編輯推薦
適讀人群 :大學生 藝術愛好者 昆麯愛好者 藝術推廣機構 ◆白先勇全麵自敘與昆麯的因緣故事,深度解析自己為何摯愛昆麯、全身心投身製作青春版《牡丹亭》。讀懂他與昆麯的故事,就等於讀懂瞭昆麯文化傳承的重要意義。
◆精選白先勇與文化人士、學者的訪談對話,談笑風生之間,洞悉當今的昆麯文化事業和生存環境;與餘鞦雨、許倬雲、李文儒等人精彩訪談,碰撞齣思想火花,讀之令人深思啓發。
◆首次收錄英美重要媒體對青春版《牡丹亭》的精彩劇評七篇,作為跨文化交流所引發的另一種解讀,角度新穎。
◆首次展現禦用攝影師許培鴻的大量未公開劇照、精彩幕後照片,四色精美印刷,多維度展示白先勇的“昆麯新美學”理念。
內容簡介
《牡丹情緣——白先勇的昆麯之旅》一書全麵收錄白先勇先生關於昆麯的隨筆,以及與昆麯相關的精彩訪問與對談。自2004年起,白先勇策劃製作的青春版《牡丹亭》開始巡演,至2012年共演齣200場,成為這一階段著名的文化現象,有力推動瞭昆麯在中國社會以及歐美的傳播。在這一期間,白先勇形成並錶述瞭其獨有的昆麯理念,不僅在眾多訪談中披露青春版《牡丹亭》的製作過程、深入的文化,還提齣瞭“昆麯新美學”的概念。本書作為白先勇先生推廣昆麯文化的集大成之作,全麵展現瞭與昆麯的因緣與感想、收獲與得失,以及製作青春版《牡丹亭》和新版《玉簪記》的心路曆程。
作者簡介
白先勇,當代作傢,青春版《牡丹亭》製作人。廣西桂林人,白崇禧之子。童年在重慶生活,後隨父母遷居南京、香港、颱灣。中學畢業後入颱南成功大學,一年後進颱灣大學外文係。1958年發錶第一篇小說《金大奶奶》。1960年與同學陳若曦、歐陽子等人創辦《現代文學》雜誌,發錶瞭《月夢》《玉卿嫂》《畢業》等小說多篇。1961年大學畢業。1963年赴美國,在愛荷華大學作傢工作室研究創作。1965年獲碩士學位後旅居美國,任教於加州大學。齣版有短篇小說集《寂寞的十七歲》《颱北人》《紐約客》,長篇小說《孽子》,散文集《驀然迴首》《樹猶如此》等。2004年後,以青春版《牡丹亭》的巡演為契機,推動大陸昆麯的傳播與發展。近年來緻力於大學昆麯教育的發展,相繼在北京大學、蘇州大學、香港中文大學、颱灣大學推動昆麯課程的建立。
內頁插圖
精彩書評
白先生所提供的是什麼呢?他提供的是藝術化瞭的人生方式。……昆劇這樣的藝術就是我們幾百年來直到今天甚至今後,中國人要自我確認的時候,所要拉住的精神纜繩。——著名文化學者餘鞦雨
白先生本人的魅力是不能忽視的。很多學生排隊找他簽字。《牡丹亭》能夠做成這樣,跟他個人的號召力和魅力有關,文化界很多人主動幫他忙。《牡丹亭》的舞颱、美術、服裝、化裝都是一流的。——北京大學藝術學院名譽院長葉朗
昆麯這個有著五六百年曆史的劇種,發展至今曆經瞭多次興盛衰落。可以說,白先勇的青春版《牡丹亭》使昆麯再次齣現瞭復興的局勢,這的確是一種很有意味的文化現象。——故宮博物院副院長李文儒
總製片人,加州大學聖巴巴拉分校名譽教授,國際著名作傢白先勇先生在謝幕的時候,觀眾持久站立,掌聲雷動,他宣稱自己是“世界上zui幸福的人”。假如你也在那兒,你就有幸能夠見證白先生實現他的終生夢想——復興古典藝術並把它帶給西方觀眾。《牡丹亭》的巨大成功有其曆史性的意義,它不僅呈現瞭一部幾近被遺忘的中國文化遺産的瑰寶,而且把這部有著四百多年曆史的巨作推嚮全球普羅大眾。——美國《聖巴巴拉獨立報》
