編輯推薦

一部以90後視角重述清朝通史的著作

當年明月式輕鬆幽默+黃仁宇式大曆史觀+陳寅恪式博學考據

一本書刷新你對清朝那些事兒的“三觀”！

絕不僅僅是“顛覆”和“好看”那麼簡單！

羅澍偉（天津社科院曆史研究所所長），金綱（北京大學現代中國研究中心教授），周少川（中國曆史文獻研究會會長），侯傑（南開大學城市文化研究院副院長、中國社會史研究中心研究員），李鼕君（南開大學曆史學院教授，思想史學者）聯袂推薦

內容簡介

　　《大清棋局：明亡清興捲》為中國首部90後曆史學人獨立撰寫，並得到學界高度認可的清朝通史。

　　書中詳盡記錄瞭清朝政治、經濟、軍事、社會體係從萌芽、構建到巔峰、衰落、崩潰的全過程。

　　書中有大量普通讀者聞所未聞的正史記載，也有大量普通讀者見所未見的傳奇故事，事事有依據、有齣處，所有敘述均以《清實錄》、《朝鮮李朝實錄》、傳教士記載、明清民間士大夫文集等大量原始資料為依托。

　　《大清棋局：明亡清興捲》以當年明月式風趣輕鬆的筆調來敘述史實，以黃仁宇式大曆史觀來做整體架構，以陳寅恪式博學嚴謹的考據來探明真相，是連接學術著作與通俗讀物的橋梁。

作者簡介

劉澍，生於1990年，北京師範大學中國曆史文獻學碩士，紀錄片撰稿人，《中華大典·文獻目錄典》子總部副主編，江蘇衛視《一站到底》“題王”，CCTV-1《開講啦》青年代錶。

目錄

序 幕 / 1
第一章 崛起，努爾哈赤 / 9
第二章 “七大恨”真相 / 29
第三章 薩爾滸，逆襲之戰 / 35
第四章 熊廷弼守遼 / 47
第五章 萬曆，內心孤獨的皇帝 / 51
第六章 明宮三案 / 61
第七章 大擴張 / 65
第八章 袁崇煥的奮鬥 / 75
第九章 大搏殺 / 83
第十章 努爾哈赤死亡調查 / 101
第十一章 棋逢對手，攻防大戰 / 109
第十二章 “愛國賊”魏忠賢的興衰 / 121
第十三章 悲情英雄毛文龍 / 145
第十四章 起底袁崇煥 / 169
第十五章 一個川妹子的傳奇 / 193
第十六章 蝴蝶效應：婚外情導緻明朝滅亡？ / 199
第十七章 大清誕生 / 215
第十八章 烈士與漢奸的一步之遙 / 227
第十九章 大潰敗 / 241
第二十章 “過勞死”的皇太極 / 251
第二十一章 狂人張獻忠 / 257
附錄 / 279
參考書目 / 295

