廣雅疏義（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 錢大昭 著，黃建中，李發舜 校

圖書標籤:

• 古籍
• 詞典
• 語言學
• 漢字
• 訓詁
• 廣雅
• 古代漢語
• 工具書
• 文獻
• 文化

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101078398

版次：1

商品編碼：11895906

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-03-01

用紙：膠版紙

頁數：1005

套裝數量：2

字數：700000

正文語種：中文

內容簡介

　　《廣雅》是魏張揖為廣補《爾雅》而做的一部語詞釋義專書，《廣雅疏義》則是清人錢大昭對《廣雅》進行疏釋研究的一部專書。該書廣引書證對《廣雅》所釋之字加以疏釋和勘誤，並以其引書之廣博、疏釋之明確、行文之簡要等成為乾嘉時期的一部重要著作。中華書局版《廣雅疏義》以日本靜嘉堂本為底本進行標點校改，於文字之錯奪衍倒，屢有諟正；於文義未安之處，時下己見；於疑難未明之處，則錄以存說。是一部高質量的整理本《廣雅疏義》。

作者簡介

　　錢大昭（1744—1813），清朝學者。字晦之。江蘇嘉定（今屬上海）人。錢大昕之弟。嘉慶元年舉孝廉方正。從學於其兄，時有“兩蘇”之比。參加校錄四庫全書、學問淵博，於經、史皆有造詣。

　　黃建中，華中師範大學文學院教授。他與李發舜教授閤作點校的《方言箋疏》一書，已由中華書局齣版。《廣雅疏義》是黃、李二先生點校的又一力作。

目錄

點校前言

廣雅疏義序 （桂馥）

上廣雅錶 （張揖）

捲第一

釋詁第一

捲第二

捲第三

捲第四

捲第五

捲第六

捲第七

捲第八

捲第九

釋言第二

捲第十

捲第十一

釋訓第三

捲第十二

釋親第四

捲第十三

釋宮第五

釋器第六

捲第十四

捲第十五

捲第十六

釋樂第七

捲第十七

釋天第八

捲第十八

釋地第九

釋丘第十

釋山第十一

釋水第十二

捲第十九

釋艸第十三

釋木第十四

捲第二十

釋蟲第十五

釋魚第十六

釋鳥第十七

釋獸第十八

釋嘼第十九

附録 清史稿·錢大昭傳��

音序索引 ��

筆畫索引

精彩書摘

　　《廣雅疏義（套裝上下冊）》：
　　灼、怛者，方言（第一）文。上之藥切，下當割切。玉篇：「恂，痛也。」說文：「怛，慘也。」檜風匪風「顧瞻周道，中心怛兮」，傳：「怛，傷也。」孔疏：「怛者，驚痛之言，故為傷也。」宋玉風賦，：「中心慘怛。）哀者，周書大誥：「允蠢鰥寡，哀（哉）！」豳風破斧雲：哀我人斯。」慯者，式諒切。玉篇「慯，痛也」，本此。癆、毒者，方言（第三一：「凡飲藥傅藥而毒，北燕朝鮮之間謂之癆。自關而西謂之毒。」陸機嘆逝賦呈母娛情而寡方」、阮籍詠懷詩「感慨懷辛酸，怨毒常苦多」，李善注並引此文。僭者，說文心部義也。小雅十月之交雲：「鬍僭莫懲。」莊子庚桑楚篇：三（莫僭於誌，鎂娜為下。」蛆者，玉篇「蛆，痛也，薑也」，本此。傑者，楚革切。方言（第二）「憡，痛也。自關而西秦晉之間或曰僳」，郭注：「僭憡，小痛也。」瘌者，方言（第三）：「凡飲藥傅藥而毒，南楚之外謂之瘌。瘌，痛也。」薑、蠢者，玉篇：「薑，痛也。亦作（蠢）。」案：薑，漢書田儋傳作「蠢」，是二字通用。
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前言/序言

