中华经典名著全本全注全译丛书：文史通义（套装共2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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罗炳良 译

图书标签:

• 中华经典
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• 通义
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• 中国文化
• 历史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101088342

版次：1

商品编码：11131467

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 中华经典名著全本全注全译丛书

开本：32开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：1505

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。《文史通义》是清朝乾、嘉时代著名学者章学诚的著作。章学诚（一七三八——一八零一）字实齐，浙江会稽(今绍兴)人，是著名的史学家，曾经为和州永清县和亳州编写县志和州志，又编写《湖北通志》，著有《章氏遗书》，从中选出精要部分为《文史通义》，后附《校雠通义》。《文史通义(上下)(精)》(校注罗炳良)是一部开新学术风气的著作，书中主张借古通今，所论涉及史学、文学、校雠学等多种领域，创见颇多。

目录

上册
前言
序
卷一内篇一
易教上
易教中
易教下
书教上
书教中
书教下
诗教上
诗教下
经解上
经解中
经解下
卷二内篇二
原道上
原道中
原道下
原学上
原学中
原学下
博约上
博约中
博约下
言公上
言公中
言公下
卷三内篇三
史德
史释
史注
传记
习固
朱陆
文德
文理
文集
篇卷
天喻
师说
假年
感遇
辨似
卷四内篇四
说林
知难
释通
横通
繁称
匡谬
质性
黠陋
俗嫌
针名
砭异
砭俗
卷五内篇五
申郑
答客问上
答客问中
答客问下
答问
古文公式
古文十弊
浙东学术
妇学
妇学篇书后
诗话

下册
卷六外篇一
方志立三书议
州县请立志科议
地志统部
和州志皇亩纪序例
和州志官师表序例
和州志选举表序铡
和州志氏族表序例上
和州志氏族表序例中
和州志氏族表序例下
和州志舆地图序例
和州志团赋书序例
和州志艺文书序例
和州志政略序例
和州志列传总论
和州志缺访列传序例
耜州志前志列传序例上
和州志前志列传序例中
和州志前志列传序例下
和州文征序例
卷七外篇二
永清县志皇言纪序铡
永清县志恩泽纪序僦
永清县志职官表序例
永清县志选举表序例
永清县志士族表序例
永清县志舆地图序例
永清县志建置图序例
永清县志水道图序例
永清县志六书例议
永清县志政略序例
永清县志列传序例
永清县志列女列传序例
永清县志缺访列传序例
永清县志前志列传序例
永清县志文征序例
毫州志人物表例议上
毫州志人物表例议中
毫州志人物表例议下
毫州志掌故例议上
毫州志掌故例议中
毫州志掌故例议下
卷八外篇三
答甄秀才论修志第一书
答甄秀才论修志第二书
与甄秀才论文选义例书(二)
修志十议
天门县志艺文考序
天门县志五行考序
天门县志学校考序
与石首王明府论志例
记与戴东原论修志
报广济黄大尹论修志书
覆崔荆州书
为张吉甫司马撰大名县志序
为毕秋帆制府撰常德府志序
为毕秋帆制府撰荆州府志序
为毕秋帆制府撰石首县志序
书武功志后
书朝邑志后
书吴郡志后
书姑苏志后
书滦志后
书灵寿县志后

