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编辑推荐

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内容简介

　　《古文观止》是自清代以来很为流行的古代散文选本，由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。全面地反映了从周至明数千年的文体变迁，所选之文多为脍炙人口的千古名作，几乎可以说是一部小型规模的中国传统文化百科全书。

内页插图

精彩书评

目录

郑伯克段于鄢………………《左传》001

周郑交质……………………《左传》004

石谏宠州吁………………《左传》005

臧僖伯谏观鱼………………《左传》006

郑庄公戒饬守臣……………《左传》007

臧哀伯谏纳郜鼎……………《左传》009

季梁谏追楚师………………《左传》011

曹刿论战……………………《左传》012

齐桓公伐楚盟屈完…………《左传》014

宫之奇谏假道………………《左传》015

齐桓下拜受胙………………《左传》017

阴饴甥对秦伯………………《左传》018

子鱼论战……………………《左传》019

寺人披见文公………………《左传》020

介之推不言禄………………《左传》022

展喜犒师……………………《左传》023

烛之武退秦师………………《左传》024

蹇叔哭师……………………《左传》025

卷之二周文

郑子家告赵宣子……………《左传》027

王孙满对楚子………………《左传》028

齐国佐不辱命………………《左传》030

楚归晋知罃…………………《左传》031

吕相绝秦……………………《左传》033

驹支不屈于晋………………《左传》036

祁奚请免叔向………………《左传》037

子产告范宣子轻币…………《左传》039

晏子不死君难………………《左传》040

季札观周乐…………………《左传》041

子产坏晋馆垣………………《左传》044

子产论尹何为邑……………《左传》046

子产却楚逆女以兵…………《左传》048

子革对灵王…………………《左传》049

子产论政宽猛………………《左传》051

吴许越成……………………《左传》053

卷之三周文

祭公谏征犬戎………………《国语》055

召公谏厉王止谤……………《国语》057

襄王不许请隧………………《国语》058

单子知陈必亡………………《国语》060

展禽论祀爰居………………《国语》063

里革断罟匡君………………《国语》065

敬姜论劳逸…………………《国语》066

叔向贺贫……………………《国语》068

王孙圉论楚宝………………《国语》069

诸稽郢行成于吴……………《国语》071

申胥谏许越成………………《国语》072

春王正月…………………《公羊传》073

宋人及楚人平……………《公羊传》074

吴子使札来聘……………《公羊传》076

郑伯克段于鄢……………《榖梁传》078

虞师晋师灭夏阳…………《榖梁传》079

晋献公杀世子申生…………《礼记》080

曾子易箦……………………《礼记》081

有子之言似夫子……………《礼记》082

公子重耳对秦客……………《礼记》083

杜蕢扬觯……………………《礼记》084

晋献文子成室………………《礼记》085

……

精彩书摘

　　《左传》

　　初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

　　及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”

　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

　　大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

　　书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰“克”。称“郑伯”，讥失教也，谓之郑志。不言“出奔”，难之也。

　　遂置姜氏于城颍而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉，公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

　　君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

　　注释

　　郑伯克段于鄢：指郑庄公在鄢地讨伐他的弟弟共叔段。本文选自《左传》，即《春秋左氏传》，相传是先秦时左丘明所作。《左传》是我国的第一部编年体史书，记述了春秋时各国的军事、政治活动。郑武公：姓姬，名掘突，郑桓公之子。郑国在今河南新郑一带，属伯爵之国。申：国名，姜姓，在今河南南阳县，属侯爵之国。武姜：郑武公之妻。共叔段：郑庄公之弟，名段。失败后逃到共，故名。共，国名，在今河南辉县。寤生：逆产。寤，通“啎”。制：地名，一名虎牢关。在今河南荥阳西北。岩邑：险要的城镇。京：地名，在今河南荥阳东南。祭（zhài）仲：当时的郑国大夫。祭，姓。都城：指一般城池。雉：古城墙长三丈、高一丈为一雉。参国：国都的三分之一。参，同叁，即三。辟害：避害。滋蔓：滋长蔓延。贰：两属。廪延：在今河南延津北。不义不昵：对君主不义，对兄长不亲。完聚：修治城郭，聚集百姓。夫人：指武姜。郑志：郑伯本意。城颖：在今河南临颍西北。封人：管理边疆的小吏。遗（wèi）之：送她。阙地：掘地。泄泄：舒畅快乐。

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前言/序言

　　《古文观止》是清代以来最流行的古代散文选本，编选者是清初吴楚材和吴调侯。所选文章上起先秦下至明末，以散文为主，兼收韵文、骈文，按照时代顺序编排，共十二卷二百二十二篇。总的来说，其所选古文题材广泛，反映了古代散文的发展脉络和大致轮廓，代表了古代散文的最高成就。

　　“古文”，是相对于今文而言。唐代韩愈倡导“古文运动”，与六朝骈文相对应，主张恢复先秦两汉时质朴自由、以散行单句为主的文风，提出“文以载道”的思想，在文学史上影响极大。后来，古文成为文言文的代称。本书编选虽以古文为名，并不排斥骈文，如《阿房宫赋》等精彩骈文也收录其中。“观止”一词，出自《左传》。东周吴国公子季札在鲁国观看《韶箫》演奏，赞美说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”是说韶箫代表了最高音乐水平，此后不再欣赏其他音乐了。作者称“观止”，指所选文章代表文言文的最高水平，学习文言文到此也就“观止”了。

　　吴楚材、吴调侯叔侄两人是浙江绍兴人，他们长期设馆授徒，编选本书是为了给童子讲授古文，经过逐年积累，对古文的认识愈加深刻，选文也愈加精致。康熙三十三年，两人“辑平日之所课业者”，选定此书并由吴兴祚审定。吴兴祚是吴楚材伯父，字伯成，号留村，时任汉军副都统。他“披阅数过”，认为此书“正蒙养而裨后学”，于初学古文者大为有益，因此为本书作序，且“亟命付诸梨枣”，正式镌版印刷。这就有了《古文观止》的最早刻本。

　　编选者以犀利的视角，眼光独到，细致而周全，撷采最经典实用的古文，这使《古文观止》成为最优秀的古文选本。其所选文章涉及史传、策论、游记、书信、笔记等，篇幅适当而又言辞优美，有不少是传诵千古的名篇。先秦文章多出自《左传》，汉代文章多出自《史记》，唐宋文章多选韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼作品。散文或记人或记事，有议论有寓言。韵文十三篇，如陶渊明《归去来辞》，往往韵散结合，“极声貌而穷文”，体现出一种精致之美。

　　由于本书所选着眼于考科举时做策论，具有一定的理学色彩，尚有不当之处，但作为学习古代散文的入门书，仍有存在价值。它以时代为纲，将各类文体精华粹于一处，为读者搭建了领略古文精粹的捷径，使读者对历代散文认识清楚，印象深刻。所以，《古文观止》影响巨大，一经出版就广受欢迎，成为古文教学的经典教材。其通俗性和权威性至今难以动摇，可以说是首选的古文读本，一版再版至今长盛不衰。

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子》

《诗经》，春秋孔子编订，为中华诗歌之源头，华厦文章之根基，学习国学不可缺少的国学经典。

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