《牡丹亭》是介於莎士比亞的愛情喜劇和《睡美人》輕歌舞劇之間的一種戲劇。重要的是它連演三天,非常考驗觀眾的耐心。但是又非常值得去看,它總會讓人返迴來,期待著下一本會發生什麼。——英國《每日電訊報》
目錄
驚變
我的昆麯緣由——憶梅蘭芳與俞振飛/13
我的昆麯之旅——兼憶一九八七年在南京觀賞張繼青“三夢”/15
遊園驚夢二十年——懷念一起“遊園”、一同“驚夢”的朋友們/23
驚變——記上海昆劇團《長生殿》的演齣/27
附:沉醉後的歡聚——白先勇與昆劇界人士談《長生殿》(陸士清)/35
讓《牡丹亭》重現昆麯風華/43
認識昆麯在文化上的深層意義——訪“傳”字輩老藝人/45
昆麯的魅力?演藝的絕活——與昆麯名旦華文漪對談/50
與昆麯結緣——白先勇對話蔡正仁/57
文麯星競芳菲——白先勇對話張繼青/69
絕代相思長生殿?文學與曆史的對話——白先勇對話許倬雲/78
《牡丹亭》和文化美學——白先勇對話餘鞦雨/87
昆劇中的男歡女愛——在香港大學的演講/106
青春夢上
牡丹亭上三生路——製作青春版的來龍去脈/127
《牡丹亭》還魂記/131
古典美學與現代意識——在北京的演講/137
姹紫嫣紅?青春再現——在中國海洋大學的演講/141
姹紫嫣紅開遍——青春版《牡丹亭》八大名校巡演盛況紀實/157
牡丹一百——青春版《牡丹亭》百場演齣感言/164
《牡丹亭》西遊記/168
英倫牡丹開/172
昆麯的普及教育/183
至高的文化使命/185
麵對世界——昆麯與《牡丹亭》/187
姹紫嫣紅兩百場——青春版《牡丹亭》第二百場慶演感言/192
“儒生”嶽美緹/196
青春版《牡丹亭》的總導演汪世瑜/199
麯終人不散——《圓夢:白先勇與青春版〈牡丹亭〉》序/205
青春夢下
一個是“美”,一個是“情”——白先勇訪談錄/217
關於《牡丹亭》的青春問題——李文儒訪白先勇/236
中國和美國:全球化時代昆麯的發展——白先勇對話吳新雷/248
昆麯新美學
琴麯書畫——新版《玉簪記》的製作方嚮/292
昆麯與中國抒情詩的傳統——從平麵到立體/295
傳統與現代——從青春版《牡丹亭》及新版《玉簪記》的製作講起/314
白先勇的昆麯新美學:從《牡丹亭》到《玉簪記》——陳怡蓁專訪白先勇/332
昆麯應該成為大學教育的一部分——白先勇、葉朗對話昆麯傳承/340
青春念想——央視《麵對麵》訪談/348
像保存青銅器一樣保存昆麯——央視《文明之旅》訪談/363
附錄一
守護餘鞦雨/379
在春天裏觀看春天樊曼儂/386
青春版《牡丹亭》的三重意義在“白先勇的文學與文化實踐暨兩岸藝文閤作學術研討會”上的緻辭王文章/389
昆麯是一個仍然充滿生命力的傳統——緻中國文化部孫傢正部長楊祖佑等撰白先勇譯/392
十年辛苦?十年有成李婷/394
附錄二
來自一個女孩的夢之泉,長達九小時耳眼銷魂的歌劇體驗,牡丹將要綻放史蒂芬?韋恩撰陸雲雅譯/407
一門精緻的藝術邁剋爾?茨威巴赫撰陸雲雅譯/411
被祝福的迴生《牡丹亭》十月八日,星期天,上演於魯伯歐劇院伊利莎白?施威茲撰陸雲雅譯/415
《牡丹亭》:嫵媚女鬼以處子之身還魂伊斯嫚?布朗撰陸雲雅譯/417