前言/序言

史学瑰宝，思想洪流：中华经典名著精选系列 【本系列导读】 本系列丛书旨在精选中华文明长河中，最具代表性、最具思想深度和学术价值的经典文献。我们致力于为当代读者提供一个清晰、准确、易于理解的窗口，窥见古人智慧的精妙与博大。每一部作品，都经过严格的校勘、细致的注释和精炼的翻译，确保原著精神的完整传达与时代价值的有效阐释。本系列聚焦于中国传统文化的核心命题，涵盖经学、史学、子学、文学等各个领域，力求构建一套全面而深入的中华文化阅读体系。 --- 1. 《论语精读本：仁义礼智信的基石》 【内容提要】 《论语》作为儒家学派的奠基之作，记录了孔子及其弟子的言行，是理解中国传统伦理道德、政治哲学和个人修养的必读之书。本精读本侧重于对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的深入剖析。 【重点阐释】 本书详细梳理了孔子“因材施教”的教育方法，通过对具体章节的解读，阐明了“克己复礼为仁”的实践路径。特别是在社会治理层面，本书深入探讨了“为政以德”的理念如何构建和谐的宗法社会秩序。对于现代读者而言，本书不仅是古代智慧的追溯，更是构建现代人格与社会责任感的参照系。我们特别收录了历代名家对《论语》中涉及政治理想、君子之道等问题的辩证研究，力求展现其思想的复杂性和历史演变性。 【版本特色】 采用宋代朱熹《四书章句集注》为主要底本，结合清代学者如刘宝楠、杨树达的考证成果进行注释，确保义理的准确性与考据的严谨性。附录包含对“孝悌”、“中庸”思想的专题研究，便于读者把握儒家思想的整体脉络。 --- 2. 《史记选译与研究：二十四史之首的叙事艺术》 【内容提要】 司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史，其价值不仅在于记录了上自黄帝下迄汉武帝三千年的历史，更在于其卓越的文学成就和对人物命运的深刻洞察。《史记选译与研究》选取了《本纪》、《表》、《书》、《世家》、《列传》中具有代表性的篇章进行精选和详译。 【重点阐释】 本选本重点关注“太史公曰”中的史学思想，即“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大抱负。我们对如《项羽本纪》、《货殖列传》、《刺客列传》等篇章进行了细致的文本梳理，着重分析司马迁如何运用人物的悲剧命运来影射他对历史的独特见解。在研究部分，探讨了《史记》如何突破传统编年体的局限，形成独树一帜的纪传体结构，以及它对后世史学、文学乃至民间叙事模式产生的深远影响。 【版本特色】 译文力求在准确传达古文精炼性的同时，兼顾现代汉语的流畅性。注释详尽，尤其对涉及古代官职、礼制、兵法、地理等专业性名词进行详尽释义。附有精美的手绘或摹印地图，辅助读者理解历史事件发生的空间背景。 --- 3. 《老子道德经全本：道法自然的哲学探源》 【内容提要】 《道德经》是道家哲学的核心经典，以其玄妙的语言和深邃的辩证思维影响了中国两千多年的思想形态。本全本深入挖掘“道”、“德”、“无为”、“柔弱胜刚强”等核心概念的本义。 【重点阐释】 本书摒弃了过度神秘化的解读，着重从本体论、认识论和方法论三个层面，系统梳理老子的思想体系。我们分析了《道德经》如何提出“道法自然”的宇宙观，以及“知足不辱，知止不殆”的处世哲学。特别对“反者道之动”的辩证法进行了详尽的对比分析，揭示其与后世墨家、名家在逻辑思辨上的异同。本书还收录了魏晋时期玄学对《道德经》的早期诠释，展现了其思想的生命力。 【版本特色】 以河上公章句和王弼注为重要参考，结合现代出土文献如马王堆帛书甲乙本进行校勘比对，力求还原文本的原始面貌。行文间穿插对老子思想在治国、军事、养生等方面实践意义的探讨，使抽象的哲学思想更具可操作性。 --- 4. 《孙子兵法全解：战争艺术与谋略智慧》 【内容提要】 《孙子兵法》是世界上现存最早、影响最大的兵书，其战略思想已超越军事范畴，成为管理学、竞争策略的经典范本。本全解不仅是对十三篇原文的精确注释，更侧重于提炼其“知彼知己，百战不殆”的普适性智慧。 【重点阐释】 本书对“形”、“势”、“虚实”、“谋攻”等关键战略概念进行了清晰界定和现代引申。