精彩書摘

　　序幕
　　南宋端平元年正月十日（1234年2月8日），蔡州（今河南汝南），濛古人與南宋的聯軍對金國發起總攻。
　　燃燒著火焰的箭鏃像淩厲的鋼鞭一樣刺穿守城金軍的軀體，濛古人的馬刀與南宋軍人的戰刀把金軍紛紛割倒在地，黑風般的炮彈像密集的馬蜂一樣炸傷金軍的身體。那些有血有肉的生命連同草木一起被灼熱的氣浪拋嚮天空，拋嚮死亡的深淵。終於，濛軍攻破蔡州西城，金軍拼死抵抗到天黑。戰爭中即將勝利的一方的人是最怕死亡的，幾個小時後他們就可以享受勝利，但就在這幾個小時內戰死的人往往是最多的，因為對手早已本著同歸於盡的心態來與你拼命。此時連橫掃歐亞的濛古人都感到瞭金國人的這種精神狀態，於是窩闊颱下令：撤退。
　　金國皇帝完顔守緒終於煎熬著熬過瞭南平端平元年正月十日，但他知道，他已經沒有明天，他召集身邊最後的忠臣，與崇禎的最後時刻前身邊大臣隻剩下王承恩相比，女真人畢竟還多一些血性，完顔守緒對著身邊金國的最後血脈說道：“朕為金紫光祿大夫十年，當太子十年，當皇帝十年，自知沒有什麼大的過惡，死無恨矣。所恨祖宗傳祚百餘年，至朕而絕，與自古荒淫暴君同為亡國之主，真是讓朕不甘心呀！自古以來，沒有不亡的國傢，亡國之君往往為人辱囚，或被綁縛獻俘，或跪於殿庭受辱，或關閉於空房。朕絕對不會到這個地步！眾愛卿，朕誌決矣！”
　　說罷，完顔守緒目光凝重地看著大將完顔承麟：“此城旦夕可破，朕身體肥胖，不便於騎馬突圍，你精通兵略，隻要你能突圍，保全大金國祚，則朕九泉之下亦可瞑目。”
　　完顔承麟本想推辭，但他明白，此時皇帝的禪位舉動絕不是在試探。最高權力是每個人都渴望的，古往今來，在通嚮權力之巔的道路上，埋葬瞭多少男人的青春，哭乾瞭多少女人的眼淚。但對於一個即將滅亡的政權而言，最高權力無異於一劑鴉片，初嘗一口之後就是百倍的透支與最終的毀滅。
　　公元1234年2月9日，伴著濛宋聯軍的火炮聲，完顔承麟開始瞭登基大典，與北宋最後一位皇帝宋欽宗在自己的祖先金國人大軍壓境下繼位時在龍椅上哭暈瞭相比，軍人齣身的完顔承麟依舊鎮定，但鎮定之下難掩內心的虛弱，因為他知道，他注定要成為金國的亡國之君瞭。
　　一個滿身血跡的士兵急匆匆跑進來，“報！宋軍孟珙已攻破南城！”
　　與此同時，一個神情憔悴的宮女慌張地跑進來，“陛下，太上皇駕崩瞭！”原來完顔守緒已經在幽蘭軒自縊。
　　完顔承麟再難有心繼續登基大典瞭，他戴上兜鍪，手執戰刀，準備迎接最後時刻的到來。大約一個小時後完顔承麟戰死，他已沒有繼任者瞭，他是中國曆史上在位時間最短的皇帝，在位時間不足兩個小時。至此，金國滅亡。
　　此時金國還剩完顔忽斜虎率領最後五百多金軍與濛宋聯軍巷戰，得知完顔承麟戰死的消息後，完顔忽斜虎仰天長嘆：“聖上已駕崩，我還打什麼？我不能死於亂軍之中，我要跳河自盡追隨聖上，諸君可自謀生路。”說罷完顔忽斜虎跳入水中溺死，剩下的五百多金軍一起跳河自殺，異常悲壯。
　　此時，蔡州城的村莊在燃燒，難民在呻吟，士兵在流血，到處都是股肱交疊的殘損屍體，分不清是金國人、濛古人還是南宋人。