瀋豐英和俞玖林:“中國版的羅密歐與硃麗葉”唐納德?鬍特拉撰陸雲雅譯/419
《牡丹亭》:中國戲劇的高雅精美令DavidDougill如癡如醉大衛?道吉爾撰黃璿譯/421
昆麯《牡丹亭》:蘇州昆劇院安?奧索莉歐撰黃璿譯/423
青春版《牡丹亭》二百場演齣全紀錄/429
後記?明月齣天山,蒼茫雲海間陳均/433
精彩書摘
姹紫嫣紅兩百場
——青春版《牡丹亭》第二百場慶演感言
二〇〇四年五月二日青春版《牡丹亭》在颱北首演以來,迄今將近八年,十二月八、九、十日三天即將在北京“國傢大劇院”歌劇廳舉行第二百場慶演。這朵艷冠群芳的牡丹,花中之後,一路綻放盛開,八年間吸引瞭三十多萬觀眾,遍遊海峽兩岸、大江南北、美國歐洲。在這程漫長的昆麯之旅中,我們也曾經曆狂風暴雨,險境環生之時,但終幸賴天意垂成,總有善心人士齣現,扶持一把,渡過難關。天助人助,青春版《牡丹亭》所傳布的昆麯佳音,纔能綿綿不絕,響徹華人世界,遠播重洋異國。
八年,兩百場,青春版階段性的使命可以說大緻已經完成:青春版《牡丹亭》把成韆上萬廣大的青年觀眾召喚迴劇院,觀賞昆麯藝術,重新親近我們的傳統文化。培養一代年輕觀眾,是我們製作青春版《牡丹亭》的首要宗旨,錶演藝術,尤其像昆麯這種高雅藝術,沒有知識青年的參與,就不會有青春生命,也就沒有發展前景。因此,走進校園,是我們齣發的第一步。這些年,我們跋涉韆裏,在海峽兩岸、美國西岸二十九所重點高校巡迴演齣。北至蘭州大學,南至桂林廣西師範大學、廈門大學,這些都是昆麯不曾齣現過的地方。我們曾經三進北大、兩進南開、二進北師大。令人感動的故事大都發生在這些校園巡演期間。十多萬的大學生觀眾,大概百分之九十以上從未看過昆麯,觀賞過青春版《牡丹亭》以後,許多學生發覺原來我們傳統文化中竟有如此高雅精美的錶演藝術,因此而改變瞭他們對傳統戲麯的一些偏見。
二〇〇九年十二月,一個天寒地凍的鼕夜,零下九度,北大百周年紀念堂剛演完青春版《牡丹亭》下本大團圓,兩韆多學生情緒沸騰到極點,深夜十一點多鍾,還有數百人依依不捨,排長龍等著要跟我說這樣一句話:“白老師,謝謝你把這樣美的東西帶給我們!”我深為這些青年學子的由衷之言所感動。我是多麼希望所有的華裔青年,一生中至少有一次驀然發覺我們傳統文化之美,因而受到啓發,摒棄對中國傳統文化的疏離與冷漠,重新認識我們輝煌的過去。對自己的過去沒有正確認識,如何能計劃將來?
青春版《牡丹亭》在北京上演時,人民日報的記者,一位年輕女士來采訪我。采訪完畢,她要我與她閤照,同事把等在門外的她的先生一同邀瞭進來。我們三人閤影完畢,她有點激動的告訴我,原來她與她先生本是北大同學,彼此並不熟悉,但是二〇〇六年,青春版《牡丹亭》二進北大,兩人去觀看,同時受到《牡丹亭》中生死不渝的愛情所感動,因而結成連理,我為這一對璧人衷心祝福。這樣的牡丹“姻緣”,我知道起碼有三對。是湯顯祖《牡丹亭》中的至情至性,數百年來,勾動瞭無數青年男女的一顆“春心”。“情”與“美”是昆麯,尤其是《牡丹亭》中不可抗拒的兩大原動力。
現在,看昆麯在高校中幾乎已成為一種時尚。有一位北大學生在網上這樣寫道:現在世界上隻有兩種人,一種是看過青春版《牡丹亭》的,一種是沒有看過的。
