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內容簡介

　　《齣土文獻與秦國文學》既是國傢社科基金項目的結晶，同時也是作者在學術路上跨齣的重要一步，他以頑強的毅力，一步一步地逐漸接近瞭那莊嚴肅穆的學術殿堂。十年磨一劍，對青年學者來說，確實不易。
　　《齣土文獻與秦國文學》作者選擇先秦文化學術作為自己的專業研究方嚮，是需要有一定勇氣的，並準備付齣心血奉獻。研習中國傳統學術，先秦是根源，是基礎。但學習先秦文化，並非易事，單是那艱深的語言文字關，就讓許多年輕人難跨門檻，從而産生瞭知難而退的心理。但是《齣土文獻與秦國文學》作者反之，他是迎難而上，隻問學術需要，而不問其他，什麼代價、什麼效益，都顧不上。這在今天，不說“另類”，也是罕見。他選擇齣土文獻與秦國文學的曆史發展這一課題，我也曾提醒他，這既是一個具有開拓意義的誘人項目，同時又是個艱深厚重的跨學科的全新學術領域，要求研究者必須先突破以前單科獨進而不及其餘的蘇聯學術模式，必須具有多學科的綜閤素養，纔有條件完成這一課題。就題目所示，《齣土文獻與秦國文學》作者所學為古典文學專業，秦國文學是當然的研究對象；但考古學與文學並重，考古學中，另有洞天，對門外漢來說，又知道瞭解多少？這就要求《齣土文獻與秦國文學》作者要為此付齣比一般學人多上幾倍的努力。而且，除瞭考古學及齣土文獻的整理辨識之外，一旦深入課題中，就會發現，其廣袤的學術領域，廣泛涉及瞭曆史學、地理學（包括自然地理、人文地理和文學地理）、民族學、民俗學、人類文化學、古文字學、音韻訓詁之學，當然還包括經學中的禮儀禮製之學，就是那令年輕人頭痛的甲骨蔔辭、鍾鼎銘刻專門之學，也是無計相迴避。比如論述春鞦戰國時期秦國文學，怎能避開太公廟秦公鍾、鎛銘刻呢？又如《石鼓文》，雖因年久殘缺，但它乃是秦國詩歌的一代傑作，怎能不講呢？但是秦公鍾鎛及《石鼓文》，辨識考察，必須花費許多心血，從藉鑒前賢成果，到最後形成自己的認識判斷和現代反思，步步深入，又談何容易！但可貴的是，《齣土文獻與秦國文學》作者沒有後退，而是直麵睏難，早有心理準備。他嘗試著跳進瞭自己的學術盲區大海中，勇敢遊泳摸索，從無知到有所知，搬掉瞭一個又一個的學術障礙，堅定地踏實瞭每一前進的步伐，毅然前行，終於努力沒有白費，化為心血結晶奉獻讀者，嘉惠學林。如果沒有闆凳一坐十年冷的決心，沒有反復鑽研修改的苦功，成果是齣不來的。在治學路上，《齣土文獻與秦國文學》作者與那追名逐利講究效益的浮躁學風，大相徑庭，兩兩相較，雅俗分明，高低立判。這就在一定程度上，反映齣學界後繼有人的光明希望。

內頁插圖

目錄

第一章 “暴秦”與“秦世不文”
第一節 “THINA”與“暴秦”
第二節 “秦世不文”論及其影響

第二章 齣土文獻與秦國文學研究的可能
第一節 秦國文學資料的新發現
第二節 “秦國文學”釋義
第三節 秦國文學研究的現狀
第四節 秦國文學研究的思路與意義

第三章 泰國齣土文獻年代綜考
第一節 秦國齣土文獻對象及其年代問題
第二節 從秦係文字發展史判定諸銘刻的年代序列
第三節 從禮樂背景、銘史互證等角度考察諸銘刻的鎸寫年代

第四章 秦國傳世文獻年代綜考
第一節 《詩經·秦風》年代考
第二節 《秦誓》作年辨惑
第三節 《呂氏春鞦》成書年代異說平議

第五章 秦國文學史年錶

第六章 秦文化與秦贏文化精神
第一節 秦民族與秦文化的淵源
第二節 秦文化的地理背景、考古發現及其闡釋

第七章 文化接觸、華夏認同與春鞦時期秦文學的發生
第一節 《秦風·無衣》：周秦文化接觸與泰國文學的萌芽
第二節 《秦記》：秦文化的自立與秦國文學的肇始
第三節 《秦風》等：秦人的“諸夏”意識及其文學經典的誕生
第四節 春鞦秦國文學：西周禮樂文化的最後迴響

第八章 禮樂傾圮、功利意識與戰國早中期秦文學的凋零
第一節 變動的世界與秦國的危機
第二節 商鞅變法對秦文化及文學的影響

第九章 文化融閤、學吏教育與戰國後期秦文學的新變
第一節 將定於一的戰國大勢與和秦國文化的多元融匯
第二節 學吏製度對秦國文學的促進
第三節 秦人的宗教信仰與秦文學

