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編輯推薦

　　《紅與黑/名傢名譯世界文學名著·教育部新課標推薦讀物》是文學史上描寫政治黑暗經典的著作之一，以深刻細膩的筆調充分展示瞭主人公的心靈世界，開創瞭後世“意識流小說”“心理小說”的先河，被譽為“靈魂的哲學詩”。

內容簡介

　　《紅與黑/名傢名譯世界文學名著·教育部新課標推薦讀物》圍繞主人公於連個人奮鬥的經曆與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現瞭當時法國社會的風貌，強烈地抨擊瞭復闢王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資産階級新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。

作者簡介

　　斯當達（1783—1842），19世紀法國傑齣的批判現實主義作傢。原名亨利·貝爾，“斯當達”是他的筆名。他在文學上起步較晚，三十幾歲纔開始發錶作品，但卻給人類留下瞭巨大的精神遺産：數部長篇，數十個短篇，數百萬字的文論、隨筆、遊記。他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，被譽為“現代小說之父”。代錶作有《阿爾芒斯》《紅與黑》《巴馬修道院》等。

目錄

第一章 小城風光 / 002
第二章 窮人的福星 / 007
第三章 父與子 / 011
第四章 煩悶 / 015
第五章 小小的風波 / 023
第六章 鄉村之夜 / 030
第七章 長夜悠悠 / 037
第八章 網眼長襪 / 044
第九章 雞叫 / 047
第十章 果園口角 / 051
第十一章 匿名信 / 056
第十二章 神學院 / 062
第十三章 初次提升 / 069
第十四章 野心傢 / 080
下 捲
第一章 郊野之趣 / 090
第二章 初見世麵 / 095
第三章 瑪葛麗特王後 / 100
第四章 少女的王國 / 106
第五章 莫非是個丹東 / 110
第六章 焉知不是陰謀 / 114
第七章 半夜一點鍾 / 121
第八章 滿懷愁苦 / 127
第九章 教她有所畏懼 / 135
第十章 弱小者的苦難 / 143
第十一章 工於心計的老人 / 148
第十二章 晴天霹靂 / 154
第十三章 可悲的細節 / 159
第十四章 權勢人物 / 165
第十五章 靜退 / 170
第十六章 審判 / 174
第十七章 死囚末日 / 181
第十八章 前嫌盡釋 / 186
第十九章 親友相彆 / 191
第二十章 勇氣，我一點兒也
不缺 / 196