培養青年演員,是我們另外一項重要宗旨,是一種奇妙的因緣使我選中瞭蘇州昆劇院小蘭花班成員作為青春版《牡丹亭》的主要骨乾。二〇〇三年起,我力邀昆麯大師張繼青、汪世瑜進行傳承工作,把一塊塊璞玉琢磨成器。小蘭花班中生、旦、淨、末、醜各就其位,加上蘇昆原來中生代演員,終於把湯顯祖的扛鼎經典名著撐瞭起來,搬上舞颱,大放光芒。這八年來,我帶領青春版《牡丹亭》劇組南徵北討,遠渡重洋,轉眼將臨第二百場隆重慶演。其間我們可以說是“休戚與共,禍福同當”。大傢都為青春版《牡丹亭》盡瞭一己之力。眼看著小蘭花班由青澀稚嫩的幼苗,抽發成長為一株株婀娜多姿、豐神俊朗的“奇花異草”,我為他們耀眼的成績感到驕傲、欣慰,但也曾為他們個彆遭受到的挑戰、挫摺、掙紮、奮鬥而擔心、著急。小蘭花班現在已經脫穎而齣,可以獨當一麵瞭。如果更進一步,得到政府的大力栽培,給予機會把他們排演的劇目送到世界各國巡演,不但可能把他們訓練成國際級錶演者,亦可將我們的文化瑰寶推到世界各國。
把昆麯藝術推介到國外,尤其是西方世界,是我們製作青春版《牡丹亭》的另一項要務,西方國傢對中國戲麯的瞭解隻止於京劇,西方人士很少人知道比京劇早幾百年還有昆麯的存在。二〇〇六年,青春版《牡丹亭》赴美西巡演一個月,造成極大轟動,對美國學術界産生瞭不小的“文化震撼”,輿論界認為是自梅蘭芳一九三〇年赴美巡演以來,中國傳統戲麯對美國文化界産生極大的一次衝擊。二〇〇八年,青春版《牡丹亭》赴歐巡演,在倫敦及雅典都得到當地觀眾熱烈反應。英國泰晤士報破例一星期連續兩篇劇評,一邊倒的給予肯定贊揚。而美國加州大學伯剋利校區也因此在音樂係開設瞭昆麯欣賞課程。英美學術界、文化界認識到中國昆麯藝術是一門值得研究的課程。
有不少戲麯學者專傢,如吳新雷、黃天驥等教授曾撰文評論,青春版《牡丹亭》作為一個成功的昆麯範本,重要的原因在於將“傳統”與“現代”結閤得比較融洽。我們一開始便厘定製作青春版《牡丹亭》的重要原則,“尊重古典但不因循古典,利用現代但不濫用現代”,在昆麯的傳統基礎上,發揮創意。我們製作齣來的是一齣既傳統又現代的昆麯。一方麵保存瞭昆麯的古典美學,又加入瞭現代舞颱的創新元素,反映齣二十一世紀人的審美觀,因而能引起廣大現代青年觀眾的共鳴。上海戲劇學院昆麯專傢葉長海教授認為在他看過所有的《牡丹亭》演齣版本中,青春版《牡丹亭》極能錶現湯顯祖原著的精神,這是對青春版《牡丹亭》很高的評價。我們懷著虔誠的心情,努力使四百年前湯顯祖的扛鼎之著——《牡丹亭》,在二十一世紀的舞颱上又還魂一次,恢復其青春亮麗的原貌。
青春版《牡丹亭》是海峽兩岸的藝術傢、文化人共同打造的一項浩大的文化工程。這些年來,我極懷念的是青春版《牡丹亭》的原創團隊,大傢在一起孜孜矻矻、日夜切磋的情景,那是腦力的激蕩,智慧的衝撞,大傢的創造精神都釋放齣來瞭。當青春版《牡丹亭》在世界各地燦爛發光的時刻,大傢都有一種完成一件精美無比的藝術品的成就感。我自稱是“昆麯義工”,其實我是義工隊的大隊長,參與青春版《牡丹亭》製作的藝術傢大多也是義工,他們都為復興昆麯大業,做齣瞭無私無償的貢獻。
青春版《牡丹亭》能夠走得這樣遠,還有一群幕後英雄一直在支撐著我們。我們推廣昆麯,激發瞭許多企業傢的文化使命感,無論他們在中國颱灣、香港特彆行政區、澳門特彆行政區、中國大陸還是美國,他們心中一樣對中國傳統文化有一份熱切的關愛與期望。他們對青春版《牡丹亭》慷慨贊助,亦是希望能夠把我們的文化瑰寶——昆麯,保留下來。對他們的善意與熱情,我們深深感激。
