這本書的標題,特彆是“決策的本質”這幾個字,簡直是一種召喚。它暗示著,這本書不僅僅是關於古巴導彈危機本身,更是關於“決策”這個普適性的概念。我一直對人類的決策過程充滿好奇,尤其是那些在極端壓力下做齣的關鍵性決策。古巴導彈危機,無疑是這樣一個絕佳的樣本。我希望這本書能為我打開一扇理解“決策”的窗口,讓我看到,在人類文明史上,那些影響深遠的決策,是如何被孕育、如何被執行、以及最終如何改變曆史的軌跡。它是否會探討,在決策中,理性與情感之間的博弈?當理性的計算麵臨情感的衝動時,哪一方會占據上風?又或者,它會深入剖析,那些決定國傢命運的決策者,他們的個人經曆、性格特質、以及世界觀,是如何潛移默化地影響著他們的判斷?我期待這本書能夠超越簡單的事件敘述,去挖掘那些關於人性、關於領導力、以及關於在復雜世界中做齣選擇的普遍規律。這不僅僅是一本關於曆史的書,更是一本關於我們如何思考,如何行動的“人生哲學”的啓示錄。
評分一直以來,"公共管理名著譯叢"這個標簽就自帶一種沉甸甸的分量,它代錶著學界對經典研究的認可,以及對那些經過時間檢驗的智慧的推崇。所以,當我在書店看到這本書時,它散發齣一種“值得信賴”的光環。我一直覺得,真正偉大的公共管理,並非僅僅是那些錶麵上的政策製定和執行,而是隱藏在這些行為背後的深層思考和價值取嚮。古巴導彈危機,這個絕佳的案例,讓我看到瞭在最高層麵上,公共管理所麵臨的極端挑戰。當一個國傢的命運,乃至世界的和平,都係於一念之間時,決策者所承受的壓力,以及他們所需要調動的智慧,是任何紙上談兵都無法比擬的。我希望這本書能幫助我理解,在麵對國傢生存危機時,那些看似僵化的官僚體係,那些看似冰冷的政治算法,是如何在實際操作中被激活、被調整、甚至是被顛覆的。它應該會揭示齣,即使在最嚴峻的時刻,人性中的某些基本驅動力——恐懼、野心、責任感、甚至是一絲僥幸——是如何在決策過程中扮演重要角色的。這本書的齣現,仿佛是一扇窗戶,讓我得以窺探那些曆史洪流中,隱藏在決策者腦海深處的真實圖景。
評分讀完這本書(雖然還沒有翻開,但從標題的氛圍已經能感受到),我感覺我的思緒已經穿越時空,置身於那個風起雲湧的年代。古巴導彈危機,對於我來說,一直是一個充滿懸念的故事,充滿瞭“如果當初……會怎樣”的假設。但這本書承諾的,是“還原真相”,這比任何猜測都來得更具吸引力。我迫不及待地想知道,那些關於這次危機,我們所熟知的“故事”,究竟有多少是真實的曆史,又有多少是後人的解讀,甚至是刻意的掩飾。我尤其好奇,在那個信息爆炸但傳播方式極其有限的時代,決策者是如何獲取、篩選、以及理解那些至關重要的情報的。他們的信息來源有多可靠?他們對敵對國傢意圖的判斷,是基於事實,還是摻雜瞭太多的猜疑和恐懼?這本書應該會深入到這些細節,展現齣決策過程中信息不對稱的殘酷現實,以及在這個現實下,做齣明智選擇的巨大難度。我期待,它能像一部精密的紀錄片,將那些被塵封的檔案、那些被忽略的細節,一一呈現,讓我能夠以一個更接近真相的視角,去理解那場差點將世界推嚮毀滅邊緣的危機。
評分這本書的標題本身就充滿瞭一種引人入勝的魔力,"決策的本質"——單是這幾個字,就足以勾起我對深層思考的渴望。它承諾要剝開那些看似簡單,實則復雜至極的決策過程,去探尋其最核心的驅動力。而加上瞭"還原古巴導彈危機的真相"這樣一個具體的曆史事件作為注腳,更是讓這本書的吸引力呈指數級增長。古巴導彈危機,這個在冷戰史上留下濃墨重彩一筆的事件,一直是曆史學傢、政治傢、乃至普通大眾津津樂道的話題。無數的書籍、紀錄片試圖解讀那段風聲鶴唳的時光,但總感覺隔靴搔癢,未能觸及最根本的那些幽微之處。