精彩書摘

　　第一章 小城風光
　　弗朗什·孔泰地區，有不少城鎮，風光秀麗，維璃葉這座小城可算得上是其中之一。白色的小樓，聳著尖尖的紅瓦屋頂，疏疏密密，星散在一片坡地上；繁茂粗壯的栗樹，恰好具體而微，點齣斜坡的麯摺蜿蜒。杜河在舊城牆下數百步外，源源流過。這堵城牆，原先是西班牙人所造，如今隻剩下瞭斷壁殘垣。
　　維璃葉北麵的高山屏障，屬於汝拉山區的一條餘脈。每當十月，冷汛初臨，維赫山起伏的峰巒便會蓋上皚皚白雪。山間奔衝而下的急流，流經維璃葉市，最後注入杜河，為無數鋸木廠提供水力驅動。然而，這座小城的緻富之源，卻並非鋸木業，而是靠織造一種叫“密露絲”的印花布，使傢傢殷實起來：拿破侖倒颱以來，城裏的房屋差不多已修葺一新。
　　一進城，就聽到噪聲四起，震耳欲聾：那響聲是一部模樣可怕、喧鬧不堪的機器發齣來的。二十個笨重的鐵錘隨著急流衝擊水輪，忽起忽落，轟隆轟隆，震得路麵發顫。每個鐵錘，一天不知能衝齣幾韆個釘子。鐵錘起落之間，自有一些娟秀水靈的小姑娘，把小鐵砣送到大鐵錘之下，一轉眼就砸成瞭鐵釘。這活兒看起來挺粗笨，初到法瑞跨界山區來的遊人見瞭，不免少見多怪。彆看這釘廠把大街上的行人震得暈頭轉嚮，假如這旅客進入維璃葉地界，問起這爿光鮮的廠傢是誰傢的産業，彆人準會拖腔拉調地迴答：“嗬！那是我們市長大人的。”
　　維璃葉這條大街，從杜河岸邊慢慢上揚，直達山頂。遊客隻要在街口稍事停留，十之八九，會看到一位身材高大的男子，行色匆匆，一副要事在身的樣子。
　　一見到他，路人紛紛脫帽緻敬。他頭發灰白，服裝也一身灰，胸前佩著幾枚勛章。廣額鷹鼻，相貌尚不失端正。第一眼望去，眉宇之間不僅有一市之長的尊貴，還兼具半老男子的和藹。
　　他就是維璃葉市的市長——特·瑞那先生。市長先生步履莊重，穿過街道，走進市政廳，便在遊客眼中消失瞭。外地人如接著溜達，再走上百十來步，便會看到一座外觀相當漂亮的宅邸，從與屋子相連的鐵柵欄望進去，是一片姹紫嫣紅的花園。遠眺天邊，可見勃艮第山脈群山隱約，賞心悅目。旅人如果對競逐蠅頭微利的惡濁空氣覺得憋悶，那麼對此清景，自有塵俗頓忘之感。
　　遇到當地人，便會告訴你：這就是特·瑞那先生的府邸。正是靠鐵釘廠的大宗贏利，維璃葉市市長纔蓋起這座巨石高壘的漂亮宅邸；整幢房屋，還是新近完工的。他的祖上，相傳是西班牙人，算得上是舊傢世族；據稱遠在路易十四把維璃葉收入版圖之前，就已定居於此瞭。
　　一八一五年，特·瑞那先生夤緣得官，當上瞭維璃葉的市長，從此，他對自己的實業傢身份常感愧恧。須知花園各處的護牆，也是靠他鐵業經營得法纔起造得起；如今，這座鮮麗繽紛的花園，層層平颱，迤邐而下，已一直伸展到杜河之濱。
　　在弗朗什·孔泰地區內，誰傢的庭院圍牆造得越長，石基壘得越高，就越受四鄰尊敬。瑞那先生傢的花園，圍牆重重，格外令人嘆賞，尤其因為有幾塊圈進來的地皮，是齣瞭金價買來的。且說那雄踞杜河岸邊的鋸木廠吧，一走進維璃葉，劈麵就能看到。那屋頂上，你會注意到有塊橫闆，上麵寫著“索雷爾”三個大字。該廠六年前的原址，如今已劃入瑞那先生傢的花園，正用來造最下一層第四道平颱的護牆。
　　索雷爾老頭兒是個固執己見、不可理喻的鄉民。市長先生雖很高傲，可為瞭叫老頭兒把鋸木廠遷走，也不得不跟他多次打交道，摸齣大把大把的金路易。市長是用杜河下遊五百步遠的四頃地，纔四換一，換得索雷爾這一頃的小塊地。這個地段，雖然於索雷爾老爹（他發跡後，地方上纔如此稱呼他）的鬆闆買賣更為有利，但他“門檻精”，利用鄰居的急性子和地産癖，居然敲到一筆六韆法郎的巨款。
　　這樁交易，事後頗遭當地精明人的揶揄。有一次，一個星期天，此事也有四年瞭（i1 y a quatre ans de cela），瑞那先生身著市長的禮服，從教堂齣來，老遠瞧見索雷爾老爹身旁圍著三個兒子，望著他直發笑。這一笑，在市長心裏投下瞭一道陰影；此後，他不免常想，那次換地本來可用更便宜的價錢做成的。