在青春版《牡丹亭》第二百場慶演的前夕,我的心情雖然興奮但感有憂慮。青春版《牡丹亭》八年二百場,其本身的使命基本完成,可是昆麯的復興道路仍然非常漫長而崎嶇。昆麯是我們這個民族錶演藝術的至高成就,需要全民族共同協力去保護、推廣與弘揚,就像保護我們的文物:青銅器、宋瓷和古字畫一樣。
……
前言/序言
十年辛苦不尋常
——我的昆麯之旅
白先勇
我的一生似乎跟昆麯,尤其是昆麯中國色天香的《牡丹亭》結上瞭一段纏綿無盡的不解之緣。小時候在上海,偶然機會看到瞭梅蘭芳與俞振飛珠聯璧閤演齣《牡丹亭》中一摺《遊園驚夢》,從此:
原來姹紫嫣紅開遍,
似這般都付與斷井頹垣,
良辰美景奈何天,
賞心樂事誰傢院。
這幾句戲詞,襯著笙簫管笛,便沁入瞭我的靈魂深處,再也無法祓除。第二次看昆麯錶演受到莫大震撼是在一九八七年,又在上海,三十九年後重返大陸,趕上上海昆劇團最後一天演齣全本《長生殿》,由上昆當傢生旦蔡正仁、華文漪擔綱。我記得那晚戲一落幕,我不禁奮身而起,喝彩鼓掌,興奮之情,不能自已,我深深受到感動。沒想到,經過“文化大革命”,昆麯噤聲十年,居然又在舞颱上浴火重生。那晚上昆的戲演得精彩,大唐盛世,天寶興衰,一時盡在眼前,但我不僅是為上昆的錶演者喝彩,而更令我激動的是昆麯,我們中華民族美學成就最高的錶演藝術,經過“文化大革命”暴風雨的摧殘,一脈香火,竟然還在默默相傳,這是一枚何等珍貴的文化火種!昆麯無他,得一“美”字,辭藻美、舞蹈美、音樂美、人情美,這是一種美的綜閤藝術,是明清時代最偉大的文化成就之一。
“我們這樣瞭不起的藝術,絕對不能讓它衰微下去!”那晚看瞭《長生殿》後,我如此動心起念。
然而昆麯的頹勢仍然無法遏止。第一綫的演員老瞭,觀眾年齡層愈來愈高,昆麯舞颱呈現也逐漸老化,雖然“文化大革命”後,昆麯恢復瞭錶演,然處在整個急速求新望變的大環境中,昆麯生命仍然脆弱,處處受到生存威脅,這也是我們中國傳統文化在全球化的浪潮中麵臨的危機,如何將傳統與現代銜接,使得我們有幾韆年輝煌曆史的文化,在二十一世紀的舞颱上,重放光芒,這是每個關心中國文化的人不得不深思的一個命題。昆麯的振衰起敝,應該隻是整個中華文藝復興的一幕序麯。
但我們總不能眼睜睜看著昆麯在我們這一代手中漸漸消沉下去。於是海峽兩岸,一群對中國文化有熱忱、對昆麯更是愛護有加的文化精英、戲麯精英,由我振臂一呼,組成一支堅強的創作隊伍,大傢眾誌成城,於二○○三年四月起,經過整整一年的籌備訓練,終於製作齣一齣上中下三本九小時的昆麯經典:青春版《牡丹亭》。這是一項海峽兩岸的文化人、藝術傢,共同打造齣的巨大文化工程,事後看來簡直是項“不可能的任務”。然而一開始我們的態度卻是嚴肅的,我們不是在“玩”戲,而是認真地試圖將湯顯祖這齣十六世紀的經典之作賦予新的藝術生命,再度“還魂”,在二十一世紀的舞颱上重放光芒。我們希望能藉著製作一齣經典之作,培養齣一批青年演員,接班傳承,將青年觀眾,尤其是高校學生,召喚迴戲院,觀賞昆麯,使他們重新發現中國傳統文化之美。最後的目的當然希望恢復昆麯本來青春亮麗的麵貌,所以我們將之稱為青春版的《牡丹亭》。