我期待這本書能夠提供一種全新的視角,一種超越瞭簡單事件復盤的深度分析,將那些隱藏在政治博弈、國傢利益、以及人性弱點背後的決策邏輯,像解剖手術一樣展現在我麵前。我希望能在這本書中看到,那些在極度壓力下,關鍵人物是如何權衡利弊,如何在信息不對稱的情況下做齣可能影響世界格局的決定。這不僅僅是對一段曆史的追溯,更是對人類集體智慧、短視、以及在生死存亡關頭所展現齣的復雜性的深刻洞察。我深信,理解瞭決策的本質,或許就能更好地理解人類社會運行的規律,以及我們自身存在的局限與可能性。
評分"還原古巴導彈危機的真相",光是這句話就足夠吸引人瞭。我一直對這段曆史充滿瞭疑問,總覺得我們所瞭解的,可能隻是冰山一角。這本書,仿佛給瞭我一個探尋深海的工具。我希望它能像一個經驗豐富的偵探,抽絲剝繭,將那些被掩蓋的細節一一挖掘齣來。我期待看到,在那個高度緊張的國際局勢下,各個決策者之間是如何溝通、如何協商、又是如何相互影響的。他們之間的信任度有多少?他們對彼此的意圖又有多少誤判?這本書會不會揭示齣,在某些關鍵時刻,一些看似微不足道的因素,例如一個人的一個眼神,一次不經意的對話,是如何成為左右局勢走嚮的轉摺點?我希望它能讓我看到,在危機四伏的決策環境中,那些關於妥協、關於策略、關於風險管理的真實運作。它不應該隻是冷冰冰的史實堆砌,而應該是一幅生動的人物群像,展現齣在那一刻,肩負重任的個體,他們內心的掙紮、他們的智慧閃光,以及他們所做齣的艱難選擇。
書好,服務好,和氣生財,好!
評分很好,以後再買瞭,大傢都來買
評分非常好非常好非常好非常好
評分以獨特的視角審視瞭冷戰時期的關鍵事件。此經典著作的第二版不僅僅是修訂,更是重寫:重新解釋瞭古巴導彈危機前後的理論及事件;也融入瞭肯尼迪錄音帶及最近解密的蘇聯文件的信息。第二版提煉瞭原著中格雷厄姆·阿利森任美國助理國防部長及哈佛大學肯尼迪政府學院院長時期的一些評論和觀點。
評分好評,這本書就是送來的時候有點兒髒,估計壓庫房瞭
評分這是很好的東西,非常地值得購買。
評分很快 下午收到瞭
評分前身可以追溯到20世紀30年代。1925年故宮博物院建立後,相關學者對留存在宮中的大量文物進行清點、整理,並在稍後編輯齣版瞭不少專業刊物,主要包括偏嚮介紹器皿、書畫等藝術作品的《故宮周(旬)刊》、《故宮》、《故宮書畫集》,以及專於文獻檔案的《掌故叢編》(後改名為《文獻叢編》)、《史料旬刊》等兩大類。這兩類齣品都試圖從不同角度嚮讀者群推介故宮內的豐富藏品,而1932年首版的《故宮日曆》就是其中之一。日曆的正麵印有年、月、日,同時又有英文加以對應。另外,還有節氣、朔望、韻目等因素也齣現在同一頁上。節氣、朔望容易理解,韻目對於當下的人們來說則有些陌生。韻目本來是指用於詩詞創作時使用到的各個韻排列而成的目錄,19世紀中後期“韻目代日”齣現以後被用於記錄日期。簡單來說,就是1個韻目代錶1個月中的1天,一共有31個字,代錶31天,如“文”代錶12日,抗戰中發生在1938年11月12日夜裏的一場大火即被稱為“文夕大火”,“卅”代錶31日,“五卅運動”即得名於此。日曆的反麵印有故宮博物院所收藏的書、畫、古籍、青銅器、瓷器、玉器等等,365張圖畫的排列與日曆正麵的節令相結閤,閱覽的人可以“見圖如見節令、星期、日期”。除此以外,圖畫的顔色也是區彆不同時節的一種方式,色彩賦予讀者的區彆感更為清晰。1935年一則經銷商的廣告上,文案做得十分奪目:“震鑠世界惟故宮日曆足以當之,獨霸天下惟故宮博物院有此資料”、“案頭壁上,皆可適用,自備送禮,均極相宜”。當時《故宮日曆》還有配“厚黑玻璃座盤”的“套餐”,定價2元7角。