　　杜河之上，大約百步之高，沿山坡有一條公共散步道。道旁修瞭一條長長的擋牆，實屬必要；這對沽名釣譽的地方長官特·瑞那先生來說，
　　真是萬幸之事！山川形勝，此處成瞭法蘭西最美的景點之一。但是每當春季，雨水便刨齣條條溝壑，路麵衝得坑坑窪窪，簡直無法通行。人人都感不便，倒成全瞭特·瑞那先生：修築一堵六米高、六七十米長的擋牆，他的德政便可流芳百世瞭。
　　為這堵擋牆，特·瑞那先生禦駕親徵，三赴巴黎，因為此前一任的內務部長公開錶示，他死也要抵製維璃葉造這條步行道。如今，路牆已砌得有一米多高瞭，而且，好像為瞭氣氣所有的前任和現任部長，此刻正用大塊石闆在裝貼牆麵。
　　至於我，對這條“信義大道”，隻有一點責難——盡管有十七八塊大理石上鎸刻著路名，而這些路牌又為特·瑞那先生贏得瞭一枚勛章——我所要指責當局者的是，路政上的蠻橫做法：生機勃勃的梧桐，屢遭修枝打杈，甚空削去冠梢。梧桐本應燼得亭亭如蓋，像在英國看到的那樣；現在卻給修剪得低低的、圓圓的、平平的，跟菜園裏的蔬菜一個模樣。當地的自由黨人聲稱——也許是言過其實——自從助理司鐸馬仕龍做下規矩，剪枝所得，歸他所有，一班替公傢乾活的園丁下手就更狠瞭。
　　這位年輕的司鐸，是省城貝藏鬆前幾年派來的，用以監視謝朗神甫和附近幾位本堂神甫。有一位已故的老軍醫，他曾參加過徵意戰爭，退伍後息隱維璃葉——照市長的說法，此人生前既是雅各賓黨，又是拿破侖派——有一天，竟敢當著市長的麵，抱怨不該定期刈夷嘉木。
　　這天，鞦日晴朗，特·瑞那先生由妻子挽著，沿著信義大道閑步走去。特·瑞那夫人雖然傾聽著丈夫鄭重其事的談話，兩眼卻盯著三個孩子的一舉一動，不無擔心。大兒子約莫有十一歲，常常跑到路牆那邊，看樣子想要爬上去。隻聽得嬌音嫩語的一聲喊：“阿道爾夫！”他這纔放棄膽大妄為的打算。特·瑞那夫人看上去是位年三十許的少婦，依舊相當娟秀。
　　“他說不定會後悔的，這位巴黎來的漂亮人物，”特·瑞那先氣呼呼地說，臉色顯得比平時蒼白，“要知道，在宮裏我也不是沒有朋友的……”
　　這位令維璃葉市長頭痛的巴黎人物，不是彆人，正是阿拜爾先生。兩天前，他居然動齣腦筋，不僅溜進瞭監獄和難民收容所，還走訪瞭市長等社會賢達開辦的賑濟醫院。
　　“他是專門來說壞話的，再寫成文章，登在自由黨的報紙上。”
　　“那種報紙，你不是從來都不看的嗎？”
　　“但是雅各賓派的那些大作，老有人提起，這會分散我們的精力，妨礙我們去做好事。至於我，是一輩子也饒不瞭那個本堂神甫的。”
　　第二章?窮人的福星
　　維璃葉的本堂神甫已年屆八旬，由於山區空氣清冽，他的身體像鐵打的一樣結實，性格也如鋼鐵一般堅強。這裏應該交代一下，作為本堂神甫，他有權隨時齣入監獄、醫院，甚至難民收容所。阿拜爾先生是由巴黎方麵介紹來見這位神甫的。來人很機敏，選準清晨六點抵達這座喜歡打聽的小城；而且一到，便直奔神甫的住處。
　　信是特·拉穆爾侯爵寫來的，侯爵身為法蘭西貴族院議員，是富甲一省的大財主。謝朗神甫看著來信，頗費沉吟。“想我偌大一把年紀，在這裏人緣也不錯。”臨瞭，他低聲自語道，“諒他們還不敢把我怎麼樣！”他轉過身來，望著巴黎來客。雖說神甫年事已高，但兩眼依然炯炯有神，閃耀著神聖的光輝，錶示隻要是高尚的事，即使擔點風險，也樂於助成。
　　“請隨我來吧，先生。不過當著獄卒，尤其是收容所看守的麵，希望你對看到的一切，不要妄加評論。”阿拜爾先生明白，他遇到瞭一位熱心人。於是跟著這位可敬的神甫，參觀瞭監獄、收容所、濟貧院等處，提瞭許許多多的問題，聽到瞭奇奇怪怪的答復，即便如此，他也沒有一點兒責怪的意思。
　　這次參觀，一連持續瞭幾小時。神甫想請來客一同迴傢吃中飯，阿拜爾先生推說有信要寫，實際上是不願更多連纍這位好心的陪伴者。三點光景，兩位先生視察完難民收容所，又摺迴監獄。這時，他們在大門口碰到一名獄卒：那是個身高六尺的彪形大漢，生就一雙羅圈腿，相貌本來就不雅觀，加上凶神惡煞的樣子，麵目顯得格外可憎。
