民国学术文化名著：中国帮会三百年革命史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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刘联珂 著

图书标签:

• 帮会
• 中国帮会
• 近代史
• 民国史
• 学术史
• 文化史
• 社会史
• 秘密会社
• 革命史
• 历史

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787807615682

版次：1

商品编码：10873418

包装：平装

丛书名： 民国学术文化名著

开本：16开

出版时间：2011-07-01

页数：179

正文语种：中文

内容简介

中国帮会三百年历史，错综复杂，我们应当辩证地看待。一方面帮会曾起过革命先锋作用，为争取民族生存和独立，流血牺牲；另一方面帮会也犯下过许多罪恶，甚至成为社会的毒瘤。我们应客观辩证地分清是非功过，不可盲目称颂，亦不可全盘否定。阅读《中国帮会三百年革命史》，读者当以冷静批判的眼光加以甄别。全书叙述了洪门自清初产生至抗战初期的历史，以及洪门组织的仪式、誓词、帮规、密语等，对了解帮会历史，《中国帮会三百年革命史》是一本不可多得的历史资料。

目录

我对于帮会的理想
范祖光先生题词
洪门发扬民族精神歌
自言
恭录国父自传
洪门扬眉吐气
邬志豪先生题字
一 三把半香
二 汉留之起源
三 洪门之起源
四 前中后五祖
五 歃血为盟
六 红花亭
七 神圣之战
八 天佑洪
九 天地会（三合会）
十 清门
十一 三合军的兴起和失败
十二 中落时期
十三 海底
十四 厦门与上海之战
十五 太平天国与洪门之关系
十六 哥老会的兴起
十七 国父与帮会之关系
十八 金台山八大令原文
十九 洪门位次
二十 洪门切口
廿一 帮会箴言
廿二 海内洪门组织
廿三 海外洪门略历
廿四 海内人会式
廿五 海内洪门问答
廿六 汉留之香堂规则
廿七 清门要义问答
廿八 清门切口
廿九 理门香规
后记

精彩书摘

崇祯十七年三月十七日，流寇至京师，直犯平则，彰义两门。城外三大营，都哗溃降贼，火炮驴马，都给自成夺去，所以就放炮攻城，襄城伯李国桢，匹马赶进皇宫，血汗沾衣，匆匆闯进宫门，守门太监，还要叱他不懂规矩，李国桢怒气说：’
“现在是什么时候？君臣相见，也不知还有几次，还讲些什么规矩？”
李国桢见了崇祯帝，这时候崇祯帝因为刺戟过度，只想痛哭，李国桢说：
“京城危在旦夕，守兵都不中用，打起一个人来作战，一会儿又卧倒了，人心如此，大局怎能再维持下去！”
崇祯听说，简直想不出一个主意来，半晌，命宫中大小太监，都去守城，搜括库金二十万，作为犒军之用，百姓们也痛哭输金。
十八日，太监曹化淳大开彰义门，迎流寇入城，李国桢不知下落，崇祯知大事已不可挽回，召太子及永王定王到前面，相与诀别，叫人送到国丈田畹和嘉定伯周奎家避难。召周皇后至前，相对太息，周皇后自尽，又召公主到面前，叹息地说道：
“孩子！你为什么要生在帝王之家！”
说罢，一剑把公主的左臂砍下，崇祯帝以为公主已死，可以免掉给流寇躏辱，拖着剑走了。又接连杀死了几个嫔妃，袁贵妃自缢的时候，绳子忽然断了，又给崇祯帝一剑斩死。召太监王承恩对饮，又换了衣饰，带了一柄三眼铳，同太监数十人到东华门，门不开，守城兵反而疑心是奸细，拿着刀对崇祯帝。帝只有嗟叹而已。
一行人走到成国公朱纯臣门前，想进去坐一坐，可是门子不放他进去，到安定门，门又不开，这时，东天已经发白了。
崇祯回到宫里，撞钟召集官员，可是一个也不来，才长叹一声，同王承恩去煤山，人寿皇亭，散发披面，自缢而死，遗诏藏衣带间，诏文说：
“朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸人之误朕也，朕死，无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
王承恩见崇祯殉国，自己也一死报主，凄风惨雨，真是伤心至极。
李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，反而吃自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是太姿国色，所以得了京师，便把这位绝代佳人搜了来。
陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），给田畹用三千银子买了去献给崇祯帝（又一说，买圆圆的是周奎）。帝不纳，仍旧赐给田畹，从此，圆圆便做了国丈府的校书美人。当年圆圆在玉峰的时候，便认识了吴三桂，英雄美人，一见生情，后来三桂奉旨往建西边防，还自作聪明，托人捉刀了一首律诗送给圆圆。崇祯二年，因为袁崇焕杀毛文龙的事，三桂逃到满州避祸，又让明朝给要了回来，大宗伯董其昌等竭力保荐，朝廷便命他镇守山海关，这时吴三桂的风头出足，许多达官贵人，都来巴结他，田畹便是其中一个。一日，田畹请三桂赴宴，叫陈圆圆敬酒，两人枯井重波，眉来眼去，圆圆表示一付委曲多情的样子，引得吴三桂爱怜，借个题目，索性便向田畹讨了圆圆，田畹满肚子不愿，又想巴结这位新贵，也只得依从了。
三桂得了圆圆，吃那婆娘迷住了心，正在你贪我爱，似胶似漆的时候，圣上以边防紧急，命三桂即刻赴任。三桂委实不高兴，但是那时候的人，谁都知道君命难违，硬硬心肠，和圆圆分别了。
接着，李自成把圆圆占了，十分宠幸。吴家家人去报信给三桂，告诉他明朝江山完了，崇祯殉国，人民涂炭，全家被擒的事，三桂毫不在意，直等到家人说圆圆给自成占了，才大发雷霆，决心借清兵和自成拼命。可怜这个混蛋，一不为社稷，二不为父母，却为一个妖伎把外邦人引进中原，便宜他们坐了靠三百年的龙庭。
李自成知道吴三桂来复仇，为的是圆圆，可是他自己也舍不掉撇开她，弄得毫无头绪，后来把所有的金银财宝运回陕西故乡，以为即使打不过三桂，将来也好留个余地。
吴三桂借了清兵，把李自成赶走，夺回陈圆圆之后，多尔衮奉爱新觉罗福临代明而有天下，——这便是清，顺治皇帝（民国纪元前两百六十八年，西历一千六百四十四年）。
自从清兵人关，中华民族便遭受着蹂躏与杀戮，成为中华历史上的奇耻大辱。当时的情形，我们看《扬州十日记》和《嘉定三屠》两本书便可想而知的了。明朝的遗民，不断的苦苦抵抗，虽然没有能够把大势挽回过来。但是像史可法等等忠烈以身殉国的事，实在是可以和日月争光辉的史话。
顺治二年，南京陷落，明福王被执。明唐王立于福州，就是隆武帝。
顺治三年，清兵打进福建，郑芝龙和清兵通了气，按兵不发。郑成功向父亲苦苦劝谏，怎奈这老儿已经迷了窍，半句不听。
……