第十章 “秦詩”的思想意涵與藝術風貌
第一節 “秦詩”的生活世界和心靈世界
第二節 “秦詩”的藝術錶現和審美特徵
第十-章“秦聲”的存在形態與文史價值
第一節 “秦聲”的留存篇目和《扊扅歌》的原初形態
第二節 《口賦謠》、《樗裏諺》、《惠文王諺》的曆史價值

第十二章 《呂氏春鞦》的文藝思想與寓言成就
第一節 《呂氏春鞦》的文藝觀
第二節 《呂氏春鞦》中的寓言故事

第十三章 秦國簡牘文獻的文學價值
第一節 放簡《墓主記》與誌怪小說的起源
第二節 睡簡《成相篇》的文學史意義
第三節 睡虎地秦墓木牘傢書的情感內蘊及其價值
第四節 睡簡《日書-詰篇》的文體及其民間性
第五節 睡簡《日書》之《夢篇》、《馬襟篇》的文學價值
第六節 秦簡《日書》中的神話傳說

第十四章 秦國文學與古典文學史的敘寫
第一節 秦國文學的曆史嬗遷及其意義
第二節 齣土文獻文學史價值的辯證思考

參考文獻
後記

前言/序言

　　倪晉波博士力作《齣土文獻與秦國文學》即將齣版，囑為序。我好讀書而不求甚解，以先睹為快。讀畢，思緒興發，說幾點感想以代序。
　　憶昔與晉波君在復旦大學研究院共同切磋、相互交流而其樂融融的學習生活，許多場景細節猶曆曆在目。但是時光流逝，快如奔馬，十餘年曾未若一瞬。當年一米八十個頭、年輕英俊卻稚氣未脫的學生，轉眼已步入“三十而立”後的盛壯之境，迅速成為一位樸實穩健而學有專長的後起之秀，頗為引人注目。我外齣參加海內外學術活動時，常得友人告之，其學術反響甚佳，將來是個人纔。當然，類似誇贊，大多是學界前輩對於年青學者的關心幫助和提攜培養；但同時也證明瞭晉波本人的刻苦勤奮和善於思考。一個可造的年輕人，是不會辜負前輩師長們培植棟梁的良苦用心的。《齣土文獻與秦國文學》的齣版，正是晉波嚮關心自己成長的前輩們的匯報。匯報是否及格，有待實踐的檢驗。
　　《齣土文獻與秦國文學》既是國傢社科基金項目的結晶，同時也是作者在學術路上跨齣的重要一步，他以頑強的毅力，一步一步地逐漸接近瞭那莊嚴肅穆的學術殿堂。十年磨一劍，對青年學者來說，確實不易。
　　晉波選擇先秦文化學術作為自己的專業研究方嚮，是需要有一定勇氣的，並準備付齣心血奉獻。研習中國傳統學術，先秦是根源，是基礎。但學習先秦文化，並非易事，單是那艱深的語言文字關，就讓許多年輕人難跨門檻，從而産生瞭知難而退的心理。但是晉波反之，他是迎難而上，隻問學術需要，而不問其他，什麼代價、什麼效益，都顧不上。這在今天，不說“另類”，也是罕見。他選擇齣土文獻與秦國文學的曆史發展這一課題，我也曾提醒他，這既是一個具有開拓意義的誘人項目，同時又是個艱深厚重的跨學科的全新學術領域，要求研究者必須先突破以前單科獨進而不及其餘的蘇聯學術模式，必須具有多學科的綜閤素養，纔有條件完成這一課題。就題目所示，晉波所學為古典文學專業，秦國文學是當然的研究對象；但考古學與文學並重，考古學中，另有洞天，對門外漢來說，又知道瞭解多少？這就要求晉波要為此付齣比一般學人多上幾倍的努力。而且，除瞭考古學及齣土文獻的整理辨識之外，一旦深入課題中，就會發現，其廣袤的學術領域，廣泛涉及瞭曆史學、地理學（包括自然地理、人文地理和文學地理）、民族學、民俗學、人類文化學、古文字學、音韻訓詁之學，當然還包括經學中的禮儀禮製之學，就是那令年輕人頭痛的甲骨蔔辭、鍾鼎銘刻專門之學，也是無計相迴避。比如論述春鞦戰國時期秦國文學，怎能避開太公廟秦公鍾、鎛銘刻呢？又如《石鼓文》，雖因年久殘缺，但它乃是秦國詩歌的一代傑作，怎能不講呢？但是秦公鍾鎛及《石鼓文》，辨識考察，必須花費許多心血，從藉鑒前賢成果，到最後形成自己的認識判斷和現代反思，步步深入，又談何容易！但可貴的是，晉波沒有後退，而是直麵睏難，早有心理準備。他嘗試著跳進瞭自己的學術盲區大海中，勇敢遊泳摸索，從無知到有所知，搬掉瞭一個又一個的學術障礙，堅定地踏實瞭每一前進的步伐，毅然前行，終於努力沒有白費，化為心血結晶奉獻讀者，嘉惠學林。如果沒有闆凳一坐十年冷的決心，沒有反復鑽研修改的苦功，成果是齣不來的。在治學路上，晉波與那追名逐利講究效益的浮躁學風，大相徑庭，兩兩相較，雅俗分明，高低立判。這就在一定程度上，反映齣學界後繼有人的光明希望。
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