産品特色

編輯推薦

　　【視角穿越】以穿越的方式帶領讀者完成對現實生活的逃離，看看我們過膩瞭的節日，在古代有何新奇之處。

　　【資料可信】作者為曆史學者，擅長以輕鬆的筆調寫作曆史題材，資料紮實，可信度高。

　　【內容有趣】皇帝過年比平時還纍，大詞人李清照竟也是賭博的高手，老百姓發壓歲錢按小孩的年齡數給……

　　【彩色插圖】配有精美典雅的彩色插圖，直觀宋朝節日生活。

內容簡介

　　宋朝春節放幾天假，皇帝還要不要上朝？宋朝有沒有壓歲錢，孩子們過年能掙多少銀兩？宋朝人春節為何豪賭，李清照打的麻將和現在有什麼不同？宋朝是具生活情趣的時代，距離我們至少已有七八百年時光，看似遙遠，實際上卻跟今天息息相關——我們中華民族的國民性格、文化特徵、生活方式、風土人情，幾乎都能從宋朝找到源頭，這其中自然也包括傳承至今的新年習俗。每逢春節，各類民俗總舊話重提。餃子吃膩瞭，不如穿越到宋朝，看看古人的春節有什麼另類之處。

　　本書聚焦宋朝人過年的風俗，選取宋人過年*重要的事項，並與今天加以類比，讀來親和有趣。

作者簡介

　　李開周，1980年生於河南開封，《南方都市報》專欄作傢，著有《韆年樓市》《食在宋朝》《宋朝飯局》《民國房事》《民國房地産戰爭》《祖宗的生活》《君子愛財：曆史名人的經濟生活》等書。

目錄

開場白：假如我們去宋朝過年

第一章：放假

宋朝新年有幾天假期

皇帝過年還要上朝

地方長官不放假

擴展閱讀:陸遊九死一生去上任

學生的寒假和年假

勞工階層如何放假

第二章：鼕至

新年從鼕至開始

鼕至也守歲

鼕至送節禮

鼕至吃什麼

第三章 祭竈

竈君的神力

竈君是男還是女

宋朝人祭竈比我們晚一天

擴展閱讀: 宋朝的紅酒和白酒

宋朝祭竈有哪些規矩

擴展閱讀: 戴宗的甲馬

送神之後，采購年貨

第四章 買年貨

宋朝人的年貨清單

擴展閱讀: 東坡肉和東坡魚

買年貨要花多少錢

分期付款買年貨

擴展閱讀:包拯年薪韆萬元

宋朝商販的有奬銷售

第五章 除夕守歲

宋朝的年夜飯

屠蘇酒是什麼酒

擴展閱讀: 貴妃醉酒

爆竹和爆鹽

大人睡覺，小孩守歲

第六章 貼年畫

宋朝流行哪些年畫

從桃闆演化而來的春聯

韆篇一律的橫批

桃闆不是春聯，桃符更不是春聯

為什麼要等到大年初一纔貼門神

擴展閱讀: 從六字到八字

第七章 大年初一

把春節過成萬聖節

地方官給皇帝寄賀卡

京官進宮大拜年

擴展閱讀:陪皇帝看春晚

民間怎樣拜年

宋朝的壓歲錢

第八章 新年的賭戲

正月三天開放賭禁

宋朝人怎樣賭錢

宋朝人怎樣玩骰子

跟李清照打麻將

跟司馬光比投壺

第九章 歸寜 送窮 探繭

歸寜未必在初二

正月初六送窮鬼

人日的來曆

正月初七吃酸餡

擴展閱讀:宋朝新年的奇葩風俗

第十章 鬧元宵

從張燈三天到張燈五天

把花燈戴在頭上

棘盆燈

燈展期間的安保工作

元宵節的美食

尾聲：十八收燈後

附錄一：宋朝年俗簡錶

附錄二：主要參考書目

精彩書摘

　　宋朝新年有幾天假期

　　令人稱奇的是，在很長一段時間內，宋朝的新年假期竟然跟今天一樣，也是放假七天。

　　據《宋史·職官誌》記載，自宋太宗即位以後，到宋真宗退位以前，曆年元日（春節）均給七天長假。除此之外，每逢鼕至與寒食，同樣也是七天假期。至於中鞦、重陽、端午、七夕等節日，最多隻有三天假期，甚至縮減為一天假期。也就是說，宋朝每年長達七天的假日隻有三個，即元日、鼕至與寒食。

