☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

产品特色

编辑推荐

　　

　　三百多年的隋唐史，隋仿佛开胃品，唐则是主菜。
　　开通大运河、讨伐高句丽，短命的隋二世而亡；科举制、三省六部制，盛唐气象万千，却又在安史之乱后一蹶不振。
　　卷十三《隋唐定局》:将近四百年的大动荡后，中华大地在隋唐两代重归一统，隋唐是怎样的帝国和王朝？他们创造的文明为什么是影响世界的？
　　卷十四《禅宗兴起》:三大帝国，五大宗教，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？
　　卷十五《女皇武则天》:临终前，八十一岁的武则天赦免了情敌和政敌，挽上石榴裙，留下无字碑。中华史上的女皇帝如何度过她传奇的一生？
　　卷十六《安史之乱》:公元755年，安禄山起兵范阳。女人、阉人、党人、武人、胡人、商人，各路人马连番登场，强盛一时的唐帝国轰然倒塌。

内容简介

　　

　　《易中天中华史第三部：隋唐》套装版，含《隋唐定局》、《禅宗兴起》、《女皇武则天》、《安史之乱》共4卷。
　　学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》:
　　第一部先秦
　　卷一《祖先》
　　卷二《国家》
　　卷三《奠基者》
　　卷四《青春志》
　　卷五《从春秋到战国》
　　卷六《百家争鸣》
　　第二部秦汉魏晋南北朝
　　卷七《秦并天下》
　　卷八《汉武的帝国》
　　卷九《两汉两罗马》
　　卷十《三国纪》
　　卷十一《魏晋风度》
　　卷十二《南朝，北朝》
　　第三部隋唐
　　卷十三《隋唐定局》
　　卷十四《禅宗兴起》
　　卷十五《女皇武则天》
　　卷十六《安史之乱》
　　第四部宋元
　　卷十七《大宋革新》
　　卷十八《王安石变法》

卷十九《风流南宋》　　

待续——
　　跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

　　易中天
　　1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作"中华史"。在易中天看来，《二十四史》基本是"帝王家谱"，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因如此，汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们"不知道和想知道"的历史。
　　已出版：《易中天中华史》(1-19卷)。

精彩书评

　　

《易中天中华史》是一颗文化原子弹。

——中华读书报

中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新发现自己。打铁还得自身硬，看得清自己才看得清世界。这就是《易中天中华史》的任务。

——南方周末

易中天和范文澜暗暗相合，前人筚路蓝缕，他涓滴入海。个人写通史值得鼓励，集体写史应该终结了，现在易中天这么写，是回归到中国知识人的正宗上去了。

——南方都市报

　　

《易中天中华史》是一部肩负为中华寻梦使命的历史读物。

——新京报

易中天，他破译了中华文明的密码。

——中国青年报

　　

目录

卷十三《易中天中华史：隋唐定局》

第一章 隋炀帝

第二章 唐太宗

第三章 官僚政治

第四章 混血王朝

第五章 世界帝国

卷十四《易中天中华史：禅宗兴起》

第一章 拜占庭

第二章 阿拉伯

第三章 禅

第四章 佛教中国化

第五章 大洗牌

卷十五《易中天中华史：女皇武则天》

第一章 夺宫

第二章 弄权

第三章 血洗

第四章 变脸

第五章 无字碑

卷十六《易中天中华史：安史之乱》

第一章 开元新政

第二章 潜在危机

第三章 动乱始末

第四章 走向沉沦

第五章 唐诗精神

精彩书摘

1.将门出虎女,独孤信的女儿也不简单。尤其是杨坚的独孤皇后,居然让他的五个儿子都是嫡出。因为独孤皇后十四岁出嫁时,杨坚便向她保证不跟别的女人生孩子。有了这柄尚方宝剑,独孤皇后毫不犹豫地使自己成为一夫一妻观念身体力行的维护者,并不惜杀了与丈夫有染的女孩。
此事发生在独孤皇后将近五十岁的时候,皇帝陛下的心情也可想而知。据正史记载,满腔悲愤的隋文帝只身一人骑马冲出宫苑,不问路径闯入山谷二十多里,吓得宰相高颎和杨素一路追来,拦在马前苦苦相求才把他劝回宫中。也就在这时,杨坚说了那句名言:朕贵为天子而不得自由!
人在江湖,身不由己,皇帝也一样。
--卷十三《隋唐定局》

2.丹霞天然骑在了僧徒的脖子上。
这个胡作非为的人是惠能的四世法孙。由于当时流行在法号前面加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天然--丹霞是山名，天然是法号。实际上他原本是儒家，只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者，才彻底改变了人生。
禅者问：施主到哪里去？
丹霞天然说：考公务员。
禅者说：当公务员哪里比得上做活菩萨？
一句话点醒梦中人，丹霞天然立即改道江西去见惠能的三世法孙马祖道一，却被马祖一球踢到石头希迁那里。因为丹霞天然见了老师也不说话，只是用手托着额头，意思是要剃度。马祖知道来者不善，便将这烫手山芋扔了出去。
来到南岳衡山的丹霞天然故技重演，石头希迁却不吃他那一套，让他进了厨房。有一天，希迁让学生们到佛殿前铲除杂草，丹霞天然却洗了头在他面前跪下。石头希迁只好铲除这家伙头上的“杂草”（为他剃度），丹霞天然则在剃完头发后捂住耳朵掉头就跑，又跑回马祖道一那里。
这次他直接进入僧房，将那坐禅的僧人当驴骑。
马祖道一只好来看他，然后说：我子天然。
意思大概是：你倒天真可爱。
--卷十四《禅宗兴起》