《廣雅疏義》是一部傳世已久的漢語詞典，旨在解釋古代文獻中齣現的生僻字詞，梳理詞義的演變脈絡，以及考證其本源。本套書共分為上下兩冊，內容詳實，考據嚴謹，是中國古代字典史上的重要文獻，對於研究古代漢語、古代文化、古代曆史具有不可估量的價值。 第一冊：溯源與釋義 本冊主要收錄瞭《廣雅》的正文，並對其進行瞭詳細的疏釋。 一、《廣雅》原文梳理與分析 《廣雅》一書，是中國古代最早的訓詁類辭書之一，相傳為漢代張揖所撰，但學術界對此尚有爭議。本書首先對《廣雅》原文進行瞭嚴謹的校勘與整理，力求還原其最原始的麵貌。原文的體例，是將字詞按意義類彆進行編排，如“釋詁”、“釋言”、“釋訓”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”等等。每一類下又包含若乾條目，對每個字詞都給齣瞭其含義、同義詞、異義詞，以及引用的古籍作為例證。 本書對《廣雅》的原文結構進行瞭深入分析，揭示瞭其編纂的邏輯和思想。例如，在“釋詁”篇中，張揖廣泛收錄瞭同義的詞語，並加以解釋，這體現瞭古人對漢語詞匯豐富性的認識。在“釋言”篇中，則側重於解釋虛詞和常用語，對於理解古文的句子結構和錶達方式至關重要。“釋訓”篇則偏重於解釋字詞的引申義和比喻義，展現瞭古漢語詞匯的靈活性。“釋親”篇則聚焦於親屬稱謂，反映瞭古代宗法社會的組織結構。“釋宮”和“釋器”篇則分彆對古代建築和器物進行名詞解釋，為我們瞭解古代社會生活提供瞭生動的側麵。 二、精細疏釋，層層剝繭 本書的精髓在於其“疏義”部分。對於《廣雅》原文中的每一個字詞，編者都進行瞭細緻入微的解釋。這種解釋並非簡單的同義替換，而是多維度的考證。 1. 本義與引申義的辨析： 許多字詞在古代有著核心的本義，但隨著時間推移，又産生瞭引申義、比喻義等。本書會追溯字詞的本源，區分其不同的用法，並用豐富的古代文獻作為例證，說明其義項的演變過程。例如，一個字可能既可以錶示“行走”，又可以引申為“發展”、“進步”，本書會清晰地勾勒齣這種意義的轉移路徑。 2. 同義詞、近義詞的辨析： 古漢語中同義詞、近義詞非常豐富，細微的差彆往往影響錶達的準確性。本書會詳細梳理《廣雅》中收錄的同義詞、近義詞，並辨析它們在意義、用法、感情色彩等方麵的差異。這對於精確理解古文的細微之處大有裨益。例如，“言”、“語”、“說”、“道”等錶示“說話”的詞，各有側重，本書會一一加以辨明。 3. 異義詞的區分： 有些字詞錶麵相似，但意義卻截然不同，甚至相互對立。本書會特彆指齣這些易混淆的異義詞，並加以區分，避免産生誤讀。 4. 引經據典，佐證考證： 每一個解釋都離不開例證。《廣雅疏義》引用瞭大量的先秦、兩漢時期的經典著作，如《詩經》、《尚書》、《易經》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《史記》、《漢書》等，將這些例證融入到對字詞的解釋中，既證明瞭解釋的準確性，也展示瞭字詞在古代文獻中的實際應用。編者會仔細分析這些例證，說明字詞在特定語境下的含義，從而加深讀者對字詞的理解。 5. 追溯字源，探究本末： 在可能的情況下，本書還會對字詞進行字源的追溯，探討其字形、字音、字義的演變。雖然《廣雅》本身並非以字源學為主，但通過對字詞的解釋，可以間接窺探到古代字形與字義的聯係。 三、文獻價值的再現 本冊的內容不僅是一部工具書，更是一扇瞭解古代社會風貌的窗口。 語言研究的寶庫： 對於研究漢語詞匯史、詞義演變、方言學等領域的學者而言，本書提供瞭海量的第一手資料。通過對這些古代詞匯的梳理，可以更清晰地看到漢語在漫長曆史中的發展軌跡。 古代文化研究的基石： 許多詞語的含義與當時的政治製度、社會習俗、宗教信仰、思想觀念緊密相關。通過解釋這些詞語，我們可以更深入地理解古代社會的方方麵麵。例如，對官職名稱、禮儀用語、祭祀詞匯的解釋，能夠幫助我們還原古代的社會結構和精神世界。 古典文獻解讀的利器： 對於閱讀古代典籍的讀者而言，本書是不可或缺的輔助工具。遇到不認識的字詞，翻閱本書，不僅能得到準確的解釋，還能瞭解其引申含義和用法，從而更流暢、更深入地理解原文。 第二冊：拓展與深化 本冊是對第一冊內容的進一步拓展和深化，涵蓋瞭更多的考證、校訂以及對《廣雅》本身的研究。 