　　“啊！先生，”他一見神甫便問，“跟您在一起的這位，可是阿拜爾先生？”
　　“是又怎樣？”神甫答道。
　　“我昨天接到一道嚴令，是省長專差憲兵連夜騎馬送來的，吩咐不準阿拜爾先生踏進監獄。”
　　“我要明白告訴你，努瓦虎，”神甫說，“這位同來的客人，正是阿拜爾先生。我不是有這份權力嗎？不論白天晚上，隨便什麼時候，都可以進入監獄，願意叫誰陪就可以叫誰陪。你說是不是？”
　　“是的，神甫先生。”獄卒低聲下氣地說，像巴兒狗怕挨揍一樣，不由得垂下頭來，“不過，神甫先生，我也有妻兒子女的，要是一有告發，我就會丟掉飯碗。我可全靠這差事養傢活口哩。”
　　“我要是丟瞭差事，一樣也會不高興的。”善良的神甫說來很動感情。
　　事情的經過就是這樣。兩天裏，你言我語，添油加醬，竟有瞭二十種不同的說法，挑起瞭各種仇恨情緒，把個小小的維璃葉攪得滿城風雨。此刻，瑞那先生與他夫人的些許語言爭執，也是由此而起的。這天上午，市長先生由難民收容所所長瓦勒諾陪同，上神甫傢興師問罪，錶示他們的老大不滿。謝朗先生在這裏無根無蒂，覺齣瞭他們話裏的分量。
　　“得啦，那就革我的職吧，”老神甫聲音顫巍巍地嚷道，“可是我還得住在這兒。誰都知道，四十八年前，我繼承瞭一份田産，每年有八百法郎的收益。我就靠著這筆進款過活。你們兩位聽著，我嘛，任職多年，沒有什麼來路不明的積蓄，就算因為這個緣故丟掉差事我也不怕。”
　　瑞那先生與夫人生活得相當和美。這時，瑞那夫人嬌怯怯地問瞭一句：“這位巴黎先生，能礙著囚犯什麼呢？”瑞那先生不知如何迴答是好，正想發發他的威風，忽聽得妻子一聲驚叫：原來是二兒子爬上瞭平颱的胸牆，在牆頭上奔跑瞭起來。要知道這堵牆比一旁的葡萄園要高齣好幾米。瑞那夫人怕嚇著兒子，他會立刻摔下去，所以連話都不敢對他講。孩子覺得自己十分瞭得，笑嘻嘻地好不快活，後來瞧見母親臉色煞白，纔跳下來，朝她奔去。這一下，他可結結實實地挨瞭頓罵。
　　經這件事一打岔，夫妻倆也隨之改變瞭話題。
　　“我一定得把鋸木匠索雷爾的兒子於連雇來，”瑞那先生說，“這幾個孩子越來越淘氣，得叫他來管管。他是個年輕修士，反正跟這差不離吧，拉丁文很好，要是肯來教，孩子的功課準能上進；因為，此人個性很強，這是本堂神甫說的。我齣三百法郎，兼管膳宿。隻是他的品德叫人有點放心不下，他是老軍醫的寵兒。老軍醫得過榮譽勛章，推說是錶親關係，就寄居在索雷爾傢；這老軍醫很可能是自由黨的密探。他說有哮喘病，咱們山區的空氣有益於養病，這個自由黨人教小於連讀拉丁文，還把隨身帶來的一大摞書留給瞭他。按說，咱們傢的孩子，我根本不會考慮要木匠的兒子來照看，但是正好在我們吵翻的前一天，神甫告訴我，說索雷爾傢的這孩子研習神學已有三年，還打算進神學院。這麼說來，倒不像是自由黨分子，竟是個拉丁文人纔瞭。”
　　“這樣安排好處還非止一端。”瑞那先生一副老謀深算的神情，瞟瞭他夫人一眼，“瓦勒諾為他的敞篷馬車配備瞭兩匹諾曼底駿馬，就神氣活現的。可他的孩子，就沒有傢庭教師噢。”
　　“說不定他會把我們這位搶走呢。”
　　“這麼說，我的計劃你是贊成的嘍？”瑞那先生對夫人的慧心巧思報以微微一笑，“好吧，事情就這麼定吧。”
　　“啊，老天！你這麼快就拿定瞭主意！”
　　這突如其來的決定，倒使瑞那夫人上瞭心。她長得亭亭玉立，穠縴得衷，照山裏人的說法，也曾是當地的美人兒。她有那麼一種淳樸的情緻，步履還像少女般輕盈；那種天然風韻，不無魅力，看在巴黎人眼中，甚至會陡興綺思。如果知道自己姿媚撩人，瑞那夫人一定會羞得無地自容的，因為她從未有過搔首弄姿、忸怩作態的念頭。收容所的闊所長瓦勒諾先生，據說曾嚮她獻過殷勤，結果一無所獲；此事給她貞淑的品德，增添瞭異樣的光彩。須知這位瓦勒諾，臉色紅潤，頰髭濃黑，長得身高馬大，粗壯健碩，又兼為人粗豪、放肆、聒噪，也算得上是漂亮人物瞭。
　　……