3.程务挺被杀不久，太后与群臣对话。
她说：朕没什么对不起天下的，你们知道吗？
群臣唯唯诺诺：是。
太后冷笑：当真知道？公卿之富贵，是朕赐予。天下之安乐，是朕养育。为什么谋反的都是王公大臣？
没人敢回答。
太后说：自己想想吧！你们当中，有受命于先帝，倔强难制如裴炎的吗？有将门之贵种，能纠合亡命之徒如徐敬业的吗？有重兵在握，战无不胜如程务挺的吗？这三个，堪称众望所归。不利于朕，朕照杀不误。如果谁更有能耐，倒是不妨试试。否则就得洗心事朕，不要弄得身败名裂。
群臣一齐顿首：唯太后之命是从。
此事真伪难辨。轻狂浅薄如此，武后也许不至于。
但，她干得出来。事实上，如果她需要翻脸，一定比翻书还快。不妨回忆一下，当年带兵进宫，帮她废掉皇帝李哲的都是哪些人？中书令裴炎，中书侍郎刘祎之，羽林将军程务挺。现在，裴炎和程务挺都死了，刘祎之如何？
也只比程务挺多活了两年半。
--卷十五《女皇武则天》

4.出人意料的是,杨玉环成为贵妃以后,反倒跟李隆基闹起别扭来,以至于两次被逐出皇宫,一次在天宝五载(746)七月,还有一次在天宝九载(750)二月。两次出宫,虽然都以戏剧性的转折收场,传递出的信息却耐人寻味。杨玉环不是武则天,闹别扭肯定与政治无关,原因多半应该是争风吃醋。
当然,也有人说是她移情别恋,对象则是宁王李宪。唐人张祜的诗就说:日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。
这恐怕是艺术想象。因为宁王早在开元二十九年(741)十一月就已去世,岂能在四年半以后闹出风波?至于说玄宗与宁王在天宝九载(750)二月开音乐会,贵妃趁机偷吹宁王玉笛,惹得玄宗大怒,当然也更不靠谱。
比较靠谱的是玄宗风流成性,在天宝五载(746)派出所谓“花鸟使”到民间搜访美女;后来又拈花惹草,在天宝九载(750)与贵妃的姐姐虢国夫人不清不楚。杨玉环无法接受,与唐玄宗发生冲突,而且出言不逊,于是被遣送到哥哥府中。
结果是两个人都受不了。第一次,杨贵妃刚出宫,唐玄宗就茶饭不思,乱发脾气,直到善于揣摩上意的高力士将贵妃接回宫中才恢复正常。第二次则是杨玉环痛不欲生。她割下一缕青丝对使者说:臣妾的荣华都是圣上所赐,唯有身体受之父母。永别之日,愿以此酬谢陛下恩宠。
--卷十六《安史之乱》

前言/序言

我两岁了/易中天

前年的今天，我的《中华史》第一卷《祖先》和第二卷《国家》在北京大学举行首发式。转眼之间，两年过去，《中华史》也已经出版到了第十二卷《南朝，北朝》。一个看起来不可能的工程，已经完成了三分之一。

两岁的生日，应该喝一杯。

不过，也只有粗茶淡饭伺候。

实际上两年以来，我住在并不有名的江南某镇，基本上足不出户与世隔绝，更不关心天下大事，端的是“不知秦汉，无复魏晋”。或者说，竟是“只知秦汉，再加魏晋”。好在写作已经进入隋唐，想象的空间更加广阔。有时候竟会突发奇想，不知道当年隋炀帝在离我不远的地方，摸着脖子对萧皇后说“好头颈，谁当斫之”，是一种什么样的境况？

衷心感谢两年来默默关注着我的读者！是你们坚持不懈一本接一本地阅读，使我有了写下去的动力，尽管前面的路还很远很远。但，正如民谚所云：不怕慢，就怕站。是的，我可能会偶尔歇歇脚，却会一直走下去。

来，以茶代酒，我敬你们一杯。

易中天中华史 第三部：隋唐（13-16卷礼盒套装） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

　　跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

评分☆☆☆☆☆

现在对中国史实的研究，能用客观俩字来形容的还真不多，价值文史类是抄袭的重灾区，想看的书就少之又少，鉴于客观原因，史上流传下来的史实也是已经挑选了，但遇见一位好的老师，总想拜读一下他的著作。

评分☆☆☆☆☆

现在对中国史实的研究，能用客观俩字来形容的还真不多，价值文史类是抄袭的重灾区，想看的书就少之又少，鉴于客观原因，史上流传下来的史实也是已经挑选了，但遇见一位好的老师，总想拜读一下他的著作。

评分☆☆☆☆☆

在这套书中，易老师的视野比较广阔，从更宏观的视角对中西方进行比较，让我们能够暂时跳出局促的办公室，徜徉在时间海洋里。

评分☆☆☆☆☆

商品很好很不错我很满意，信赖京东！

评分☆☆☆☆☆

还有那“四等人制”是后人对元代社会状况的一种推测，目前并无史料证据说明元朝真正存在过这样一条法律制度。元之后的历朝历代并没有“四等人制”这一提法，它是清末革命党的一个“创新”！于是从民国时期屠寄的《蒙兀儿史记》便有了“元代四等人制”，以至于成了今天的公论。我个人觉得“四等人”是社会历史、文化心理、地域差别和社会政治使然——蒙古人游牧、色目人经商、汉人农耕、南人是最后被元朝征服的原南宋境内各族。对自身文化的重视、对贸易的迫切依赖、对农耕产品的需要，对被征服者的统治，形成了自然的等级划分。是不是这么个理儿呢？

类似图书 点击查看全场最低价