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编辑推荐

　　经受着考验的文明
　　人类和大地母亲
　　两次世界大战是内战
　　中国的工业化和儒家文化
　　哲学是
　　人生观的学问
　　哲学是
　　心灵的完善
　　哲学是
　　生命的诗
　　这是一次
　　走近大师的心灵之旅
　　或许会
　　改变你的一生

内容简介

　　阿诺德·汤因比（Amold Tovnbee，1889～1975）是英国著名历史学家，曾被誉为“近世以来伟大的历史学家”。汤因比出生在一个历史学世家，他的母亲是英国第一代女大学生，也是一位历史学家。汤因比的叔父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位叔父也叫阿诺德·汤因比，汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的叔父而起的。在这样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，终于在历史学上取得了丰硕的成果，成为一代历史学巨匠。但是，汤因比不仅是一位出色的历史学家，而且也是一位出色的哲学家。他经常从哲学的视角思考宇宙人生和社会历史的诸多重大问题，有着丰富而深刻的哲学思想尤其是历史哲学思想，被视为现代西方“思辨的历史哲学”的一位主要代表。
　　汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为，历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。

精彩书评

　　现在，人类已经有力量终结人类历史甚至全部生命。走到悬崖边的人类必须迅速觉醒、调整方向，才不致跌落万丈深渊。
　　——汤因比

目录

一、历史研究
1．文明——历史研究的基本单位／2
2．文明的生命历程／18
3．解体文明的三部分／31
4．文明在时空中的接触／41
5．研究历史的原因／65

二、人类和大地母亲
1．苏美尔一阿卡德文明／77
2．埃及文明／86
3．中国文明／96
4．印度文明／133
5．希腊文明／149
6．西方基督教文明／169
7．人类文明／190

三、经受着考验的文明
1．历史的现状／206
2．历史是否会重演／212
3．欧洲在衰退／216
4．国际展望／230
5．经受着考验的文明／240
6．未来的历史学家会怎么说／244

四、世界和西方
1．俄国和西方／250
2．伊斯兰和西方／258
3．印度和西方／268
4．远东和西方／274
5．文明碰撞的规律／283

五、人类必须抉择
1．个人和社会／295
2．政治和世界／341
3．哲学和宗教／375

六、汤因比论汤因比
1．方法／401
2．模式／414

精彩书摘

　　在汤因比看来，和其他人相比，历史学家们对这种情感并没有更多的免疫力。对于现代西方的历史学家而言，国家的立场具有特殊的吸引力。这不仅因为国家在历史学家们成长的社会中无孔不入，而且因为他们的原始材料很大程度上是按照国别的形式出现的。这些历史学家所开发的最丰富的资源是各个政府的档案，这种充足的特殊资源是他们成功地加大自己产品厚度的主要原因。因此，部分地由于时代的总的精神，部分地由于心理冲突，部分地由于专业经验，现代西方的历史学家们被吸引到国家这同一个方向，把国家作为历史研究的基本单位。
　　汤因比反对西方历史学把国家作为历史研究基本单位的普遍做法，主张历史研究的基本单位应该是文明。他说，通常看来，寻找历史研究的基本单位似乎最好从现代西方历史学家一般的观点人手，也就是说从某个民族国家人手。但是，他的真正计划是从西方的民族国家中选出一个看上去最符合现代历史学家历史研究基本单位标准的理想国家，然后，以这个为例，根据“历史事实”检验现代历史学家们看法的正确与否。
　　汤因比认定，大不列颠是一个很适宜的选择。因为大不列颠是一个拥有强大实力的民族国家。两百五十年前，没有经过任何中断和特征变化，就形成了大不列颠帝国。

前言/序言

　　阿诺德·汤因比（Amold Tovnbee，1889～1975）是英国著名历史学家，曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比出生在一个历史学世家，他的母亲是英国第一代女大学生，也是一位历史学家。汤因比的叔父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位叔父也叫阿诺德·汤因比，汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的叔父而起的。在这样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，终于在历史学上取得了丰硕的成果，成为一代历史学巨匠。但是，汤因比不仅是一位出色的历史学家，而且也是一位出色的哲学家。他经常从哲学的视角思考宇宙人生和社会历史的诸多重大问题，有着丰富而深刻的哲学思想尤其是历史哲学思想，被视为现代西方“思辨的历史哲学”的一位主要代表。
　　汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为，历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。
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汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为，历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。1972—1973年间，英国“自由欧洲”电台播出了一组广播对话节目。对话双方，一位是电台播音员厄本，另一位便是被誉为“国际性智者”的著名历史家汤因比。对话以生动的言辞、敏感的话题、独到的见地，谈古论今，纵论时势，引起当时世界各地关注。