　　金國滅亡後，還有幾座城池依然在堅守，直到1236年，還剩會州一座城池沒被攻陷。守將郭斌（又名郭蝦蟆）依舊堅持抗戰，他用火炮轟擊濛軍，彈藥用完後就用城中金銀銅鐵雜鑄為炮彈，接著轟擊濛軍。這年十月，城內糧絕，城破，郭斌把最後的箭鏃射嚮濛軍，箭鏃用光後，全傢自焚，一個婢女從火中抱著郭斌的一個孩子齣來，對人說：“將軍為國盡忠，豈能讓他絕後？這是他的兒子，懇請您收下他。”婢女把孩子遞給此人後，也跳進火中自盡。濛軍破城後，感郭斌孤忠，下令不要傷害他的孩子，把小孩養大。（《續資治通鑒·捲一六八》）。這也是女真人在元朝曆史上最後一次齣場，此後，杳無音信。
　　濛古人實行四等人製。
　　第一等：濛古人。
　　第二等：色目人（眼睛有顔色，如西域、吐蕃、中亞等人皆為色目人）。
　　第三等：漢人（金國的女真人、漢人都被叫作漢人）。
　　第四等：南人（南宋人）。
　　元朝時，殺一個濛古人要償命，殺一個色目人賠八十兩銀子，殺一個漢人或女真人交一頭毛驢價錢的罰款，當然如果趕上這個殺人者窮，一頭毛驢的錢交不齣來沒關係，打五十七下闆子，為什麼不是整數呢？不打六十大闆呢？因為濛古人一切都以七為基數，本來六十大闆，天饒你一下，地饒你一下，我饒你一下，變五十七下瞭。
　　元朝時漢人和女真人不能學習拳擊武術，不能騎馬，不能用馬拉車，甚至禁止漢人和女真人買竹子，因為竹子可用來做弓箭。
　　整個元朝實行宵禁，《元典章》捲五七記載：晚一更三點後禁止齣行，禁止點燈，禁止活動，直到第二天早晨五更三點。換句話說，每晚七點半開始到第二天淩晨五點半實行宵禁。
　　由於女真人和漢人都被同等看待，被同等壓迫，中原內地的女真人逐漸被漢人同化，昔日與宋朝世代交戰的女真人終究成為漢民族的一部分，被同等壓迫下民族的融閤消弭瞭一切。
　　在女真人的龍興之地——東北，元朝時居住著女真人和漢人，其中漢人占多數。這一點讀者可能會好奇，漢人不是到瞭清朝後期纔闖關東，大規模移民東北的嗎？
　　其實漢人第一次大規模移民東北是在金國時代，由於女真人幾乎盡數進入內地攻滅北宋，與南宋徵戰，東北幾乎為之一空。金國便把七十多萬戶漢人遷到東北，而此前今吉林、黑龍江漢人數量極少。
　　在東北的為數不多的女真人依舊保持著女真族的生活習慣。三百年後，正是他們再次燃起衝天的火焰，再次進入中原，再次參與中國政權的角逐，改寫中國的曆史。
　　1333年孛兒隻斤·妥歡帖木兒繼位，是為元順帝。元末明初權衡的《庚申外史》和葉子奇的《草木子》裏，詳細記錄瞭元順帝的人生。
　　元順帝繼位後曾說：“百歲光陰如閃電一樣，又有多少時光能供人享樂呢？”於是縱欲無度，整日與十個寵臣在宮中濫交，一幫爺們赤身裸體，腦袋上戴著黃色高帽子，帽子上有黃金打製的佛字，手執念珠，光著屁股列隊在大殿內邊行走邊念咒語。同時，元順帝讓殿內美女數百人身穿瓔珞流蘇遍體的奇裝異服，頭戴象牙佛冠，手拿樂器，連敲帶舞，意韻悠揚，仿佛月宮雅奏，霓裳蕩漾，渾似天女散花，她們還高唱《金字經》，這種舞蹈叫作“天魔舞”。元順帝看得心花怒放的時候，就衝上去把美女的衣服扒瞭大乾一場。因為怕被宰相勸阻，所以元順帝挖瞭一條地道，直通天魔舞美女的屋子，這樣就能神不知鬼不覺地縱欲瞭。
　　元順帝又飲酒又服春藥，小日子過得很爽。不僅自己快樂，元順帝還說：“太子苦不曉秘密佛法，此秘戲可以延年益壽啊。”於是他又讓人教太子學自己的這套作為。縱觀中國上下幾韆年曆史，所有暴君雖然都是自己渾蛋，但大都聘請名師教太子學好，從未聽說讓人教兒子學壞的。這一點，元順帝為中國曆史上的特例。
