您。

——林真理子

每次和渡邊見麵，他都會和我談論寫作的心得，以及男女之間應有的關係。我想齣版界中再也不會齣現如此大方，並擁有自由豁達人生的作傢瞭吧。

——小池真理子

迴顧他整個創作曆程，長達半個世紀的寫作，其作品涉及醫學、曆史、戀愛等諸多領域，以這樣的質和量來說都是相當可觀的。值得一提的是他對感興趣的題材孜孜不倦地收集資料，並且持續創作，幾乎沒有齣現失敗之作。

作傢渡邊淳一的人生本身就像是一部小說，他也創造任何人都無法模仿的「渡邊淳一的世界」瞭。

——日本經濟新聞

目錄

001 第一章

優雅地老去，愛到一百歲

013 第二章

享受退休，退休愛不休

021 第三章

健康，就要成為積極的“鈍感人”

031 第四章

不斷心跳，遠離“廢用性萎縮”

043 第五章

穿得漂亮，內心變年輕

059 第六章

戀愛，讓我們更年輕

073 第七章

“肌膚相親”帶來神奇的活力

091 第八章

大膽愛，多贊美，彼此更快樂

107 第九章

男人再“花”也戀傢，女人再“忍”也會走

117 第十章

男人比女人更脆弱

129 第十一章

熟年的性情優勢

137 第十二章

對“上鈎的獵物”也要多關心

精彩書摘

如今，日本人的平均壽命，男性大概為七十九歲，女性為八十六歲。也就是說，退休之後還能再 活二十年。但如何活好這段時間，極為重要。

人生最後十年、二十年的活法，是決定一個人這輩子是否活得精彩的關鍵所在。正因為如此，我 們在活到五十多歲的時候，就必須認認真真地考慮 “後五十”的活法問題瞭。

遺憾的是，大多數日本人都認為：老人就該有 個老人的樣——安安穩穩地過日子，深居簡齣。把年老簡單地理解為退縮。

其實不然，年老，意味著可以更加隨心所欲地享受生活。

在歐美旅行時，經常能夠看到很多年長卻時髦、瀟灑又快活的老人。日本的老人也不該示弱， 應該更多地走齣傢門，好好享受自由的時間。

為此，必須首先改掉沿襲至今對老者的稱呼， 如老人、銀發等。也許有人會不以為然：就算稱呼變瞭，本質還是沒變。但事情就是這樣——稱呼一改，心情就不一樣瞭。自己變瞭，對方也就會自然而然地跟著變。

所以，我要大聲疾呼：請將經曆瞭漫長人生和歲月磨礪，心靈深處潛藏著光芒的人們稱為——白金一代！

白金一代，雖不像黃金那樣炫目，也不像白銀那樣素樸，但白金一代，是外在不花哨，內在有光彩。

那麼，該把什麼作為白金一代的座右銘呢？

在這裏，我想到瞭白金一代的誓言：我們，不 被世俗左右，充滿好奇心態，追求人生所愛；不惜贊美他人，不忘自賞自愛，優雅灑脫有點“壞”！

我想把它視為座右銘，作為新生活的起點。

（摘自第一章 優雅地老去，愛到一百歲）

取悅女性、讓女性身心快樂，最先倡導也最得要領的是歐洲人。

特彆是拉丁美洲的男子，從小受到的教育就是對於情愛和性愛的忠實和感悟，耳濡目染地養成瞭贊美和取悅女性的習慣。

但是不要忘瞭日本也有很好的典範。讀讀一韆多年前的《源氏物語》，就知道上品的好色，是上流社會的教養之一。

淋灕盡緻地描寫男女真情的《源氏物語》，其中源氏的齣眾說愛，完全無愧為當今社會的戀愛 讀本。

比如《帚木》一捲。

源氏為避難而寄身某大戶人傢。一日，透過紙門，偶見大戶人傢的續弦空蟬正與一童子對話，其音其行，美哉善哉，源氏神魂顛倒，不能自已……他，悄悄潛入空蟬臥室，把滿心的愛一股腦兒地全都傾瀉齣來。

“或許，這太唐突冒昧，欠缺文質彬彬。其實，我早對你傾心，為瞭能夠錶白真情，我苦苦等待至今，請彆把我，視為楊花水性。”

源氏的急中生智、信口開河，絕對是精妙的大膽求愛。麵對遲疑的空蟬，源氏繼續傾訴愛慕之 情。是的，男人一旦決定說愛，必須一氣嗬成， 韆萬彆擺譜，拿腔拿調的。半途一猶豫，那就掃 “性”瞭——像沒瞭氣的啤酒。

半是被迫半是無奈地被抱進臥室的空蟬，仍舊不從：“在下卑微低賤，豈敢有非分之想。”源氏毫不放鬆：

“為何如此，迴避膽怯？既然天賜良機，必是前世有緣，今日連理結。不食人間煙火，隻有空 悲切。”

“前世有緣”純屬瞎編，想到哪兒編到哪兒。但是這對女人是見效的。被源氏逼到這地步，已無法逃身的空蟬，麵對既成事實，隻能以身相許……

源氏的巧妙還在於，忠實地把女人的 “藉口”——全都因為你的強迫任性——全部攬下，勇擔“壞人”的角色：是的，強迫任性，“壞”的都是我。

空蟬心中有瞭底，安心地倒在源氏的臂彎裏閉上瞭眼睛。

源氏那時纔十七歲。稀世之人纔，罕見之口纔。能修得如此，非一朝一夕之功。不過，《帚木》中的這段說愛技巧，值得藉鑒。無論實話虛話，先大膽地說齣口——從前如此 ， 今天更應如此。

源氏的例子告訴我們，戀愛少不瞭說愛。有時，說愛並不隻限於戀愛。夫妻子女、同性朋友等所有人際關係中，說愛都起著關鍵性的作用，還能促進相互之間愉悅的感情交流，促使對方心情舒暢。當然它還能緩解說話時的緊張氣氛。列舉瞭那麼多說愛的重要性，並不意味著：說愛等於愛說。

說愛之前要把女人的情感吸引到自己一方。像 源氏這樣有頭有臉有身份的人暫且不論，大多數的熟年老人並沒有如此的地位和財力，所以要讓女人對你的話感興趣，不容易。

要讓對方産生興趣，讓對方想親近自己，更不容易。

（摘自第八章 大膽愛，多贊美，彼此更快樂）

前言/序言

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不是正版