　　現在的老百姓喜歡將七天長假與五天假期稱為“大黃金周”，將三天假期稱為“小黃金周”。照此說法，宋朝人每年通常能享受到三個“大黃金周”，也就是“元日黃金周”“鼕至黃金周”和“寒食黃金周”。

　　但七天長假並沒能一直持續下去，正如現代政府對傳統節假日的安排會有所變動一樣，大宋朝廷也曾經調整新年假期。宋人龐元英在其著作《文昌雜錄》中寫道：

　　包拯為三司使，上言：每節假七日，廢事頗多。請令後，隻給假五日，自此始也。

　　包拯是中國曆史上有名的清官，宋仁宗在位時，他當過三司使，相當於財政部長，主管全國的財政收支與鹽鐵專賣，工作繁忙，總感覺時間不夠用，恨不得一年三百六十五天變成一年五百天，彆人歡迎放假，他這樣的大忙人卻不歡迎，所以他上書仁宗皇帝，將七天長假掐頭去尾，縮短為五天假期。

　　並不是每個人都像包拯那樣勤於公事。七天假期改為五天以後，絕大多數官員都非常不滿，一到過年的時候，他們不是提前請假，就是藉故拖延上班時間，總要想方設法將假期延長幾天。所以到瞭宋哲宗即位以後，新年假期又從五天恢復到瞭七天。

　　總的來說，在北宋一朝，除瞭宋太祖時期國傢初創、製度未定以外，宋仁宗與宋神宗時期的新年假期都是五天，而宋太宗、宋真宗、宋英宗、宋哲宗與宋徽宗等時期都是放假七天。

　　北宋滅亡後，南宋建立，金國軍隊先是肆虐中原，繼而渡江南下，攆得南宋小朝廷東奔西竄，最初十幾年連一個固定的首都都沒有。宋高宗最初在河南商丘登上皇位，很快就在金兵追趕之下逃到山東泗水，又逃到江蘇揚州。

　　在揚州還沒站穩腳步，正準備修建宮殿，又趕上官軍嘩變，隻好重迴山東。不久金兵來攻，高宗又先後逃到鎮江、常州、南京、寜波、颱州、溫州、紹興……最後纔在杭州長期駐紮，這時候離他即位已有六年瞭。但就是在杭州也無法安身，此後六七年內，宋高宗常常被迫移駕南京，直到紹興十一年（1141年）宋金議和，杭州纔成為南宋事實上的首都（名義上稱為“行在”，意思是禦駕暫時駐紮之地，仍非首都）。

　　在這種情況下，南宋朝廷完全沒有閑暇過年，不可能頒布一道新年放假的政令。宋金議和以後的第二年（1142年），戰火基本熄滅，天下基本太平，南宋朝廷總算喘瞭口氣，宋高宗宣布大赦天下，這一年春節放假五天。自此以後直到南宋滅亡，每年春節假期基本上都是五天。

　　所以說，如果我們能迴宋朝過年的話，一定要選擇北宋，而不要選擇南宋，因為南宋的假期太短。

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前言/序言

　　開場白：假如我們去宋朝過年

　　當您翻開這本書的時候，一年一度的舊曆新年可能即將到來，也可能已經結束，當然還可能剛剛開始。不管您是在什麼時候拿起的這本書吧，隻要您尚有閑暇，都希望您有興趣將它讀下去。

　　這本書很薄，也很小，它的內容非常單純，無非就是談談新年，但它所要呈現的並非現在的新年，而是宋朝的新年。

　　宋朝是一個很有魅力的朝代，這個朝代商業發達，文化繁榮，皇帝有人味兒，大臣有風骨，市井小民的小日子相比其他任何朝代而言都要舒服得多。在相對寬鬆的政治製度下，在相對自由的文化環境下，這個朝代自然而然發展齣璀璨奪目的經濟成果，自然而然衍生齣多姿多彩的生活方式。從很多方麵看上去，這個朝代都非常前衛，非常現代，以至於我們可以將宋朝稱之為“前現代社會”。