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慢慢看的。《我的13堂麻辣英语语法课》 本书从头到尾读了，从体裁来看（主要用对话），满新颖的，跟一般的语法书仅仅是罗列规则不一样。 前言、序言写的蛮好，可见作者的文字功力（但不知为什么有两篇，前言和序言有不同吗？）。 本书的“准备篇”，也就是第一课，核心是句子的结构。为什么要说这个呢？因为几乎语法的所有内容，都是从句子的结构衍生出来的。比如说名词，它是名词短语的核心，名词短语在句子结构中又作为主语和宾语（当然，这要看完全书后，才了解的比较清楚）。 作者似乎也把语法分为句法和词法两部分，这不是创见，但把句法和词法放到整个句子结构去论述，有点意思。 第一课作者把句子划分成三个类型，而不是通常的五类，这个从来没有在其他书上见过。但仔细分析它的依据，非常有道理且实用。一般人对主谓宾，宾语、补语什么的都分不大清楚，本书告诉我们，从动词的角度（及物、不及物和系动词），逻辑清楚，且可操作性强。这是理解句子结构的关键，值得好好研究（作者给出了一个判断程序）。本书对于句子结构，配了很多练习和相关讲解。个人认为，先理清楚这一课，对后面的阅读，乃至对英语（语法）的认识，是大有好处的。 第二部分，作者从《道德经》取了个“名可名，非常名”的名字，核心是名词短语（书中附了个图，基本包括了所有的名词短语类型）。这一部分是对“名词短语”的展开。 作者非常留意从整体的把握到部分的详细展开的逻辑顺序，对一些枯燥的语法术语作了重新的解释，比如说对介词的解释，追溯到了古汉语中“介”的含义：古代有身份的宾客拜访主人，宾客的随从中有专门负责去通报的人。这个含义很好的解释了介词的特点：为什么它一定要带宾语。——从这点可见作者对本书的态度的认真严肃。 此外，作者的哲思也随处可见（奇怪，一本写语法的书，可以说出这么多哲学方面的意思来），如： ¤贡贡：老师，您说的“本来面目”就是智慧吗？ ⊙芥里：不，智慧没有面目。 ¤贡贡：那什么是语法的本来面目？ ⊙芥里：洗尽铅华，即是本来面目。 此外，书中有很多很有意思的例子，比如P74的不定代词说到any的时候： Any Key "My computer is telling me to press any key to continue. Where is the 'any' key?" Q：这两个any分别是什么意思呢？ 当然，对电脑盲来说，可能正确的理解了any，但有的极品顾客却错误的理解了key…… New computer costumer(on the phone): It says “hit any key”,but when I do that, nothing happens. I have tried again but nothing happened. Tech support: What key did you hit? Costumer:Well, first I tried my car key and just now my office key. Q: 这个key又是神马意思呢？ 第一个问题：想了一下才明白，前一个any是“任何”的意思，后一个any就是any（电脑用户以为键盘上有any键）。 第二个问题更有意思。hit any key本来是敲击“任何”键（key），但顾客很显然把key理解成“钥匙”了，他试敲打了车钥匙key、办公室钥匙key，当然没用！ 第三部分，对时间时态的分析是个亮点。比如说，作者讨论了一个句子： Time is, time was, and time is past. 的翻译，很巧妙的指出了时间和时态的对应关系，和从中表现出的时间的流动性和现在、过去、未来的相互生成。 “时间之数学证明”是别出心裁的一节，理科好的同学会有兴趣的。 通过对时间的分析，把时态分成三时和三态（才知道“时”是时，“态”是态，不同的）。时（过去、现在、未来）有时的特点，态（一般、进行、完成）有态的形式，各个击破，合纵连横，一目了然。 句子的结构、时态清楚后，句子的其他成分如状语什么的，就比较简单了。从句的问题（其实是复合句的问题），作者同样有独到的看法，这个读者就自己去研读吧。 总之，这是一本非常有特点的语法书，思路新颖特别，有的地方要心静下来才看的懂，有些地方可以当做文学作品来读。 每一课后面都有练习，都是所谓的主观题，没有选择题。题目和内容结合紧密，针对性强，而且有些习题很有意思。

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