前言/序言

　　整理说明
　　一、丛书着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。
　　二、丛书之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。
　　三、文、史、哲之分，原系西洋通则，本就不太适用于中国学术，故丛书不按学科分类，而是根据整理进度，顺次出版。
　　四、丛书所收诸书，原版均为繁体竖排，在其流布过程中，亦有版本差异、文字错讹等现象，为方便读者，此次做如下整理工作：
　　1.繁体字改为通行之简体，竖排改为横排（原书中一般“右表”、“左表”、“右文”、“左文”均改为“上表”、“下表”、“上文”、“下文”），但为充分尊重原著，原书中专名（人名、地名、书名等）及其译名皆一仍其旧，凡底本脱、衍、讹、倒之处，除个别讹错明显且影响文意阅读者稍作改动外，皆一仍其旧。
　　2.凡排印误刻者，如日日、己已巳、戊戌戍之类，均径改，不出校记。
　　3.为方便当代读者阅读，标点符号按现代汉语使用规范作了处理。
　　4.丛书中多本有作者原主义，原书以夹注出之，此次整理皆排入正文，并以楷体小字以为区分，
　　5.各书附“后记”一篇，说明著者爵里、版本流布、各界评论等情况，以期为读者提供阅读指南。
　　古人云：“校书如扫落叶，旋扫旋生。”吾人虽勉力为之，而乖漏难免，还祈方家教正。