一、疑難字詞的深度考證 《廣雅》作為一部早期的辭書，雖然成就斐然，但難免存在一些疏漏或存在爭議之處。本冊對於《廣雅》中一些尤為疑難、爭議較大的字詞，進行瞭更加深入的考證。 1. 多方印證，求諸古籍： 對於一些字詞的解釋，本冊會搜集更多不同來源的古籍，從多個角度進行印證。如果《廣雅》的解釋與其他古籍存在差異，會詳細分析産生差異的原因，例如是由於古籍流傳過程中的訛誤，還是由於時代、地域的語言差異。 2. 音韻考校，兼顧音義： 漢語的音韻是理解字義的重要綫索。本冊在解釋字詞時，會適當引入古代音韻學的知識，分析字詞的古音，並考察音韻與字義之間的關聯。例如，一些同音或近音的字詞，可能在意義上存在某種聯係。 3. 字形演變與字義的關聯： 關注字形的變化如何影響字義的理解。例如，一些異體字可能代錶著不同的意義，或者同一字在不同時期的字形差異，也會影響其意義的理解。 二、校訂與補遺 在對《廣雅》進行疏釋的過程中，難免會發現《廣雅》原文的錯誤或遺漏。本冊會根據大量的古籍進行校訂，並對一些重要的遺漏進行補白。 1. 《廣雅》原文的校勘： 經過前人的不斷校勘，《廣雅》的版本也日益精良。本冊在疏釋的過程中，會結閤當前最權威的《廣雅》版本，指齣可能存在的文字訛誤，並根據其他古籍的證據進行校訂。 2. 補充遺漏的字詞： 《廣雅》雖然包羅萬象，但不可能涵蓋所有古代詞匯。本冊會根據在疏釋過程中遇到的，但在《廣雅》中未收錄的重要字詞，進行必要的補充解釋，以期更加全麵地反映古代漢語的麵貌。 三、《廣雅》版本與流傳研究 除瞭對《廣雅》內容的疏釋，本冊還深入探討瞭《廣雅》本身的版本流傳問題。 1. 《廣雅》的版本考： 《廣雅》自問世以來，經過瞭多次的刻印和流傳，形成瞭不同的版本。本冊會簡要介紹《廣雅》的主要版本，並分析它們之間的異同，為讀者選擇參考版本提供依據。 2. 《廣雅》的曆代研究概述： 《廣雅》曆來受到學者的重視，後世有許多學者對其進行注疏、考訂。本冊會簡要迴顧曆代學者對《廣雅》的研究成果，介紹其中重要的注本和學術觀點，使讀者對《廣雅》的研究曆史有一個大緻的瞭解。 3. 《廣雅》在中國古代辭書史上的地位： 將《廣雅》置於中國古代辭書發展的脈絡中進行考察，分析其在中國辭書史上的開創性貢獻和深遠影響。例如，它對後世辭書的編纂體例、訓詁方法等方麵産生的啓示。 四、應用價值的進一步拓展 本冊的內容使得《廣雅疏義》的應用價值得到瞭進一步的提升。 文獻校訂的參照： 對於整理和校訂其他古代文獻的學者而言，本書提供的關於詞義考證的詳實材料，可以成為重要的參照。 古代思想史的解讀： 詞語的含義往往承載著當時的哲學思想、倫理觀念。通過對詞語的深入解讀，可以更清晰地揭示古代思想的發展脈絡。 漢學研究的必讀之作： 對於從事漢學研究的海外學者而言，本書是深入理解中國古代語言和文化的必讀之作，為他們提供瞭最權威、最詳實的漢語詞匯解釋。 總結 《廣雅疏義》（套裝上下冊）不僅是一部工具書，更是一部集語言學、文獻學、曆史學、文化學於一體的學術巨著。它以嚴謹的治學態度，深入淺齣地為讀者展現瞭古代漢語詞匯的豐富內涵，勾勒瞭詞義演變的清晰脈絡，考證瞭字詞的本源，並對《廣雅》本身進行瞭深入的研究。無論是對古代語言文字感興趣的普通讀者，還是緻力於學術研究的專傢學者，都能從中獲得豐富的知識和深刻的啓發。它猶如一座寶藏，等待著有心人去發掘和探索。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這套書的裝幀雖然不錯，但內容上的閱讀體驗倒是讓我有些糾結。我不是說它不好，而是它更像是一本專業的參考工具書，而不是供人休閑閱讀的讀物。它裏麵的內容密度非常大，幾乎每一個字都承載著大量的曆史信息和考證過程。我嘗試著在睡前翻閱，結果沒過多久就開始犯睏，因為你需要高度集中精神去理解那些復雜的引文和注釋。當然，如果把精力集中起來細細品味，其中的妙處自然會顯現。我發現書中對一些古代生活細節的描摹，比如當時的衣食住行，遠比教科書上的描述要生動和具體得多。但這也要求讀者本身對曆史有一定的基礎認知，否則很容易在海量的細節中迷失方嚮。它更適閤在書桌前，配閤筆記和放大鏡，進行係統性的學習和查閱，而不是在沙發上輕鬆翻閱。

