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內容簡介

　　“馬魂、中體、西用”論是方剋立先生於2006年提齣的，其基本錶述為“馬學為魂，中學為體，西學為用，三流閤一，綜閤創新”，旨在把馬剋思主義的指導思想地位、中國文化的主體地位和外來文化的“他山之石”地位三者有機地統一起來，準確揭示當代中國文化發展的實質內容和現實道路。這些年來，學術界對“馬魂、中體、西用”思想的探討日趨深入，其理論價值和現實意義逐漸得到彰顯，影響範圍不斷擴大。《馬魂 中體 西用 中國文化發展的現實道路》收錄相關文章39篇，其中“甲篇”收錄瞭方屯立先生本人的書信、訪談、學術論文、座談發言13篇，“乙篇”匯集瞭近年來學術界的相關研究成果20餘篇，分彆從基本內涵、學術淵源、理論價值、現實意義、範式應用等方麵對“馬魂、中體、西用”做瞭具體闡發與點評。可以說，《馬魂 中體 西用 中國文化發展的現實道路》是“馬魂、中體、西用”論提齣以來一次較為集中而全麵的整理，為關注、研究中國文化發展道路的讀者提供瞭新、有代錶性的研究威果。

目錄

甲編
關於文化的體用問題
綜閤創新之路的探索與前瞻
中醫哲學的“返本”與“開新”——程雅君《中醫哲學史》序
“馬魂、中體、西用”：中國文化發展的現實道路
“馬魂、中體、西用”論的由來、涵義及理論意義
探索中、西、馬三“學”的綜閤創新之道
中國共産黨的文化自覺是中華民族之福
當代中國文化的“魂”、“體”、“用”關係
我們時代能不能齣學術大傢？
充分發揮儒學對馬剋思主義中國化的支援意識作用
人間正道是滄桑——馬剋思主義新文化觀的確立
“馬魂、中體、西用”是我們的文化旗幟——訪中國社會科學院學部委員方剋立教授
在“繼承發揚中華優秀傳統文化”座談會上的發言

乙編
從學術探究到理論建構——方剋立先生文化體用觀述評
馬魂、中體、西用：對當代中國文化建設的新思考
馬魂、中體、西用：傳統話語轉換中的新拓展
馬、中、西互動與中國哲學創新的要素
“對理法”與馬魂、中體、西用
馬剋思主義“綜閤創新”論的三個發展階段——從張岱年“創造的綜閤”論到方剋立“馬魂、中體、西用”論
“馬魂中體西用”論的文化意義
“綜閤創新”與中國文化發展的路徑選擇
“馬魂、中體、西用”：接著張岱年先生講
返本開新：重戡中醫哲學——以硃丹溪、餘雲岫為例
馬剋思主義“綜閤創新”派的文化體用觀
開放而不迷失方嚮的文化觀——方剋立《中國文化的綜閤創新之路》讀後
從“綜閤創新”說到“馬魂、中體、西用”
“馬魂、中體、西用”論的理論價值和現實意義
“馬魂、中體、西用”說開創學術研究新範式
馬剋思主義與儒學並不對立
“馬魂、中體、西用”說與當代中國學者的文化自覺
方剋立先生文化綜閤創新三境界
“馬魂、中體、西用”與當代中國學術範式之建立
從“整理國故”到“活的生命整體”——略論近年來中國文化研究的新進展
堅定不移地走中國特色社會主義文化發展道路——學習習近平總書記關於文化發展道路的重要論述
“馬魂、中體、西用”的政治意蘊
“三流閤一”與20世紀中國文化的融通和超越
“馬魂中體西用”的時代價值——讀方剋立先生近著《中國文化的綜閤創新之路》

附錄
中國經濟學的發展方嚮
“馬魂、中體、西用”說研究綜述
編後記
馬魂 中體 西用 中國文化發展的現實道路 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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