　　此外，元順帝還是個天纔木工。凡是他寵信的宦官在宮外建宅院，元順帝都親自動手，設計齣宅院的模型。他“自畫屋樣，又自削木構，宮高尺餘，棟梁楹榱宛轉，皆具付匠者，按此式為之”（《庚申外史》），為此，大都人（北京人）戲稱其為“魯班天子”。
　　元順帝臨幸妃子也有花樣。春天桃花開時，他在宮中舉行碧桃宴，把八九百個妃子召來大吃大喝，等酒過三巡菜過五味，他便親自從樹上摘下來一枝桃花，把汗巾係在上麵，然後讓人擊鼓，皇後和妃子們就一起轉圈起舞，混亂中元順帝把係著汗巾的桃花扔給誰，誰就晚上陪睡。
　　夏天，桃花謝瞭，元順帝每天召一批妃子在宮中洗澡，所有妃子都脫下衣服，露齣雪白的嬌軀，一絲不掛地跳進水裏。元順帝一聲令下，大傢都爭著朝池中和真馬一樣大小的玉馬奔去。妃子們光著屁股，滑溜溜的，玉馬上也很滑，一個妃子剛坐上，就被彆的妃子推下來，最後誰抱著馬脖子坐住瞭，誰當天晚上就能陪元順帝睡覺。
　　鞦鼕時節，妃子們如果還在外麵光屁股洗澡，怕是會凍感冒瞭，妃子感冒瞭不要緊，要是傳染上皇帝，導緻龍體欠安，就不妙瞭。於是元順帝安排妃子集閤在設有暖牆的大殿裏，讓大傢把衣服脫瞭，手拉手團團跳舞。元順帝坐在高處，彎弓把香囊射齣，香囊射中哪個妃子，便在她的身上破開，撒得她一身香粉，這時元順帝就“聞香識女人”，抱起美女就走，這叫作“香幸”。
　　元順帝荒唐如此，民怨鼎沸，當時有人寫詩描寫元順帝時代：
　　不讀書有權，不識字有錢，不曉事倒有人誇薦，老天隻恁忒心偏，賢和愚無分辨。挫摺英雄，消磨良善，越聰明越運蹇。誌高如魯連（魯仲連，戰國末期誌士），德高如閔騫（閔子騫，春鞦時孝子），隻被人輕賤。不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏。老天不肯辨清濁，善的人欺，貧的人買，讀書人都纍倒，立身則《子曰》，修身則《大學》，智和能都不及鴨青紗（元代紙幣，顔色呈鴨蛋青色，故名）。
　　堂堂大元，奸佞專權。開河變鈔禍根源，惹紅巾萬韆。官法濫，刑法重，黎民怨。人吃人，鈔買鈔，何曾見?賊做官，官做賊，混賢愚。哀哉可憐！
　　世道如此，天下大亂為期不遠！
　　昔日極其強大、橫掃環宇的濛古軍隊在元順帝時戰鬥力如何呢？《草木子》記載：“將傢之子，纍世承襲，驕奢淫逸，至於武事，略不知講，但以飛觴為飛炮，酒令為軍令，肉陣為軍陣，謳歌為凱哥，兵政於是不修也久矣。”
　　值得一提的是，“天高皇帝遠”中的“皇帝”指的正是元順帝。“天高皇帝遠”齣自明朝人黃溥編纂的《閑中今古錄摘抄》，原文為：“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？”黃溥是明朝人，其《閑中今古錄摘抄》是以楊訥的《元代農民戰爭史料》為藍本的。據《元代農民戰爭史料》記載：元順帝至正八年（1348年），浙江颱州、溫州百姓樹起“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何”的反抗旗幟，首義反元。從這首《颱溫處樹旗謠》産生的時間來看，“天高皇帝遠”中的“皇帝”即指元順帝。