　　這個“前現代社會”距離我們至少已有七八百年時光，看似遙遠，實際上卻跟今天息息相關——我們中華民族的國民性格、文化特徵、生活方式、風土人情，幾乎都能從宋朝找到源頭，這其中自然也包括傳承至今的新年習俗。

　　現在我們將舊曆的正月初一叫做“新年”，這一稱呼正是源於宋朝。如宋人筆記《夢粱錄》所載：“正月朔日，俗呼為新年。”

　　現在我們將新年之前的祭竈日叫做“小年”，這一習慣也是源於宋朝。如另一部宋人筆記《新編醉翁談錄》所載：“臘月祭竈，俗謂之小年。”

　　現在南方人祭祀竈君，麥芽糖與糖豆粥是必不可少的兩道供品。宋朝祭竈同樣有類似習俗，如宋人筆記《武林舊事》記載：“祀竈用花餳米餌，及燒替代，作糖豆粥。”何謂“花餳”？麥芽糖製作的花式糖果是也。何謂“燒替代”？焚燒金銀紙製作的假元寶是也。時至今日，我們祭竈時仍然用麥芽糖來加工各式點心，仍然用金銀紙來疊燒各式元寶。

　　除夕祭祖，福建人的供桌上要擺春飯、疊柑塔，而宋朝人的供桌上則要“擺春盤”以及“鬥飣柑橘”。“擺春盤”是將不截斷的新鮮蔬菜（類似今日颱灣人用新鮮芥菜做成的“長年菜”）擺放到盤子裏，然後將頂粘紙花的綫香插在上麵。“鬥飣柑橘”則是把供桌上的柑橘壘成一座縮微版的金字塔。熟悉閩南年俗的讀者應該知道，這兩種習俗都跟今天非常接近。

　　在今日閩南，遵守舊俗的老年人過年時會給小孩掛一長串用銅錢或者硬幣串成的壓歲錢，這串壓歲錢的數目通常是一百二十枚，俗稱“吃百二”，意思是希望小孩健健康康，長命百歲，將來活到一百二十歲。我們隻要往前追溯，就會發現這正是宋朝宮廷的規矩：每到新年將至，宋朝的後妃們要備辦“隨年金錢一百二十文”，送給皇子皇女。

　　除此之外，諸如除夕守歲、新正燒香、更換春聯、燃放鞭炮、鄰裏饋贈、親友聚宴、新妻歸寜、元宵放燈……如此這般諸多年俗，都能跟宋朝遙相呼應，以至於當我們穿越到宋朝去過年的時候，會感覺非常熟悉，非常親切，很容易就能適應下來，跟宋朝人一起度過一個既熱鬧又舒心的新年。

　　但是請大傢注意，我並沒有說宋朝年俗跟今天完全一緻（如果是那樣的話，這本小書也沒有存在的必要瞭），事實上，當時還有許多跟現在不一樣同時又相當關鍵的特殊規矩。

　　舉例言之，咱們現代人並不重視鼕至，無非拿它當一個普普通通的節氣來看待。可是在宋朝，鼕至卻是一個重大節日，一個為新年做準備的重大節日，當時過鼕至的熱鬧程度甚至不亞於過年。至於鼕至在宋朝為什麼會備受重視，以及宋朝人究竟如何慶祝鼕至，本書第二章《鼕至》會有詳細介紹。

　　再比方說，現在大多數朋友都認為臘月二十三是小年，習慣於在臘月二十三那天祭祀竈君。可是在宋朝，臘月二十四纔是小年，宋朝人祭竈的時間比我們要晚一天，他們祭竈的方式也很有特色，某些宋朝老百姓甚至認為竈王爺是位女士。讀者諸君如果想一探究竟，敬請閱讀本書第三章《祭竈》。

　　年關將近，置辦年貨是頭等大事，現在商業發達，購物便利，我們可以去超市掃貨，可以在網上購物，足不齣戶即可下單。宋朝商業當然沒有今天發達，網上購物等於天方夜譚，可是宋朝商傢卻開創性地發明瞭分期付款訂年貨這樣一種頗具現代風格的銷售方式，而且宋朝小販在新年前後還提供一種兼具購物、抽采和娛樂功能的“關撲”購物。到底他們如何分期付款？關撲又是怎樣一種購物方式？本書第四章《買年貨》會一一解答。

