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内容简介

　　《中华经典名著全本全注全译丛书：洛阳伽蓝记》共分为五卷，首先为序城门表，其次以城内为始，次及城东、城南、城西、城北，各为一卷，由近而远，介绍详备，轮廓鲜明，俨然一体。其文体结构是一寺一条，这使得原著条理明晰，读者读后了然。《洛阳伽蓝记》以地志为经，史事为纬，正文简要，注笔详密，行文流畅，寓意深刻。“言时事，每杂以怪诞，发规谏，则显示神明，旁征博况”，可以说是将思想和观点巧妙地融合于历史性的记载和文学性的描述中去，引入入胜，发人思考。

内页插图

目录

前言
原序
卷第一 城内
永宁寺
建中寺
长秋寺
瑶光寺
景乐寺
昭仪尼寺愿会寺光明寺
胡统寺
修梵寺 嵩明寺
景林寺

卷第二 城东
明悬尼寺
龙华寺
璎珞寺 慈善寺 晖和寺通觉寺 晖玄寺 宗圣寺（见后） 魏昌寺（见后）
熙平寺 崇真寺（见后） 因果寺
宗圣寺
崇真寺 宝明寺（见后）城内般若寺
城西融觉寺（见后） 禅林寺
灵觉寺
魏昌尼寺
景兴尼寺灵应寺
庄严寺
秦太上君寺
正始寺
平等寺
景宁寺 宝明寺 归觉寺

卷第三 城南
景明寺
大统寺 招福寺秦太上公寺
秦太上公寺
手艮德寺 大觉寺 三宝寺 宁远寺 承光寺
正觉寺
龙华寺 追圣寺 归正寺
菩提寺
高阳王寺
崇虚寺

卷第四 城西
冲觉寺
宣忠寺
王典御寺
白马寺
宝光寺
法云寺 灵仙寺
开善寺
寿丘里 河间寺
追先寺
融觉寺
大觉寺
永明寺

卷第五 城北
禅虚寺
凝玄寺
闻义里
冯王寺 齐献武王寺 元领军寺 刘长秋寺 闲居寺 栖禅寺 嵩阳寺 道场寺 中顶寺 升道寺 石窟寺 灵岩寺 白马寺 照乐寺

精彩书摘

　　【译文】
　　天水人姜质，性格狂放，穿麻衣，戴葛巾，有隐者的操守。见张伦修造的景阳山，甚是喜爱，不能控制自己，于是作《庭山赋》，流传于世间。赋文如下：特别偏重的，爱从前人的质朴清纯，那么纯朴的本质，是与造化相通，任濠水桥上的客人，与柱下的史官，懂得用无为来表明心迹，以自然来寄托志向。往往以山水为富，不以仕宦为贵。任凭性情的浮或沉，体会人生的淡和无味。今天的司农张氏，确实是继承了这些的人。宽宏的气量，焕发在世俗之外，自得地通达他的率真，青松胜不过他的洁净，白玉比不上他的珍贵。心寄托于无而不离于有，情专注于古而更显其新。既不一味放诞，又不偏爱华靡，在动与静之间择地卜居，从不忘怀山水，在庭院修起半丘半壑，通过眼睛观赏通达内心。进取不追逐声誉，隐退不堕入孤高。开石通泉，山岭在岩石前突起，斜处与高云相齐，旁同曲折的柱子相接连。落下天河的高雾，容纳沧海的远烟，纤裂的形状好像由来已久，崩剥的姿势好像历经千年。至于绝岭与悬坡，险峻难以攀登；泉水纡徐如浪峭，山石高低多险境。五寻之内攀登百尺，十步之间跨越千尺，则知巫山不及此，不知胜过蓬莱多少。其中的烟花露草，或倾或倒，霜干风枝，半耸半垂，玉叶金茎散布阶坪。绮丽的色彩，芬芳的气息扑鼻而来，既与阳春争相烂漫，又如白雪一般清澈。有人说那是神明的骨，阴阳的精，天地不知不觉的生长了，常人哪能知道它们的名字？鸟类纷纷栖息于此，夹杂着苍黄，绿头紫颊，喜欢翠色连接芳草。白鹬生于异县，丹足出自他乡，都远道而来，依赖水木而翱翔。不追忆沙漠之春，也忘怀高阳之秋。如果不是此人的感受，那么候鸟怎么会迷失方向？这岂是俗人的事啊，实在是神怪特别的乐趣。能来造访的一定能吟诗，敢于前来的一定能作赋。要么是多风的地方，要么是多云的地方。登上菊岭梅岭，随着春秋变化而感悟。远的被神仙所赞赏，近的被朝丞们所了知，追求职务上的解脱，想要恣情到山陲中。子英让鱼游于池中，王乔将鹄系在松枝，方丈不足以妙比，咏歌此处太多奇。嗣宗闻之动魄，叔夜听此惊魂。恨不能钻地而出，在这座山门下沉醉销魂！歌日：别有王孙公子，为了逃避富贵，思山念水，乘车前往：每逢山岭，爱其盘曲；每逢岩石，凭依玩赏。正因庭园是仁智之田，才能种植此石山。繁茂的草木啊，长育于风烟。与孤松为伴怎么会老呢，与半石为友可以延年。不如坐卧于其侧，春去夏来相游赏，真是白骨空自朽，方寸心又有什么追忆？
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前言/序言

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《六祖坛经》还主张唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”。又说：“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。”惠能反对离开世间空谈佛法，主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。

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权威出版！经典致敬！美美的！棒棒哒！六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。

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【内容简介】

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卷第二

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经常网购，总有大量的包裹收，感觉写评语花掉了我大量的时间和精力！ 所以在一段时间里，我总是不去评价

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重答颜永嘉

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又释何衡阳

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序

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解厨墓门不仁之极第三

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