內容簡介

　　《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料，簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。該書以“知人論世”及“以人觀世”的筆觸，詮釋瞭嘉興明清兩代的望族，還精製瞭多頁具有相當史料價值的圖錶，加之作者潘光旦的文筆又具有文人的性靈和意趣，因此具有一定可讀性。

作者簡介

西漢馬王堆《帛書》

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潘光旦先生的書，很好很值得一讀

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20世紀80年代中期以來，中國社會史學科在曆史學界獲得瞭很大的發展，甚至成為引人注目的“顯學”；但是在80年代初期開始重建的社會學界，中國社會史“始終沒有人會教”的狀況似乎並未改觀，甚至未能達到民國時期的學術高度。繼承社會學前輩的曆史社會學、中國社會史研究成就並在此基礎上加以發揚光大，仍是一件迫切的學術任務。重讀像《中國伶人血緣之研究》《明清兩代嘉興的望族》這樣的早期研究典範應是第一步必要的工作。

莫米利亞諾是20世紀*重要的古典史學史傢之一。在《論古代與近代的曆史學》所收的21篇論文中，莫米利亞諾不僅深入解讀瞭希臘、猶太和羅馬傳統中的重要史傢，如塔西佗、波裏比阿等，還重點探討瞭較晚近的一些曆史學傢，如維科和剋羅齊。其中既有《紐約書評》上的評論文章，也有討論史學研究性質的專題論文，深入淺齣、清楚簡明，無論在內容的深度還是題材的廣度上，都不同凡響。對古典學和史學史領域的研究者來說，本書是必讀的經典。

北宋古文運動是中國文學史上的重要文學現象，關涉北宗文壇諸多大傢。曆來之研究，多著眼於個彆古文傢的“點”研究，對整個運動的性質以及發展，乃至與當時北宋的政治、學術之關係，則研討程度不深。本書對這一運動的內蘊和過程，深入探討，董理清晰，從四個方麵入手：一、運動的時代背景。從時代特色入手，掌握運動的原始性質；二、運動的理論基礎。從理論的轉變，可以觀察到運動的性質隨之在發展過程中發生轉變。三、運動的發展曆史。北宋古文運動的興衰變化，各個運動的從事者所應得到的評價和地位，可從此明晰。四、其與唐代古文運動的比較。二者之間的不同，可進一步確定北宋古文運動的性質，印證前幾方麵的結論。此外，附論兩章：北宋古文傢與佛門弟子的交涉，探討瞭古文運動重要的目的-排佛是否達成；古文傢與理學傢的交涉，則展現瞭古文運動發展之氣運，並牽涉到道統之爭等有關運動的麯摺問題。而在依據資料上，以宋人文集、宋代史籍為據瞭解運動的理論、時代與社會，兼采宋人說部來考察對運動舉足輕重的個彆古文傢。至此，對含義深廣的古文運動的內蘊及真相，其與經學、史學、儒學、政治等的關係，庶幾可見概貌。