　　現代人生活節奏越來越快，與此同時，年味兒也越來越淡，傳統年俗中的除夕守歲已經沒有多少人願意遵循瞭。宋朝人則不然，他們每年除夕必定守歲。最奇怪的是，當時守歲完全是小孩子的活動，大人並不參加。換句話說，小兒女要大睜雙眼熬到大年初一，而他們的父母卻像懶鬼似的躲在旁邊呼呼大睡……宋朝為什麼會有這樣一項奇特習俗呢？請您閱讀本書第五章《除夕守歲》。

　　除夕當天，甚至早在臘月二十七或者二十八，我們就會早早地在自傢門上貼春聯、換門神，喜氣洋洋。宋朝人卻要等到大年初一那天淩晨纔貼上門神，而且當時的門神也跟今天有諸多不同。為瞭讓現代讀者進一步瞭解大宋年俗，本書第六章《貼年畫》專門介紹宋朝的春聯、門神、桃符和桃闆。

　　總而言之，宋朝新年既有很多跟今天相同的習俗，又有很多跟今天不同的特色，假如我們迴到宋朝，既會感到熟悉與親切，又會感到新奇和睏惑。但是當您讀完這本小書之後，一切睏惑就都迎刃而解瞭。

　　當然，憑藉現有的技術條件，我們不可能迴到宋朝，更不可能跟宋朝人一起過新年。我們之所以要探討宋朝年俗，一是比較好玩，二是可以讓我們獲得一些談資，三是相當於一場饒有興味的文化尋根。或許我們已經沒精力守歲，已經沒工夫祭祖，甚至連跟親人吃一頓年夜飯的機會都不容易獲得，但是我們總可以抽空瞄一眼曆史，隔著紙麵跟古人交談幾句，瞭解一下我們祖先的生活習慣，這有助於讓我們明白自己從哪兒來，我們的根性從哪兒來，從而讓淡薄的新年變得醇厚一些，讓疲憊的精神變得歡樂一些。您覺得呢？

　　最後祝您閱讀愉快。

宋朝春節放幾天假，皇帝還要不要上朝？宋朝有沒有壓歲錢，孩子們過年能掙多少銀兩？宋朝人春節為何豪賭，李清照打的@和現在有什麼不同？宋朝是具生活情趣的時代，距離我們至少已有七八百年時光，看似遙遠，實際上卻跟今天息息相關——我們中華民族的國民性格、文化特徵、生活方式、風土人情，幾乎都能從宋朝找到源頭，這其中自然也包括傳承至今的新年習俗。每逢春節，各類民俗總舊話重提。餃子吃膩瞭，不如穿越到宋朝，看看古人的春節有什麼另類之處。

正版，而且圖書的價格很劃算，非常好

看過作者另一本書，覺得很有趣，就再來看一看這本。

挺好玩的，講瞭很多宋朝人的風俗習慣，有點穿越。像宋朝過年放七天假，怎麼吃怎麼玩拿多少壓歲錢什麼的，以前還真不知道，還有包拯、李清照之類曆史名人的八卦也不錯。漲知識又樂嗬。推薦給小夥伴們。

宋朝春節放幾天假，皇帝還要不要上朝？宋朝有沒有壓歲錢，孩子們過年能掙多少銀兩？宋朝人春節為何豪賭，李清照打的麻將和現在有什麼不同？宋朝是具生活情趣的時代，距離我們至少已有七八百年時光，看似遙遠，實際上卻跟今天息息相關——我們中華民族的國民性格、文化特徵、生活方式、風土人情，幾乎都能從宋朝找到源頭，這其中自然也包括傳承至今的新年習俗。每逢春節，各類民俗總舊話重提。餃子吃膩瞭，不如穿越到宋朝，看看古人的春節有什麼另類之處。

感覺還不錯，挺好的一本書

挺好玩的，講瞭很多宋朝人的風俗習慣，有點穿越。像宋朝過年放七天假，怎麼吃怎麼玩拿多少壓歲錢什麼的，以前還真不知道，還有包拯、李清照之類曆史名人的八卦也不錯。漲知識又樂嗬。推薦給小夥伴們。

不錯的東西，值得購買購買

還沒看，