評分☆☆☆☆☆

購買這套書完全是齣於對“正本清源”的追求。在這個信息爆炸的時代，很多知識都經過瞭太多次的二手傳播，難免失真。這套《廣雅疏義》讓我有機會直接麵對古代文獻的“原始麵貌”，並通過精良的注釋，去理解古人是如何思考和錶達的。它給我的感受是，知識的傳承是一件極其嚴肅的事情。書中的每一句話，似乎都經過瞭韆錘百煉，充滿瞭曆史的厚重感。我特彆留意瞭其中對古代哲學思想的闡釋部分，那種邏輯推演的精妙，讓我不得不佩服古人的智慧。這本書的閱讀過程，更像是一場嚴謹的學術對話，它不斷地挑戰你已有的認知，逼迫你去重新審視和構建自己的知識體係。這套書的價值，在於它能提升一個人的思維深度和批判性閱讀能力，是提升個人精神境界的絕佳選擇。

評分☆☆☆☆☆

我是在一次偶然的文物展覽中，聽專傢提到瞭這本書的重要性，纔決定入手這套上下冊的。拿到手後，我最直觀的感受是，這套書的內容深度和廣度都超齣瞭我的想象。它不僅僅是對某一個領域的疏解，而是像一把鑰匙，打開瞭通往整個古代知識體係的大門。我特彆喜歡其中對一些地方誌和方言的追溯，那種“尋根”的感覺非常奇妙。作者的筆觸冷靜而客觀，既沒有過度美化古代，也沒有一味貶低，而是用一種近乎科學的態度去還原曆史的真實麵貌。在我看來，閱讀它需要的是耐心和時間，就像在田野裏考古一樣，需要一點點地挖掘纔能發現真正的寶藏。如果你隻是想快速瞭解一些皮毛知識，這本書可能不適閤你，但如果你渴望深入瞭解中華文明的根基，那麼它絕對是不可或缺的讀物。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，簡直是無價之寶。作為一名業餘的曆史愛好者，我一直在尋找能夠係統梳理古代文獻脈絡的工具書，市麵上那些汗牛充棟的古籍往往讓人望而卻步。但是這本《廣雅疏義》，簡直是我的“救星”。它的結構清晰，邏輯嚴謹，層層遞進地剖析瞭古代文獻中的疑難雜癥。我特彆欣賞作者在考據上的嚴謹態度，每一個推斷都有據可查，讓人讀得心服口服。我翻閱瞭其中關於某個特定曆史時期的詞匯解釋，發現它不僅提供瞭字麵意思，還深入挖掘瞭詞義在不同曆史階段的演變，這種深度分析是其他很多工具書所不具備的。讀完之後，我感覺自己對那個時代的理解上瞭一個新的颱階，看問題也更加全麵和深入瞭。如果你是嚴肅的學術研究者或者對傳統文化有深度鑽研的需求，這套書絕對是案頭必備的“鎮山之寶”。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是齣乎我的意料，裝幀精美，拿到手裏沉甸甸的，就知道是下過一番功夫的。我本來是抱著試試看的心態買的，因為我對古代典籍的閱讀一直有些畏難情緒，總覺得晦澀難懂。可是這本書的排版和注釋處理得非常人性化，那些復雜的古文字旁邊都有清晰的解釋，讓閱讀的障礙大大降低瞭。我花瞭周末的時間仔細研讀瞭開篇幾章，感覺自己好像穿越迴瞭那個時代，與古人的智慧進行瞭一場跨越時空的對話。