《民国学术文化名著：中国帮会三百年革命史》 引言：隐秘的洪流，塑造历史的暗影 在中国波澜壮阔的历史长卷中，除了那些被史书浓墨重彩记载的王朝更迭、政治风云和文化繁荣，还存在着一股隐秘的、却又深刻影响着社会肌理的暗流——那便是中国帮会。它们如同深藏于大地之下的根系，在漫长的岁月里汲取养分，与土壤进行着复杂的互动，时而无声无息，时而激荡起千层浪。本书《中国帮会三百年革命史》正是试图揭开这层神秘的面纱，探寻自明末清初直至民国时期，这些江湖组织如何在三百年间，以其独特的方式参与、甚至引领了中国社会变迁的洪流，尤其是那些与革命思潮的碰撞与融合。 本书并非一部简单的江湖传奇集，亦非对帮会组织结构的流水账式罗列。它是一部严谨的历史研究著作，它以深厚的史料考证为根基，以宏观的历史视野为导向，试图勾勒出中国帮会在不同历史时期所扮演的角色，分析其形成、发展、演变背后的社会经济根源，以及它们与国家权力、民间反抗、以及最终的革命浪潮之间错综复杂的关系。作者并非以猎奇的眼光审视这些组织，而是将其置于更广阔的历史语境中，理解它们在中国近代化进程中所具备的独特“功能”与“价值”。 第一部分：帮会的早期萌芽与社会根基（明末清初至清中期） 历史的车轮滚滚向前，帮会的种子早已在中华大地上播撒。在明末清初那个社会动荡、阶级矛盾激化、政治腐败日益严重的时代，各种民间秘密结社便开始应运而生。这些结社的形成，并非偶然，而是对当时社会现实的一种回应。作者首先将目光投向了帮会形成的最初土壤。 本书将深入剖析，在国家权力相对薄弱、基层社会组织功能缺失的情况下，许多底层民众为了寻求生存、互助、以及抵御官府压迫，自然而然地汇聚成各种形式的团体。“拜会”、“结义”、“师徒”等传统关系被加以延伸和改造，形成了一套独特的组织模式和行为规范。这些早期组织，虽然可能尚未完全具备后世帮会的成熟体系，但其核心的凝聚力、互助精神，以及对统治阶层潜在的对抗意识，已然显现。 本书将重点考察，在这一时期，帮会组织如何与一些具有反抗色彩的民间宗教、农民起义等历史事件产生关联。例如，一些具有反清复明思想的组织，在发展壮大的过程中，必然需要依靠更为严密的基层网络，而帮会式的组织形态恰好提供了这种便利。作者将通过梳理史料，呈现这些早期帮会在特定历史条件下，如何成为民间反抗力量的重要组成部分，尽管它们的“革命性”尚显稚嫩，但已为后来的历史进程埋下了伏笔。 第二部分：江湖的扩张与秘密力量的涌现（清中期至清末） 随着清朝统治的稳固，江湖也并非因此沉寂。在社会经济发展、人口流动增加、城市化进程加速的背景下，帮会组织迎来了更广阔的发展空间。本书将详细阐述，这一时期，帮会的活动范围是如何从乡村渗透到城市，从地方性的组织发展为全国性的网络。 作者将重点分析，帮会组织在这一阶段呈现出的多样化特征。除了传统的以血缘、地缘为基础的组织外，以行业为纽带的帮会也逐渐壮大，例如著名的洪门、青帮、哥老会等，它们是如何在特定的历史时期，依靠其强大的组织能力和广泛的社会联系，在经济活动（如漕运、盐业、甚至早期的商业贸易）中扮演重要角色的。这些帮会的“江湖”属性，既是它们生存的土壤，也是它们力量的源泉。 更重要的是，本书将深入探讨，在清朝统治日益腐朽、社会矛盾日益尖锐的晚清时期，帮会组织是如何从最初的互助团体，逐渐演变为一股不可忽视的政治力量。它们是如何利用其江湖网络，进行信息传递、物资输送，甚至直接参与到一些具有反抗色彩的事件中。作者将重点分析，帮会组织与天地会、太平天国运动等重大历史事件的联系，它们在其中扮演的角色是支持、参与，还是利用？这是一个复杂而值得深思的问题，本书将试图通过严谨的史料分析，为读者呈现一个更 nuanced 的图景。 第三部分：革命的洪流与帮会的转型（清末至民国早期） 当西方思潮涌入，革命的火种在中国大地上燃烧，传统的社会结构受到前所未有的冲击。本书将聚焦于这一革命年代，深入分析中国帮会与近代革命思潮之间的复杂互动。 作者将着重指出，辛亥革命的爆发，为帮会组织带来了新的机遇和挑战。许多帮会组织，特别是那些具有反清传统的洪门等，积极响应革命号召，其成员纷纷投身于推翻清朝的斗争中。它们利用其组织优势、江湖影响力，在各地组织武装力量、传递革命信息、甚至策动起义。孙中山先生与洪门之间的联系，以及洪门在辛亥革命中的贡献，将是本书重点考证的内容。 然而，本书并非简单地将帮会视为革命的纯粹工具。作者将深入分析，在革命浪潮的席卷下，帮会组织本身也经历了深刻的转型。一方面，一些帮会组织主动拥抱革命，将革命的理念融入自身，成为革命事业的重要支持力量；另一方面，也有一些帮会组织，在权力真空和利益驱使下，开始走向更为复杂的道路，它们既可以成为革命的助力，也可以成为破坏者，甚至被旧势力所利用。 本书将详细梳理，民国成立后，帮会组织如何在中国政治舞台上扮演更为复杂的角色。它们是如何与当时的各派政治势力进行博弈，如何在地方势力、军阀混战的背景下，维护自身的生存空间和利益。这段历史，充满了江湖义气与政治权谋的交织，本书将力求剥离表面的传奇色彩，展现其背后深刻的社会和政治逻辑。 第四部分：帮会的演变与近代中国的变迁（民国时期） 进入民国时期，中国社会经历了前所未有的动荡与变革。本书将继续深入探究，在中国近代化进程中，帮会组织是如何随着时代的变迁而不断演变的。 作者将分析，随着国家机器的重建，以及新型社会组织的出现，帮会组织传统的生存模式受到了挑战。一些传统的帮会开始走向式微，而另一些则试图适应新的时代，将自身“合法化”或向更为隐秘的地下活动转移。它们如何与当时的政党、军队、甚至一些新兴的经济组织发生联系，成为本书着力展现的内容。 本书将特别关注，在抗日战争时期，帮会组织所扮演的角色。面对外敌入侵，一些帮会组织表现出了强烈的爱国热情，积极参与抗日斗争，成为抵御外侮的一股重要力量。它们如何利用其江湖网络，进行情报传递、物资支援，甚至直接参与军事行动，将是本书重要的研究视角。 同时，本书也将毫不回避地分析，在民国动荡的局势下，一些帮会组织也未能完全摆脱其负面影响，例如在一些地区，它们仍然与黑社会性质的活动纠缠不清，对社会秩序造成了不良影响。作者将力求从历史的纵深处，理解这些复杂现象的成因，并非简单地褒贬，而是将其置于具体的历史条件下去考察。 结论：历史的镜鉴，未来的启示 《中国帮会三百年革命史》一书，并非旨在歌颂或谴责某个特定的组织或群体，而是力图通过对中国帮会三百年历史的梳理与分析，展现其在中国社会变迁中所扮演的独特角色，以及其与中国近代革命史之间千丝万缕的联系。 本书的价值，不仅在于其对历史事件的深入考证和生动呈现，更在于它为我们提供了一个独特的视角，去理解中国社会结构、民间力量、以及国家权力之间的动态关系。它揭示了，在那些宏大的历史叙事之下，总有无数隐秘的角落，孕育着改变历史的力量。 通过对帮会三百年革命史的审视，我们可以更深刻地理解中国近代化的复杂性与艰巨性，理解民间力量在历史进程中所能发挥的积极与消极作用，以及政治权力与社会力量之间永恒的博弈。本书所呈现的，是一面历史的镜鉴，它折射出中国社会深层的脉络，也为我们反思当下、洞察未来，提供了宝贵的启示。它是一部关于中国社会肌理的书写，是一部关于民间力量在中国历史舞台上奏响的交响曲。