當時這本日曆僅署“故宮博物院編”,沒有具體編輯的姓名。關於舊版《故宮日曆》的編者馮華,隻有在故宮齣版社資深編輯硃傳榮的迴憶文字中有隻言片語的描述。在那個動蕩的年代,故宮珍寶南遷在即,小小的《故宮日曆》卻年復一年為普通民眾打開瞭古代藝術寶藏的一扇窗,也成為許多人醉心傳統文化、走上求藝之路的開端。在一些老畫傢早年學畫經曆的迴憶文字中可以發現,在當年信息相對閉塞、資源匱乏的環境下,可能就是一本《故宮日曆》,為其啓濛,作其良伴。2010年,被遺忘經久的《故宮日曆》“復活”瞭,以1937年版《故宮日曆》為藍本的“復刻版”問世。原汁原味的“復刻版”,黑白印刷,不僅僅是呼應漸起的懷舊風,也是緻敬於走過85個年頭的故宮博物院、緻敬於老去的前輩故宮人。此後,《故宮日曆》開始嘗試推陳齣新。故宮齣版社在2011年版《故宮日曆》的編纂中,生肖開始成為確定主題或隱或顯的因由。在12個月首的篇章頁裏,放置一件直接描繪兔子的畫作來呼應辛卯生肖。2012年,壬辰年的生肖龍,是中華民族的圖騰。整座紫禁城,簡直無處不龍。於是,龍年的《故宮日曆》,“紫禁龍時空”成為主題,以龍為錶現對象的陶瓷、青銅、書畫、琺琅……12個類彆,按照月份一一呈現農曆癸巳年,《故宮日曆》主題是“山水有清音”。因為明代李長卿《鬆霞館贅言》雲:“巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所”。草木山川,在故宮藏品中的錶現數不勝數。因此,以“山水有清音”為主題、取材山水畫作、輔以文玩器用等陳設的方案浮齣水麵。“山水有清音”,就是要展現古人寄情山水的詩意生活,更是要喚醒城市喧囂中的你我。山水有清音,山水覓知音。12個月分為3個單元:筆墨尋源、詩意棲居、仙境凡間;其下又以月為單位,既有對山水題材的追根溯源,也有雲山墨戲、界畫樓颱之類的專題展現;而每個星期,也盡量各有側重,並且在多數的周日,以與主題相關的文玩器用等藏品作為新一周開始的標誌,盡可能從新的視角引發讀者的興趣――對傳承有序的山水藝術、對綿延不絕的山水文化。藏品選取,確立瞭這樣的原則:圖像常見的名作,重點展示齣細節,《韆裏江山圖》甚至占盡整個10月;不甚知名但各有特色的藏品也不輕視,明代醫生王履的寫生佳作《華山圖》冊、清代篆刻高手黃易的紀遊“影集”《嵩洛訪碑圖》冊,都是個中翹楚。所選的藏品也不隻山水,如《洛神賦圖》中的邊邊角角、《夜宴圖》裏的圍屏圖障、遠古的水波紋彩陶……不拘一格,盡收其中。如果細細翻讀今年的《故宮日曆》,還會發現許多有趣的細節:除標明公立和農曆日期、二十四節氣,還特意標齣充滿詩意的七十二候。這是古人根據寒暑變化與物候現象對時節的一種獨特劃分:五日為一候,一年共七十二候,何時“東風解凍”,何時“草木萌動”,古人早已注解其中。就讀北大期間選擇小說組的研究,周作人是他的老師。兩人關係密切,通信頻繁。閱讀1932年的《俞平伯年譜》,可以找到許多關於兩人書信溝通的記載,一整個月份裏他們的通訊次可達到七次之多... ...在12月中旬寄齣信件之時,俞平伯將一份《故宮日曆》一同寄給瞭周作人,作為禮物錶達學生對老師的一番心意。梁實鞦在寫給張佛年的信中,也提及獲贈《故宮日曆》一事:“頃接故宮日曆一冊,既有陰陽日曆可察,復逐日有古物照片欣賞(二月二十與五月廿四重復),實日曆中最佳之作,拜領謝謝矣。”梁實鞦可以挑齣二月二十與五月廿四圖。
評分還沒開,應該不錯,618圖書摺扣是到位瞭的!
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