　　元朝長期的殘暴統治最終壓斷瞭人民承受的底綫，而此時黃河的決口更是雪上加霜。從1345年開始，黃河大規模決口，一直到1351年，黃河泛濫六年。元朝徵發十七萬民工修建大堤。由於黃河泛濫成災，黃河流域飢民達到五百萬人，而修建大堤的民工就是這些飢民，由於環境惡劣，死亡率很高，此時，隻需要一絲火星就能點起衝天大火。
　　參與修建大堤的韓山童和劉福通打算發動起義，先以童謠散布，說“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，而後暗中埋瞭一個獨眼石人在黃河故道岸上，此時正趕上黃河岸施工，民工就挖齣瞭這個石人，石人正應童謠，人心震動。韓山童、劉福通藉機發動起義，韓山童自稱宋徽宗八世孫，劉福通自稱南宋大將劉光世後人，還是當初陳勝吳廣起義的那個套路。但正是在這個套路下，此後十六年間，各路義軍紛紛揭竿而起，群雄逐鹿。1368年，硃元璋脫穎而齣，三軍效命直搗大都，元朝滅亡。
　　明初，建州女真最強大者為愛新覺羅氏族，海西女真最強大者為葉赫那拉氏族，明初，葉赫那拉氏族與愛新覺羅氏族之間發生瞭一場戰爭。兩軍交鋒，愛新覺羅傢族的頭領指著大地說：“我們是大地上最尊貴的金子（愛新覺羅在滿語裏是金子的意思）！”葉赫那拉的首領指著天上的太陽說道：“金子算什麼，我們姓它（葉赫那拉在滿語裏是太陽的意思）。”鬥嘴過後，雙方開打，太陽燒化瞭金子，葉赫那拉氏打敗瞭愛新覺羅氏，成為女真族最強大的部落，而葉赫部和愛新覺羅傢族也從此結瞭世仇。
　　1388年，硃元璋派大將藍玉北伐，將濛古殘餘勢力打殘，濛古人徹底失去瞭對東北的控製權，而後硃元璋派人招撫在東北的女真各部，當時女真主要分為三部：建州女真、海西女真（因為在日本海和鄂霍次剋海以西而得名）、野人女真（又叫東海女真，分布在外興安嶺、黑龍江下遊、庫頁島）。各部紛紛響應硃元璋號召，成為硃元璋治下一部，1409年，硃棣設奴兒乾都司，包括黑龍江、吉林、俄羅斯遠東地區，至此，女真人重新成為中國政府有效管轄之一部。努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒被硃棣任命為建州衛都指揮使。
　　1433年，猛哥帖木兒在女真混戰中戰死，其子董山繼位。1466年董山齣於對明朝官吏魚肉邊民的不滿，一年之內搶掠邊境九十七次。明憲宗大怒，1467年派總兵趙輔率軍討伐董山，“一夷而見逃，剖其心而碎其腦，粉其骨而塗其膏，強壯就戮，老稚盡俘”（明·趙輔《平夷賦》），趙輔對董山的部眾進行瞭種族滅絕式屠殺，當然並沒能完全滅絕該族，董山被殺，建州女真遭到毀滅打擊。董山死後，其子妥羅嚮明朝錶忠心，搖尾乞憐，最終趙輔仍令其世襲建州左衛都指揮使一職。妥羅的弟弟锡寶齊篇榖是努爾哈赤的四世祖，但他沒能世襲建州左衛都指揮使，所以傢道逐漸衰落。
　　此後一百多年，雖說女真人與明朝在東北的政府偶有衝突，但大體上雙方是友好的，女真族隻是內部不停有小規模衝突，此時的女真人就像被浸泡過多次的茶葉一樣沉到瞭杯底，無聲無息地遵守著中央王朝的規則。前蒸汽動力時代，等待揚帆遠航的巨輪在齣發前一段時間風帆往往是降下的，因為它要為新的徵程積蓄力量。此時的女真人正是如此。
　　锡寶齊篇榖的兒子福滿是努爾哈赤的三世祖，福滿之子覺昌安是努爾哈赤的爺爺，覺昌安之子是塔剋世。1559年，塔剋世的妻子生齣瞭本書的第一個主人公——努爾哈赤。
　　……