重点解析了“不战而屈人之兵”的最高境界，探讨了“兵者诡道也”中关于信息战、心理战的古代智慧。在注释部分，我们大量引用了曹操、杜牧、王皙等历代注家的精辟见解，并结合现代企业管理案例，阐释“奇正之变”在商业竞争中的应用。 【版本特色】 采用清代军事家蒋纬国先生的整理版本作为参照框架，确保对古代作战环境和术语的理解准确无误。附录包含历代著名战役中应用《孙子兵法》原则的案例分析，帮助读者将理论转化为实践的洞察力。 --- 5. 《庄子内篇精研：逍遥游与齐物之境》 【内容提要】 《庄子》以其汪洋恣肆的想象、瑰丽的寓言和充满思辨色彩的语言，构建了一个追求精神自由、超越世俗功利的哲学世界。本精研聚焦于内篇的“逍遥游”、“齐物论”、“养生主”等核心篇章。 【重点阐释】 本书致力于展现庄子思想的独特魅力——即通过“坐忘”、“得意忘言”来体悟“道”的无差别性。我们详尽解读了“胠箧者为贼，大胠箧者为诸侯”的相对主义批判，并深入剖析了“南郭处士吹竽”所蕴含的对才能与虚名的反思。重点解析了如何通过“顺应自然之性”（养生主）来实现个体精神的绝对自由，从而达到“乘物以游心”的境界。 【版本特色】 侧重于对庄子寓言中象征手法的解读，力求还原其语言的音乐性和画面感。注释上参考了郭象注，并引入了对西方存在主义哲学中“自由”概念的对比，以期拓宽当代读者的理解维度。 --- 【本系列宗旨】 中华文化源远流长，其智慧的结晶沉淀于经典之中。本系列丛书，即是为探寻这份源头活水而设。我们坚信，唯有深入理解这些奠基性的著作，方能真正把握中华文明的内在逻辑与独特精神气质。每一册书，都是一次对古人精神世界的庄严拜访。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这套书的时候，第一感觉是沉甸甸的，这不仅仅是纸张和装帧的重量，更是历史的厚度。我关注的重点更多在于它对“文”与“史”之间关系的论述。在现代语境下，我们常常将文学创作与历史考证割裂开来，但《文史通义》却展现了一种高度融合的视野。作者试图建立起一套内在的逻辑，说明优秀的文章必然根植于对历史的深刻理解，而历史的叙述，也需要文学的笔法来传神。这种辩证的论述方式，尤其是在分析一些古代诗文的章法结构时，显得尤为精妙。我尤其喜欢它对“义理”的阐发，它没有陷入纯粹的文字游戏或空泛的道德说教，而是力求在历史的脉络中，寻找那些跨越时空的普遍价值。对于希望提升自己文本解读深度的朋友，这套书绝对是不可或缺的工具书，它教你如何“看”古人写东西，而不仅仅是“读”古人写的东西。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容阅读这套书的感受，那大概是“洗礼”吧。它并非那种让你读完后立马能写出惊人文章的速成手册，恰恰相反，它要求你慢下来，要求你重新校准自己的认知尺度。我发现自己以前很多基于直觉的判断，在这套书中都被理性的光芒所审视和修正。特别是关于“史鉴”作用的论述，作者强调历史不是简单的过去式，而是对当下、对未来的持续性提醒。这种沉静而有力的论证风格，与时下流行的快节奏文化形成了鲜明的对比。每次读完，内心都有一种被“沉淀”下来的感觉，浮躁的心态似乎也找到了一个安放的角落。对于那些真正热爱国学，愿意投入时间和精力去啃硬骨头的读者来说，这套书绝对是值得你反复品味的珍藏版经典。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始是被“全本全注全译”的宣传吸引的，因为我对古籍原文的阅读能力有限，生怕自己被那些晦涩的文言文困住。这套书的翻译部分确实功不可没，它像一个耐心的向导，领着我们在知识的迷宫中前行。但有趣的是，随着阅读的深入，我发现自己对“全译”的依赖程度逐渐降低了。这说明，作者的注释和原文的结构安排，本身就构建了一种学习的阶梯。初读时，注释是救命稻草；再读时，注释则成了对照和印证的工具。这本书的价值在于它提供了一个完整的知识体系，而不是简单的信息堆砌。它让我体会到，真正的治学，是需要建立起一套属于自己的方法论的。我甚至开始尝试，在读其他古籍时，也模仿作者的思路去分析它的逻辑框架，这种迁移能力，比单纯记住书中的结论更有意义。