评分☆☆☆☆☆

《中国帮会三百年革命史》这套书，我可以说真是等了好久才收到，拿到手的时候，沉甸甸的，纸张的质感也很好，不是那种轻飘飘的印刷品。我一直对民国时期那个风云变幻的时代特别着迷，特别是那些隐藏在历史洪流之下的民间力量，而帮会无疑是其中最神秘也最重要的一股。我之所以选择这本书，是因为它承诺要深入剖析帮会与革命之间的复杂联系，我非常好奇，这些在旧小说里常常被描绘成江湖人士、甚至是反派的群体，究竟在推翻帝制、建立新中国的过程中扮演了怎样的角色？他们是单纯的暴力工具，还是有着更深层的社会动员力和政治诉求？书中是否会揭示一些鲜为人知的史料，例如帮会内部的组织结构、成员的成分、以及他们如何跨越地域和阶层进行联络？我尤其期待看到作者如何梳理这长达三百年的历史脉络，从清朝的早期萌芽，到辛亥革命时期的辉煌，再到国民政府时期帮会的演变，这其中必然充满了无数的故事和人物。阅读这本书，我希望能填补我对那段历史认知的空白，理解那些“绿林好汉”们是如何与时代浪潮相结合，成为历史进程中的一股不可忽视的力量。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国帮会三百年革命史》的序言，我就被作者的宏大视角和严谨考据所折服。他并没有将帮会简单地视为一个纯粹的黑社会组织，而是试图将其置于中国近现代社会转型的大背景下进行考察。这一点尤其让我觉得这本书的价值所在，因为很多时候，我们对历史的理解往往停留在宏大叙事层面，而忽略了那些支撑起历史舞台的底层结构和民间力量。作者在序言中提到，他将从帮会的社会功能、经济活动、以及与政治势力的互动等多个维度进行分析，这让我对后续内容的期待值又提升了不少。我迫切想知道，在那个风雨飘摇的年代，帮会是如何在维持自身生存的同时，又对当时的政治格局产生了影响的？他们是保守的力量，还是革新的推手？又或者是两者兼而有之？序言中还暗示了对一些具体历史事件的重新解读，这让我非常好奇，书中会否挑战一些我们习以为常的结论，带来一些颠覆性的见解？我希望这本书不仅仅是罗列史实，更能引发读者对历史的深度思考，去探究那些隐藏在事件背后的深层动因。

