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内容简介

　　《吉他琴的呜咽》有如一张西班牙语文学地图，囊括了西班牙与拉丁美洲西语国家一千万平方公里土地上的文学创作。这张地图比例尺之大，足使读者细察到每一寸土地上流淌的语言、人物、情感、文化、历史等文学元素。

作者简介

　　

　　张伟劼，1982年生于江苏南通，现任教于南京大学西班牙语系。长期为《东方早报·上海书评》《经济观察报》《文汇读书周报》《时代周报》等报刊撰写书评杂文。在《经济观察报》开设专栏“特诺奇蒂特兰断想”。主要译作有：《我相信》《墨西哥的五个太阳》《燃烧的原野》《西班牙不是个神话》《镜子：照出你看不见的世界史》等。

精彩书评

　　张伟劼不追新、不从众，他在《吉他琴的呜咽》中以独特的方式上演了一个人的双簧。如果硬要将他与题名中的吉他联系在一起，那么我宁可称其为二胡独奏家。……他的着眼点在西方，立足点却在中国：几乎自始至终都观照中国人文。这正是他由衷的抒发：他的二胡之声，而非西班牙吉他！

　　——陈众议

目录

二胡独奏：《吉他琴的呜咽》/陈众议I

西班牙文学经典系列

一个国家的悲剧3

西班牙的孤寂时分13

走不出中世纪23

吉他琴的呜咽30

大众凶猛40

“这不是女人，这是一幅画”48

拉美文学经典系列

没有韵脚的美洲民族史诗57

性、权力与现代化65

亦幻亦真家国史73

迷失墨京81

《百年孤独》：一部革命小说88

人心是一条幽暗的隧道95

诗人与邮递员103

最后的高乔人110

墨西哥面具的秘密117

独裁者的阴影124

玉米民族的神话与现实131

一个濒死者的梦幻之旅139

星空下，最哀伤的情诗146

马蒂的“美洲梦”153

南美山林间的堂吉诃德161

蒙得维的亚爱情故事169

被马尔克斯扒去衣服的玻利瓦尔176

精彩书摘

　　与今天西班牙国家旅游局广告中宣传的那个阳光沙滩、多元文化、成天过节的西班牙迥然不同，阿索林描绘的西班牙是凋敝而沉寂的。周作人称它是“伊伯利亚半岛的东西杂糅的破落户的古国”。阿索林笔下的那些平凡的国民，往往是孤独的、饱经沧桑的，然而安于现状的。比如在《一个农人的生活》中，那个两度经历过丧子之痛、像苦行僧一样过着简朴生活的老农夫，“这位可怜的人毫无对于将来的观念。将来是许多人的梦魇和痛苦。这位可怜的人是不关心明天的。《福音书》上说：‘每一个日子都带了苦难来。’我们今天的苦难是否还不够多吗？如果我们去关心明天，我们可不是会有两重的苦难吗？这位可怜的人既无希望又无欲求地生活着。”城里的人也过着浑噩的生活，时间的流逝是无关紧要的，比如生活在京城马德里的这位先生，“在十点钟的时候，他便回来睡觉。在那湮没着整个屋子的沉静中，响着滴答的钟摆声，接着是那洪大的、慢的、很慢的报时声，曳着颤动的尾声，慢慢地消歇。”西班牙就在这么孤寂地沉睡，远离那繁荣进步的世界。在九八代作家看来，国人是需要克服这积累了几个世纪的惰性的。走向现代化，就意味着必须打起精神，树立自我，珍惜时间，正视并且规划明天，抛弃中世纪式的盲从和悲观，不再安于“事物的不能改变的神秘的安排”——对于现代人来说，既定的命运轨道是不存在的，人可以通过努力改变自己的处境，发展、进步，通向美好光明的未来。然而未来必定是美好光明的吗？在阿索林描绘的另一些西班牙人的身上，我们又看到了个人对于离开既定的命运轨道的恐惧。“变方向和开始一种另外的生活是一种他的心所不能领悟的思想。他不会理解。在新的生活方法中，他会感到像一个陌路人。”正如电影《海上钢琴师》中的那个聪颖而孤独的钢琴家，当他就要离开他从未离开过的那条轮船时，面对意味着更多可能、更多不定的繁华都市，他不敢往前再迈出一步，最终还是扭头回到了船上，并决定终老于斯。是拥抱科学进步还是固守宗教传统？要理性还是要信仰？这是九八代作家们终其一生的苦思中念念不忘的问题。阿索林诗意地将这种矛盾表现了出来。“我们的整个灵魂，我们的民族的整个坚实的心灵，不就是在那些教堂中，在那些基督受难十字架中，在那些苦修庵中，在那些修道院中，在那干燥的天空中，在那平硕的平原中吗？”这样的文字，又像是在捍卫西班牙民族苦行僧式的闭关自守了。
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