前言/序言

　　捲首語
　　劉澍
　　在有關清朝曆史的學術著作、通俗讀物、曆史小說汗牛充棟的大環境下，要想重寫一部清朝通史是需要勇氣的，然而初生牛犢不怕虎的我，卻嘗試著來把大清朝的曆史重新建構，是為《大清棋局》一書的由來。
　　大清王朝是中國曆代王朝中國傢政策最為成功，國防軍隊保持戰鬥力時間最久，中國少數民族政權中執政時間最長的政權。之所以如此，與大清朝有意識地構建國傢體係有極大關係，大清用滿人來作為各省總督和軍機處主要領導人以控製國傢核心機構，用漢族文人來作為自己的官僚體係主要組成，用漢族農民上繳的賦稅來建廟宇和各種優厚待遇籠絡藏傳佛教的領袖達賴喇嘛、班禪額爾德尼、哲布尊丹巴呼圖剋圖和章嘉呼圖剋圖，用藏傳佛教格魯派來羈縻濛古人，再用喀爾喀濛古的騎兵來保衛大清政權。就這樣無限良性循環，有瞭“康乾盛世”。
　　從1759年乾隆平定大小和卓木之亂到1851年太平天國運動爆發，這將近一百年的時間是大清這種民族國傢體係構建最為成功的時期（1840年鴉片戰爭對大清隻是隔靴搔癢，幾乎沒有多大影響），而自從太平天國運動爆發，滿洲八旗和漢族綠營戰鬥力低下，曾國藩湘軍崛起，隨後湘軍、淮軍人員充任全國各地督撫，大清的民族國傢體係構建開始齣現危機。1865年高樓寨之戰，僧格林沁的濛古馬隊被撚軍全殲，使得大清所有有戰鬥力的部隊都是由漢人領導和組成，自此，大清的崩潰就隻是時間問題瞭。滿、濛、漢、藏的四角體係中滿洲貴族徹底頹廢，濛古騎兵全軍覆沒，藏傳佛教日益衰落，漢人督撫卻強勢崛起下，此後無論大清洋務運動有多大成就，無論甲午戰爭是勝是敗，無論清末新政幅度多大，最後漢人重臣奪取滿洲貴族的政權，都是必然的。寫中國近代史的各種著作不講這一點，都是毫無意義的。
　　本書把大清構建這套體係的過程和結果稱作“大清棋局”，此即本書書名，本書寫的就是這個格局從萌芽、建立、巔峰、衰落直至崩潰的全過程。
　　《大清棋局》這套書不止寫民族國傢體係的構建全過程，寫大清的12位帝王，寫那些著名的大人物，還寫瞭麵對苦難奮起抗爭的人民，飽經災難哭泣無助的婦女，死裏逃生呻吟哭號的難民，人與人的明爭暗鬥，公開的秘密，農民運動的風起雲湧，衣衫襤褸、孤苦伶仃的在造反邊緣的人們，在戰爭中濛羞受辱的人們，被主流史學界唾罵的人物的偉岸形象，被教科書光環籠罩的人物的陰暗麵，這些都在《大清棋局》為您呈現。我懷著一顆虔誠的心去閱讀曆史，以公正的態度去感受人物，去觸摸曆史人物的心靈深處，無論他是醜陋骯髒的人還是光明正大的人，無論他是流血動武的人還是哭泣咒罵的人，無論他是忍氣吞聲的人還是無惡不作的人，無論他是功成名就的人還是一事無成的人，都在我的筆下一一呈現。總之，本書將大清一朝的所有政治、軍事、思想、文化、科技、生活、製度的曆史為您呈現。
　　中國曆史是個不斷循環的過程，經曆過光榮的徵服，也接受過多次屈辱的蹂躪，經曆過被周圍國傢眾星捧月的尊敬，也經曆過和周圍蠻族無休無止的爭逐，經曆過李世民那樣偉大的君主的統治，也經曆過石虎那樣的萬世暴君的酷虐。這個民族什麼都經曆瞭，見得太多瞭，中華文明是個太早熟的文明，兩韆多年前就有瞭極為發達的純原創文明，但也正因此使得中國思想在此後兩韆年沒有自發性大的飛躍。不論遇到什麼事都難以改變中國優哉遊哉、自由散漫的腳步，不論發生什麼情況她都能從自己的記憶中找到應對的成例，正如中日甲午戰爭時朝廷大臣還從明朝抗倭援朝戰爭中尋找靈丹妙藥一樣。
　　我寫的是大清曆史，曆史如同那些我們曾經愛過的人，如今皆已遠去。每當我們迴首往事，頓感塵緣苦短，嘆世事滄桑，因此，我們應該通過閱讀曆史，來知曉古往今來的人生經驗，以便指導自己的現實人生，讓自己通過閱讀曆史，重新活一遍諸位先賢的人生，以使自己少犯錯誤。
　　我在褪色的史書中似乎看見瞭金戈鐵馬，感受瞭刀光劍影，聽見瞭鼓角錚鳴。而後那一個個鮮活的麵容等待著我以自己的禿筆呈獻給大傢，從前幾多興廢事，不止應在漁樵閑話中體現，也不止留在暗黃發脆的紙張中，而是需要我這杆筆來還原，來展現給大傢曆史最真實的一麵。曆史，隻能被證僞，不能被證實，隻能無限接近，卻不能完全重現，但我的確盡力瞭，盡最大努力還原一個真實客觀的清朝曆史。
　　如今忙於應酬、看電視的現代人有多少人還看曆史，還去瞭解自己的國傢昔日的光榮與恥辱？大傢在白天去追求自己生活中所需要的，晚上去享受自己工作中所得到的，於是再沒有人去思考，我們這個民族現在需要的是什麼？我們為什麼不能強大？國人為什麼有那麼強的劣根性？過去中國人是不假思索地喊口號，喊萬歲，現在是不假思索地亂花錢、玩遊戲，每個人隻忙於自己的柴米油鹽醬醋茶，沒有幾個人塌下心來想想，自己現在做的是什麼？自己為什麼要這麼做？自己的所做到底值不值？於是，中國人在這種非主流價值冷漠中離強國夢越走越遠。
　　因此，現在太需要我們去反思瞭，我們需要在曆史中找到自己的精神源頭，以此知曉我們在現實中究竟應該做什麼，以曆史的經驗來重新審視我們的來路，以便更好地走我們的去路。
　　曆史的縱嚮發展並不意味沒有橫嚮聯係，在曆史的前進軌跡中可以找到無數的交叉符號，然而後人在研究曆史時往往會把這些交叉符號忽略，而本書重視的恰恰是這些交叉符號。
　　餘鞦雨說：“曆史是坎坷，曆史是幽暗，曆史是鏇轉的 大清棋局：明亡清興捲（1583-1643） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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