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内容简介

　　所谓性伦理是研究何种性行为符合伦理学论题的一门伦理学的旁支。
　　《西方文化元素丛书 性与平等：一部简明的西方性伦理发展史》并不是要探讨这门学科在西方不同历史时期的变化，而是要以性伦理作为一条潜在的主线，剖析一次为基础产生的性意识和性规范在各个时期的表现，以及这种性伦理意识如何渗透并支配着西方社会发展的路径。

作者简介

　　陈晓律，1951年生，四川新都人。师从英国史专家蒋孟引教授，1988年获历史学博士学位。现为南京大学历史学院教授、博士生导师、世界史学科学术带头人，南京大学欧洲中心主任，中国世界近代现代史研究会副会长，江苏省世界史学会会长，中国英国史学会副会长。长期从事世界近现代史、英国史和英国现代化研究，先后主持国家项目近十项，著有《英国文化模式溯源》《英国福利制度的由来与发展》多部，曾获教育部科研成果一等奖，在国家核心期刊发表论文八十余篇。

目录

第一章 奥林匹亚的爱之光：古希腊的情爱生活
第一节 古希腊的神话与情欲
第二节 古希腊的婚嫁习俗
第三节 古希腊的性“伴侣”
第四节 古希腊的同性恋现象

第二章 战神的后裔：古罗马的风化观
第一节 古罗马的妇女与婚姻
第二节 女性解放、性爱自由与娼妓
第三节 古罗马爱和生殖的宗教

第三章 维纳斯再现：从中世纪到文艺复兴
第一节 教会与风化
第二节 爱情与婚姻
第三节 人体的理想美

第四章 傲慢与偏见：资本主义时代与资产阶级的性伦理
第一节 资产阶级的恋爱与婚姻
第二节 资产阶级对身体美的追捧
第三节 资产阶级的服装
第四节 资产阶级的神圣婚姻

第五章 生而自由：女性主义运动与性伦理的变革
第一节 《女权辩护》与英国女性主义运动的兴起
第二节 美国女性主义运动的三大高潮
第三节 第二性：法国女性主义运动
第四节 霍布斯鲍姆与“女权评判”

第六章 对性的重新发现和认识：同性恋权利运动
第一节 精神分析学与病态的同性恋
第二节 从普鲁斯特到萨特：备受争议的同性恋
第三节 疯癫与文明：福柯的同性恋研究
第四节 世界各国的同性恋立法

第七章 所有母亲都憎恨战争：战争与性伦理的重塑
第一节 乌托邦世界的饮食男女
第二节 拿破仑的帝国与母亲的眼泪
第三节 希特勒与战场上的自慰用品
第四节 古拉格群岛与战争情妇
第五节 充满矛盾的日本性伦理

第八章 无所不在的性：流行文化中的性元素
第一节 性与无处不在的美：美之简史
第二节 罗丹的情人：欧洲情爱电影的题旨
第三节 材质与样式：时装背后的性与灵

余论：每个恋爱中的人都是诗人
参考文献

精彩书摘

　　《西方文化元素丛书 性与平等：一部简明的西方性伦理发展史》：
　　和今天的结婚过程相比，古希腊人的婚礼仪式也是一项都不能少。我们在古希腊流传至今的诗歌中能看到冗长的描绘订婚仪式的篇章，其实他们的订婚仪式并没有那么复杂。当时姑娘们出嫁需要带嫁妆吗？答案是肯定的，而且女方的家庭及嫁妆多少常常要比姑娘本身的人品显得更为重要。女方家庭只要有能力做到，他们就会拿出大致配得上男方家境的嫁妆。与今天截然不同的是，如果女方家庭贫寒，陪嫁并不丰厚，而姑娘却打动了一位有钱男子的心，那么，姑娘的父亲会很不高兴。在古希腊的喜剧中就有穷人家的父亲自比驴子，把自己有钱的女婿比作公牛，认为驴子会被公牛拖垮，他的穷朋友也会嘲笑他。一旦发生争执，他就要两头受气，无地自容。“驴子若是钻进牛车套，那是一件非常危险的事！”
　　当时，新郎新娘之间不能经常见面或者透彻地了解。因此在古希腊的喜剧中，常常有新婚丈夫没多久就仿佛被套上了婚姻沉重的镣铐，而年轻的妻子也很快对婚姻生活感到厌倦。古希腊人认为女人比男人衰老的速度更快，所以新娘的年纪比新郎年轻很多。
　　在古希腊，如果一位父亲在女儿到了婚嫁的年龄，却没有及时找到婆家，他就不得不去找职业媒婆。这类女人通常手脚勤快，巧舌如簧，能把姑娘的一切优点简单明了地说出来，靠说媒谋生。
　　在古希腊，姑娘们找到男人以后就可以签订婚约，这样的婚约是具有法律效应的，证明双方希望成婚的愿望已得到了公众的承认，姑娘们陪嫁的数额也定下来了。有时候会有慈善人士帮助那些家庭经济困难的姑娘们，有时姑娘们还能从政府领到嫁妆。嫁妆的内容除了金钱以外，包括亚麻、衣物、漂亮的装饰、家庭用品以及一些家具，有时还有女仆。古希腊著名的政治家梭伦曾颁布法令，废除了一部分陪嫁的风俗，因为这会使婚姻变成一种金钱交易。很多雅典的思想家、作家等都认为，婚礼不要搞得太豪华，人不应该成为嫁妆的奴隶。
　　在签订法律条款后，有些女方的父亲会大摆筵席。这既是庆祝两家的联姻，也是向朋友炫耀自己的女婿。
　　婚礼的习俗有很多，首先是选择结婚的时间。古希腊的许多典籍都提到在冬天结婚很好，特别是把月亏的时候选作婚礼的日期最佳。
　　古代希腊人做事情之前都要献祭，供奉管理人间各种事务的大小神灵，因此婚礼之前需要向保佑婚姻的神灵赫拉和宙斯献祭。献祭时，牲口的苦胆应取出，不宜用作祭品，因为苦胆象征婚姻生活有苦楚与恼怒。有时候，举行婚礼那天要向象征爱与美以及执掌生育的女神阿芙洛狄忒献祭。
　　在献祭前后，新娘要沐浴。古希腊新娘洗澡时，必须用邻居的小男孩打来的泉水或者河水。在古希腊的各个城邦都有专用的泉水和河水，比如雅典城的喀利尔赫泉眼、底比斯城的伊斯墨诺斯河流。还有一个风俗传说是新娘必须在众目睽睽之下泡在河里沐浴。
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前言/序言

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