我們的大原則是:尊重古典而不因循古典,利用現代而不濫用現代,古典為體,現代為用,是在古典傳統的根基上,將現代元素,謹慎加入,使其變成一齣既古典,又現代的藝術精品。迴歸“雅部”,是我們整個昆麯美學走嚮。明清時代,昆麯本屬雅部,本就是一項有文人傳統的高雅藝術,因為昆麯原産於昆山,受吳文化孕育而成,先天就有江南文化中最精緻、最典雅的成分。我們跟蘇州昆劇院閤作,也就是最自然不過的事情瞭,因為蘇昆成員,大多屬姑蘇子弟,天生就有吳文化的基因,而他們的語言帶有蘇州腔,也就是昆麯的本色瞭。
我們理想甚高,抱負很大,但執行起來,睏難重重,遠超預期,未來結果如何,也實難預料。後來青春版《牡丹亭》製作成功,演齣轟動,一半天意,一半人事。青春版《牡丹亭》的確是許多因緣際會湊在一起,天意垂成。首先選中男女主角俞玖林、瀋豐英這一對金童玉女,似乎前定。但邀請汪世瑜、張繼青來指導兩位青年演員,則是我經過深思熟慮的考量。首先,我推舉汪世瑜做青春版《牡丹亭》的總導演,就是一項關乎成敗的決策。中國戲麯傳統,本來沒有導演製,戲都是老師傅“捏”齣來的。這些老師傅本身就是資深演員,“捏”齣來的戲,當然都閤乎昆麯法則。然而當今的導演製,導演多為話劇導演,並不熟悉昆麯四功五法,其所發揮隻有在舞美道具上,導齣來的戲也未必是一齣正宗昆麯。汪世瑜是巾生魁首,師承周傳瑛,飾演柳夢梅,瀟灑飄逸,由汪世瑜做總導演“捏”戲,最恰當不過,此外,導演組還加入瞭翁國生、馬佩玲,都是浙昆資深昆麯演員,我們的導演群,陣容堅強。請齣張繼青訓練瀋豐英,是一項關鍵性的決策。張繼青是昆麯旦角祭酒,唱功沉厚,身段規範嚴謹,對杜麗娘一角的詮釋,有獨到見解,她的《尋夢》一摺,無人能及。由張繼青手把手精心磨煉齣來的杜麗娘自然起步高。張繼青的《尋夢》師承姚傳薌,於是“傳”字輩老師傅的姑蘇風範,透過汪世瑜與張繼青,便傳承到俞玖林和瀋豐英身上——這便是我們標舉的正統、正宗、正派的昆麯錶演傳統。但力邀張繼青、汪世瑜跨省跨團參加《牡丹亭》團隊,我曾下足功夫,費盡唇舌。
二○○三年至二○○四年春,這一年魔鬼營式訓練,早九晚五,有時還開夜班,替青春版《牡丹亭》打下瞭根基。排練的場地是一座還沒蓋好的大樓(現在的蘇州萬豪酒店),當時尚未裝上門窗,鼕日寒風凜凜,四麵來襲。我裹著鴨絨大衣,在排練場“督軍”,跟排練人員一起足足吃瞭一個月的大肉包子,眼看著青年演員在數九寒天穿著單薄戲衣,在寒風中拼命練功,流汗流淚,終於把一齣九個鍾頭的大戲,淬煉成形。張、汪兩位老師傅嚴格把關,對於演員的要求,一絲不苟。看瞭青春版《牡丹亭》的排練,我對昆麯藝術又增加瞭十二萬分的敬佩。這是一種極高難度的錶演藝術,其美學成就,無齣其右。昆麯載歌載舞、無歌不舞,是把歌唱與身段融閤得天衣無縫的錶演。西方歌劇有歌無舞,芭蕾有舞無歌,這兩種錶演藝術的精髓,昆麯兼而有之。
籌備的一年,青春版《牡丹亭》颱北的創作組也沒有空過一天。在我和樊曼儂召集下,編劇組成員有華瑋、張淑香、辛意雲三位學者專傢,密集開會,磨瞭五個月,把劇本整編完成。我們的原則是隻刪不改,把原劇五十五摺刪減成二十七摺,圍繞著“情”的主題設計齣“夢中情”(上本)、“人鬼情”(中本)、“人間情”(下本)。所謂“不改”,隻
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