发表于2025-04-24
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“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”读书的习惯总是在一片汪洋中展示其独特而又不可掩盖。蔡元培从少年时代起,就勤于读书,天气炎热蚊虫多,他晚上读书时就把一双脚放进水桶里,避免蚊子叮咬,但手臂上及其余裸露的皮肤满是蚊虫叮过的血迹,他依然心无杂念专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中,从未停止过读书。他晚年说:“自十余岁起,到现在满六十年了,几乎没有一日不读点书的,这已经成为一种习惯的信念在唤着我去读书。”正由于他一生读书不缀,知识渊博,才被誉为“学界泰斗”。蔡元培的成功在于他养成了读书的好习惯,尽管付出了“血的代价”,但是他的精神世界并不贫瘠。在日常生活中,我们都忽略了读书,不明白其重要性,才有俗语“书到用时方恨少。” 别让老年的我们满言后悔孩提时缺乏读书这个好习惯。所以,我们看到观察的习惯它是红色的。
评分习惯并不是一蹴而就,而是随着时间推移逐渐根深蒂固的,那么好的习惯与之伴随的是什么呢?先观察,后读书,再练习。平凡的小事年如一日,必将涂上伟大的色彩。
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佛陀的生平正如他造像的历史一样,其中交织着许多神话和传说的成分,从中很难剖析出历史的内核,并且对事实客观地探索也是不符合亚洲式的态度的。西方的学术在对佛陀的历史和佛教史进行了百余年艰苦细致的繁琐研究工作之后,得出这样的提示,那就是所有有关佛陀本人的这些细节无非是摩耶(maya)——假象、幻觉而已,其中根本谈不上有什么真实性。如果我们持这种态度来看佛陀的话,那么不仅给我们理解他的教义造成了很大的困难,这并且跟他对生命之道的现实主义的描述也是背道而驰的。所有有关佛陀生平的故事,在古代亚洲是用梵文、巴利文、藏文编撰而成的,读起来跟上帝的传说或仙人神话并没有什么不同,不过很奇怪的是这跟佛陀当时所使用的毫不夸张的语言是相对立的,而这一点在巴利文圣典中有很真实的记载。
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