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武王來不及脫下戰袍，就宣布接受政權。生於憂患又偷天換日的周人，必須證明革命的閤理性和政權的閤法性。周公“一沐三握發，一飯三吐哺”，為保住天命，興禮樂、建德治，支起瞭西周社會的定海神針。各路諸侯紛紛受封，穩定的封建秩序和廣泛的統一戰綫便都建立起來。周人開創的這盤大旗，宗法周*，封建穩固，又是哪一著的不慎，招緻*盤皆輸的厄運？《易中天中華史 第三捲：奠基者》，講述禮樂周朝，讀懂中華基調。

中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視曆史。審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價值”，明白“未來世界中的責任擔當”，也纔能看清文明的意誌，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？

內容簡介

殷商銅鑄的江山竟不堪一擊，高聳的樓颱說倒就倒，周人的勝利來得太快。然而新生的政權，是否又保得住？冷靜的周人偷天換日，成為“天之子”，分封各路諸侯，成功“居天下”。周公以禮維序，以德治國，以四大製度穩住天下，從此開啓周朝五百年的禮樂盛世。可，周人的天下又因何而亂？又如何進入中華民族的青春期？

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的*球視角，將用五年時間寫作五部共三十六捲巨著《易中天中華史》：*一部《中華根》（先秦），第二部《*一帝國》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現代》，現已齣版前十九捲。

跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

作者簡介

易中天

1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王傢譜”，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有*球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的曆史。

已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》(1-19捲)。

內頁插圖

目錄

第一章 生於憂患

勝利者的驚悚

涇渭之間

農村包圍城市

新政權麵臨危機

天命與授權

偷天換日

第二章 定音鼓

西邊的太陽升起來

不能重蹈覆轍

以人為本

以德治國

看得見的力量

重新安裝係統

第三章 西周大封建

山雨已來

一箭三雕

不僅僅是統戰

邦國製度

我們的田野

封建是一種秩序

第四章 天下為傢

嫡長子

好大一個傢

姬周株式會社

重大失誤

君子與小人

算盤未必總如意

第五章 兩個基本點

愛國賊

好大一張網

便宜瞭誰

天字一號樂團

權利與義務

中國情人節

第六章 根本所在

黑名單

斯芬剋斯之謎

文化內核

無神的世界

空頭支票你要不要

大盤點

精彩書摘

勝利者的驚悚

據說，殷紂王是自焚而死的。

當然，據說而已，並無證據。

沒人知道他當時怎麼想，也沒人解釋周武王為什麼能在一片火海和焦土中找到紂王的屍身，並把他的腦袋割瞭下來。這就正如沒人知道埃及女王剋婁帕特拉在跟屋大維打得不分上下時，為什麼會突然撤齣自己的艦隊，拋下情郎安東尼，匆匆忙忙迴到王宮自殺。

曆史都是由勝利者書寫的。失敗者就像水裏的魚，即便流淚也沒人在意，更不會留下痕跡。

我們隻知道，周武王甚至來不及脫下戰袍，就藉用商人的宗廟嚮皇天上帝和列祖列宗稟告勝利，並同時宣布接手政 權，儼然以“中國”自居瞭。

當然，真正的開國大典，還必須以更盛大更隆重的祭祀儀式在周的京城舉行。那時，他們將在天帝的身邊看見早已去世的先祖文王，看見他老人傢的在天之靈正以欣慰的眼光，慈愛地看著自己錶現齣色的子孫。

然而周公卻是心頭一緊。

周公是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，也是周文化和周製度最重要的創始人之一。在這樣的儀式上，他誠惶誠恐是可能的，心存敬畏是可能的，莊嚴肅穆更是可能的，怎麼會驚悚呢？莫非看見瞭什麼？

正是。

他看見戰敗的殷商貴族，看見那些往日的人上人，正排著隊伍畢恭畢敬地魚貫而入。

一股悲涼之情，在周公心底油然而生。

也許還有酸楚。是啊！想當年，殷商的祭祀何等氣派而奢華。上百頭的牛羊，數不清的酒具，琳琅滿目的珠寶，還有一個個獻祭的活人。作為附庸小國的周，不也得派齣代錶助祭，規行矩步地行禮如儀，甚至眼睜睜地看著他們大開殺戒嗎？

然而現在，這些衣冠楚楚儀錶堂堂的殷商貴族，卻隻能充當助理，拜祭周人的祖先。

天，真是說變就變！

據周公後來自己說，那一刻，他想瞭很多。他想，商的祖先，不也光榮偉大嗎？商的子孫,不也萬萬韆韆嗎？然而天命一旦改變，他們就成瞭這副德行。那麼，我們周的子孫，會不會也有一天穿著彆人的禮服，戴著彆人的禮帽，跟在彆人的後麵，祭祀彆人的祖宗？

完全可能。

周公清楚地記得，武王伐紂，齣兵是在正月（子月），勝利是在二月（醜月），實際隻用瞭三十多天。這實在太快瞭！如果他知道，後來全副現代化武裝的美英聯軍，推翻薩達姆政權尚且用瞭五十六天，恐怕真會倒吸一口冷氣。

高聳的樓颱，為什麼說倒就倒？銅鑄的江山，為什麼不堪一擊？曆史的悲劇，會不會再次重演？新生的政權，能不能長治久安？

周公憂心忡忡。

沒錯，皇天上帝的心思，誰也猜不透。他鍾愛過夏，眷顧過商，現在又看好周，這可真是“天命無常”。看來，沒有哪個民族是天生的上帝選民，也沒有哪個君主是鐵定的天之驕子。一切都會變化。唯一不變的，是變。

這就萬萬不可粗心大意，必須以殷商的滅亡為教訓，謙虛謹慎，戒驕戒躁，居安思危。顯然，在突如其來的勝利麵 前，周人沒有驕傲得像得勝的公牛，反倒如同站在瞭薄冰之上、深淵之前，小心翼翼，戰戰兢兢。

這是一種憂患意識。

前言/序言

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塞北草原，自古乃夷狄聚居之地，及至近代，始乃沐華夏文明之光。餘生於斯，長於斯，嘗感學問之不足，欲訪名師而不可得。蓋此地文明開化未久，治學問者若鳳毛菱角。此路不通，餘無法，求人不若求己，轉而攻讀史籍，冀能解惑一二。餘常至書店，惜居近處無有大書店，既而覓書於網絡之書肆，如當當，亞馬遜，京東之類，經年有餘，所購之書幾可占滿書房。積餘經年之經驗，論及書籍之全，非當當莫屬，欲購外文書籍，則宜至亞馬遜，評論亦精當，至若價格之公道，郵遞之便捷，態度之親切，服務之貼心，當推京東。餘觀留言之書友，亦多有此感，甚慰吾言之不孤。以此亦知，京東之優秀，名副其實矣。蓋狡者可欺一人，可欺百人，安可欺韆韆萬萬人？可欺一時，安可欺一世？

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