那種求知若渴的感覺又迴來瞭，我很久沒有如此沉浸在一本書裏瞭。尤其是一些關於古代風俗和物産的描述，寫得細緻入微，簡直就是一本活的曆史教科書。我甚至開始查閱更多的相關資料，想要把書裏提到的內容都弄個明白。這本書的價值，絕對不僅僅在於知識的羅列，更在於它激發瞭讀者對傳統文化的深厚興趣和探索欲。強烈推薦給所有對傳統文化有熱情的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：“文學，子遊、子夏。”

評分☆☆☆☆☆

（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區彆於音樂、美術等藝術形式。文藝復興時期的文學藝術是在徹底擺脫三僞文學（愚民謊言文學、妥協文學和禦用文學閤稱三僞文學）的基礎上發展起來的，後人又稱脫盡三僞文學的語言文字藝術為純文學，通常我們在說文學的時候，就是指的這種區彆於三僞文學的文字藝術品。

評分☆☆☆☆☆

（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

評分☆☆☆☆☆

（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”

評分☆☆☆☆☆

《廣雅》是我國最早的一部百科詞典，收字18150個，是仿照《爾雅》體裁編纂的一部訓詁學匯編，相當於《爾雅》的續篇，篇目也分為19類，各篇的名稱、順序，說解的方式，以緻全書的體例，都和《爾雅》相同，甚至有些條目的順序也與《爾雅》相同。例如：“釋詁”的前6條是“始也”、“君也”、“大也”、“有也”、“至也”、“往也”，與《爾雅》完全相同。所不同的是，《廣雅》取材的範圍要比《爾雅》廣泛。書取名為《廣雅》，就是增廣《爾雅》的意思。 廣雅，訓詁書。三國魏時張揖撰。張揖字稚讓，魏明帝太和中為博士。張揖在《上廣雅錶》裏說，《爾雅》一書所集訓詁還很不完備，所以把群書中文同義異，音轉失讀，八方殊語，庶物易名，不在《爾雅》的都詳錄品核，以著於篇。其意在增廣《爾雅》,因此所釋仍用《爾雅》舊目,自《釋詁》、《釋言》、《釋訓》以下,直至《釋獸》、《釋畜》凡19篇。其書搜集極廣，舉凡漢代以前經傳的訓詁，《楚辭》、《漢賦》的注釋，以及漢代的字書、《方言》、《說文解字》等書的解說都兼括在內。為研究漢魏以前詞匯和訓詁的重要著作。

評分☆☆☆☆☆

（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人纔上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。

評分☆☆☆☆☆

錢大昭，錢大昕弟，大手筆。可惜印裝低劣，上下兩冊，查看極不方便。這樣的書，應該齣精裝本，一冊搞定。

評分☆☆☆☆☆

非常好

評分☆☆☆☆☆

不錯