评分☆☆☆☆☆

对于《中国帮会三百年革命史》这本书，我有着一种近乎“寻根”的期待。民国，这个词语本身就充满了太多故事和想象的空间。而“帮会”，更是其中最为神秘和色彩斑斓的一笔。我一直觉得，任何历史事件，特别是像辛亥革命这样波澜壮阔的变革，都不是凭空发生的。它一定有其深厚的社会根基和广泛的群众基础。而帮会，在我看来，就是那个时代连接社会各个阶层，动员基层力量的重要组织形式。我想知道，那些在历史教科书中往往被一笔带过，或者被简单地贴上“反动”标签的帮会组织，究竟是如何在民间生根发芽，又如何在特定的历史时期，成为革命力量的组成部分，甚至成为某种程度上不可或缺的推手？书中是否会详细描绘不同派系帮会的特点，他们的地域分布，以及他们各自在革命中的具体作用？我非常期待能够通过这本书，看到一个更加立体、更加生动的民国历史图景，理解那些在历史暗处默默发力的群体，他们所扮演的真实角色。

评分☆☆☆☆☆

《中国帮会三百年革命史》这套书，单看书名就足以勾起我对民国那段跌宕起伏历史的无限遐想。一直以来，我对那个时代那些笼罩在神秘面纱下的民间组织，尤其是帮会，充满了好奇。他们是如何在复杂的社会背景下形成、发展，又如何在革命的洪流中扮演了如此重要的角色？我渴望从这本书中了解到，这些被传统史学研究常常忽略的“边缘”群体，究竟是如何与时代潮流相结合，成为影响历史进程的重要力量。书中是否会详细讲述不同帮会的起源、发展、组织结构，以及他们与当时政治势力之间错综复杂的关系？我尤为期待的是，作者能否通过严谨的史料考证，为我们描绘出帮会参与革命的具体过程，揭示他们作为社会动员网络，在其中发挥的独特作用。我希望这本书能够让我对民国时期的社会结构和革命动力有更深层次的认识，打破以往对帮会的刻板印象，看到一个更加真实、更加立体的历史图景。

评分☆☆☆☆☆

我是一名历史爱好者，特别关注中国近现代史中的民间社会力量。当我在书店看到《中国帮会三百年革命史》这套书时，眼前一亮。这套书的书名就非常有吸引力，它直接点明了研究的对象——中国的帮会，以及研究的时间跨度——三百年，更重要的是，它将帮会与“革命”这一宏大主题联系起来。我一直对帮会组织在社会变迁中的作用感到好奇，尤其是在动荡的民国时期，那些江湖背景的组织，是如何在时代洪流中沉浮，又在其中扮演了怎样的角色？这本书，似乎承诺将为我揭开这一层神秘的面纱。我期待书中能够详细梳理出不同历史时期帮会的演变脉络，分析它们在社会经济、政治运动中的具体影响，甚至挖掘出一些鲜为人知的帮会领袖和事件。我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我能够更深入地理解那个时代的复杂性，以及隐藏在表面政治斗争之下的社会力量。

评分☆☆☆☆☆

刚买回来，还没来得及读，期待

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??谭正璧学术著作集：评弹艺人录

评分☆☆☆☆☆

很便宜的书，送货也很快~！

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好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。

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看书多少还是有收获的！

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帮会，作为与公开的世界相对的另一个世界，常被称为“黑道”。而在推翻满清、建立民国的历史中，它扮演了一个重要的角色。看看洪、清的来龙去脉，也是有点意思的。

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京东快递一如既往的快，一次性买了十多本书，感谢京东让我找回以前看书的习惯，充实自己.