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基本信息

書名：梁啓超中國佛學研究史

原價：45.00元

作者：梁啓超

齣版社：吉林人民齣版社

齣版日期：2013-06-01

ISBN：9787206095016

字數：

頁碼：364

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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梁啓超撰寫瞭一係列佛教曆史和經典的學術研究，提齣瞭不少有價值的觀點和研究方法，解答瞭中國佛教史的許多疑難問題。這些研究把中國佛學和佛教史的研究推進到瞭新的水平。這些論文是中國近代學者研究佛教史的重要成果，《梁啓超中國佛學研究史》是近代佛教史研究的開拓性著作。

內容提要

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《梁啓超中國佛學研究史》主要內容包括：中國佛法興衰沿革說略；佛教之初輸入；印度佛教概觀；佛教與西域；又佛教與西域；佛教教理在中國之發展等。經考證，吾敢斷言日，漢明求法，乃一羌無故實之談，其始起於妖道之架誣，其後成於愚禿之附會。而習非成是，二韆年競未有人敢緻疑焉！吾所以不能已於辯者，以非將此迷霧廓清，則佛教發展之階段，無由說明，而思想進化之公例破矣。其有舛失，願來哲匡之。

目錄

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作者介紹

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文摘

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版權頁：



附錄二 《四十二章經》辨僞
藏中本經，標題雲：“佛說四十二章經後漢迦葉摩騰同竺法蘭譯。”
《高僧傳》雲：“漢地見存諸經，唯此為始。”此語蓋二韆年來佛徒所公認。摩騰之姓，或作竺，或作攝，或作迦葉；此經或雲摩騰譯，或雲法蘭譯，或雲騰、蘭同譯；兩人籍貫，或雲月支，或雲天竺。此皆枝末異說，未有從根本上緻疑於其僞者。如吾前文所考證，漢明求法，既羌無故實，騰、蘭二人，皆子虛烏有，則此經托命之點，已根本動搖。然則此經果何時代何人所作乎？此問題嚮佛典目錄學中求之，或可解答一二也。
隋費長房《曆代三寶記》（省稱《長房錄》）本經條下雲：
“舊錄雲：‘本是外國經抄，元齣大部，撮要引俗，似此《孝經》十八章。’……”
此言此經性質最明嘹，蓋並非根據梵文原本比照翻譯，實撮取群經精要，摹仿此土《孝經》、《老子》，彆撰成篇。質言之，則乃撰本而非譯本也。然則誰實撰之耶？吾以教理及文體衡之，則其撰人應具有下列三條
件：（一）在大乘經典輸入以後，而其人頗通大乘教理者；（二）深通老莊之學，懷抱調和釋道思想者；（三）文學優美者。故其人不能於漢代譯傢中求之，隻能嚮三國兩晉作傢中求之。
現存經錄最古者，為梁僧韋占之《齣三藏記集》（省稱《祐錄》）。《四十二章經》之著錄，即始於彼。原注雲：“舊錄雲‘孝明皇帝四十二章’，安法師所撰錄，闕此經。”
安法師者即道安，其所撰錄，即所謂《安錄》是也（今佚）。此經既不著於《安錄》，則可斷言為道安所未見。蓋《安錄》記載極博，雖疑僞之經，猶不闕遺。苟其見之，必當有所論列也。道安與苻堅同時，安既不
見此經，則其齣固當在東晉之中晚矣。

序言

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