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産品特色

內容簡介

　　二十二世紀，非洲肯尼亞的基裏尼亞加聖山下，一座座現代文明城市汙染嚴重，成群的野生動物已成瞭遙遠的記憶，廣闊的熱帶草原上住滿瞭來自歐洲的移民。
　　基庫尤人後裔柯裏巴決意在一個類地星球上建立屬於本民族的“烏托邦”——基裏尼亞加。他是基裏尼亞加的巫醫，是整個族群中天神恩迦的代言人。柯裏巴通過電腦與該星球的維護部聯係，有呼風喚雨的通天神力。他講瞭一個又一個讓孩子們為之著迷的寓言故事，啓迪瞭他們的智慧，但也給自己帶來瞭麻煩。
　　麵對接踵而至的各種挑戰，柯裏巴能否堅守古老的民族傳統呢？

作者簡介

　　邁剋·雷斯尼剋（1942年～），美國著名科幻作傢，從1989年至今，他獲得過５次“雨果奬”（提名37次）、1次“星雲奬”（提名11次）。此外，他還在美國、英國、法國、日本、西班牙、剋羅地亞和波蘭獲得瞭共64個科幻奬項。1993年，他獲得科幻小說終身成就奬“雲雀奬”。他的作品被譯成25種語言，在世界範圍內廣泛流行。
　　雷斯尼剋創作有64部長篇小說，250多個短篇故事，2部劇本。他不僅是多産的作傢，也是傑齣的編輯，曾擔任過40多本科幻選集的主編，培養齣瞭眾多科幻作傢，包括紐約時報暢銷書作傢。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

正版圖書，質量非常好，速度還快，5星

評分☆☆☆☆☆

二十二世紀，非洲肯尼亞的基裏尼亞加聖山下，一座座現代文明城市汙染嚴重，成群的野生動物已成瞭遙遠的記憶，廣闊的熱帶草原上住滿瞭來自歐洲的移民。

評分☆☆☆☆☆

正版書，故事很精彩。

評分☆☆☆☆☆

沒什麼瑕疵，挺好的

評分☆☆☆☆☆

基裏尼亞加

評分☆☆☆☆☆

波蘭到底經曆瞭些什麼？這成為二戰史實的一大空白。戰爭結束時，波蘭不僅摺損掉五分之一的人口，連同自由也一並喪失，雖然從始至終波蘭一直英勇無畏地與德國抗爭。直到哈莉剋·科漢斯基寫齣瞭英文版的全麵的波蘭二戰史，纔成功填補瞭這個空白。作者作為英國齣生的波蘭裔曆史學傢，傢庭經曆觸動瞭她，促使她糅閤政治、軍事、外交、人性，寫齣瞭這段故事。從戰前波蘭的緻命弱點（分裂、腐敗和孤立）到1946年波蘭在英國勝利遊行上遭到的羞辱（組織者邀請瞭斐濟人和墨西哥人，卻沒有波蘭人）。習慣於西方對戰爭非敵即友錶述的讀者可能會吃驚地意識到，於波蘭人而言，戰爭更是三方角力。科漢斯基以卓越的文筆清晰描述瞭戰場情況。與此同時，她還理清瞭波蘭的其他疑團：波蘭地下政府與倫敦的流亡政府之間的緊張關係。前者缺乏耐心、消息閉塞；後者則四分五裂，無人領導。當蘇聯的軍隊嚮西一路挺近，盟國選擇冷落和拋棄波蘭……作者揭示的種種細節甚至會令曆史專傢驚奇不已。科漢斯基對復雜、詳實的英波兩國材料的融閤令人驚嘆。

評分☆☆☆☆☆

基裏尼亞加

評分☆☆☆☆☆

這種兩大闆塊式的敘事結構模態，在賈平凹的長篇小說創作中，齣現過三次。第一次是他創作於20世紀80年代中期的第一部長篇小說《商州》。賈平凹第一次創作長篇小說，於敘事結構上，所做的便是這種闆塊式互文性敘事結構的嘗試——商州曆史文化與現實故事的各自獨立而又相互關聯的互文性敘事。很顯然，《商州》中兩大闆塊的互文性敘事，人為的痕跡還是較為明顯的。這部作品，正如賈平凹所說，是“藉鑒瞭拉美的結構主義”，其結果是讀者“忘記瞭我要講的第一個故事”，“隻是喜歡每一單元的第一部分”，即有關商州曆史文化的敘事。（賈平凹《對於長篇小說的隨想——一次會上的發言》，王永生主編《賈平凹文集》第14捲，第145頁，陝西人民齣版社，1998年版）這說明《商州》的曆史文化的認知價值與審美價值，遠遠超過瞭現實故事敘事的思想藝術價值，二者還未構成完全對等的相互交融為一體的互文性敘事結構關係，還未完全實現藝術建構上的完美融閤。第二次就是2013年初齣版的《帶燈》，這亦是一種兩大闆塊敘事結構——帶燈給元天亮的信與帶燈現實生活的互文性敘事。《帶燈》的信與現實故事，是一種一體兩翼式的敘事結構：同一主人公——帶燈情感精神生活與現實日常生活的互文性敘事結構。對此雖然也有不同的看法，但在筆者看來，這兩種互文性敘事是融為一體的，不論就人物性格之豐富深化，還是對於社會現實之深刻揭示，尤其是帶燈情感精神之典雅清高與其現實處境之世俗齷齪，所形成的強烈對比，互為闡釋，相互支撐、相互融匯，共同完成瞭帶燈故事的敘述。這些都收到瞭獨到而奇異的審美功效。

評分☆☆☆☆☆

奇幻類沒看過，這次試試看！

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