评分☆☆☆☆☆

这套书给我的最大触动，是它对于“通”这个概念的执着追求。在古代学术体系中，讲究“博学于文，约之以礼”，而这套《文史通义》恰恰是将这种“通”的理念推向了一个高峰。它不仅仅是讨论文章和历史，它还涉及到了礼乐制度、经学义理，甚至包括了当时社会对人才选拔的看法。这让我意识到，古代的学者们，其知识结构是一个高度互联的整体，一个领域的深入研究，必然会牵动其他所有领域。这种全局观在今天这个信息爆炸、专业细分的时代，显得尤为珍贵。它提醒我们，不要只盯着眼前的一亩三分地，只有将视野放宽，才能真正理解任何一个具体现象背后的深层动力。这本书的阅读过程，就是一次知识体系的重建过程。

评分☆☆☆☆☆

这套《文史通义》的阅读体验，说实话，有些挑战性，但绝对是物超所值。我原本对清代学者的治学方法只停留在一些零散的印象中，但深入研读了这几册书后，才真正体会到乾嘉学派那种严谨到近乎偏执的考据精神。比如书中对一些古代典籍中模糊词汇的反复辨析，那种“穷根究底”的劲头，简直让人惊叹。我记得有一次为了弄懂其中一处关于“礼”的阐释，我不得不去查阅好几本现代学者的解读，才勉强跟上作者的思路。这套书的排版和注释做得非常到位，要不然，对于我们这些非专业出身的读者来说，恐怕连入门都难。它不是那种读起来轻松愉快的闲书，它更像是一把精密的解剖刀，让你一刀一刀地切开古代思想的肌理。每次合上书本，都有一种“醍醐灌顶”的满足感，仿佛自己对传统文化那扇紧闭的门，又推开了一点缝隙。这本书让我重新审视了我们对“经典”的理解，它告诉我们，经典之所以成为经典，背后是无数次这样扎实、近乎苦修的学问积累。

评分☆☆☆☆☆

议论性的文章，虽然是西汉时文，但有很多地方，词语意思生僻。议论有新奇的地方，还没看完。

评分☆☆☆☆☆

中华书局的书质量有保障，书质很好，纸张用料不错，印刷清晰，京东配送也好，几十本书全都无损。App应该加个批量评价，买了几十本书，一个个评累死！

评分☆☆☆☆☆

议论性的文章，虽然是西汉时文，但有很多地方，词语意思生僻。议论有新奇的地方，还没看完。

评分☆☆☆☆☆

这一套书是特价买的，但是其每一套每本书都有一个塑料薄膜的小包装，一整套四本还有一个大的一个塑料薄膜封的，但是很可惜，还是有些磕碰损坏。书的价值还是毋庸置疑的，整体感觉中华书局出的这套书比他其他版本的套书，嗯，要详细很多，有原文有注解，还有这个全文的翻译

评分☆☆☆☆☆

所以，看与不看，再说吧。

评分☆☆☆☆☆

中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国第一部史学理论著作，也是我国历史上第一部史学史，首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗

评分☆☆☆☆☆

《周易参同契》是历史上非常著名的一本炼丹著作，向来被誉为“万古丹经之王”。关于这部书何以名之为“周易参同契”，历代注家对之也作出了解释。明《正统道藏》洞神部众术类原题汉阴长生注《金碧五相类参同契》，首句即有“昔说魏君《参同契》”一句，其注称：“参者，离也。同者，通也。契者，合也。”以“参”为离的意思，“同”为“通”的意思，“契”为“合”的意思，此注虽然不是直接注解《周易参同契》，然经文提及“魏君《参同契》”，故其对“参同契”的解说，应该与魏伯阳《周易参同契》相关。章伟文译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：周易参同契》结合《周易》之理，探讨天道及其表现；结合《周易》之理，对金丹炉火之术的药物、火候、鼎器等问题作系统说明；《周易参同契》还将大易、黄老相结合，以体用的方式贯通道体与器用，沟通形上与形下，从而建构起一个有体有用的独特丹道哲学理论体系，并广泛征引中国古代天文、律历、阴阳五行、御政、冶金、医药、服食等知识。其内容广泛涉及炼丹、冶金、天文、律历、御政、医药、养生、服食等诸多方面，对中国文化产生了深远影响。

评分☆☆☆☆☆

德语：Ich bezogen， was ich kam zu einer Soja-Soße

评分☆☆☆☆☆

妄称真道是二逆