前言/序言

　　譯本序
　　《紅與黑》是法國十九世紀著名的批判現實主義作傢斯當達的代錶作品。作者原名是亨利·貝爾，一七八三年齣生於法國南部的格勒諾布爾城的一個資産階級傢庭（當時僧侶和貴族是第一和第二等級，資産階級屬第三等級）。十六歲時，他來到巴黎，加入拿破侖軍隊，遠徵意大利。二十九歲時，隨拿破侖軍隊進攻俄國，親身經曆瞭法軍的慘敗。兩年後，拿破侖下颱，他感到瞭政治的幻滅。斯當達曾說過：“拿破侖和我一塊兒垮瞭颱。”
　　巴爾紮剋崇拜拿破侖，他早年曾編過一本《拿破侖文選》。相傳在寫《人間喜劇》時，他在書桌一隅，置一尊拿翁塑像，並在劍鞘上寫下一句豪語：“彼以劍創其業，吾以筆竟其功！”在崇拜拿破侖方麵，斯當達亦不讓於巴爾紮剋。斯當達在讀小學的時候，聽到拿破侖在意大利戰場連戰連捷，就不禁驚喜雀躍。盡管拿破侖在政治和軍事上風雲變幻，斯當達始終把自己心目中的英雄鎖定為拿破侖，把他奉為“愷撒之後世界上最偉大的人物”，並慶幸自己隨拿破侖東徵西戰，先後進入米蘭、柏林、維也納，直到莫斯科，親身踐履瞭“拿破侖史詩”時代。滑鐵盧一敗，拿破侖受到復闢勢力的攻訐，而斯當達不顧時事風嚮，奮筆疾書，在一八一七年，以幾月之功，寫瞭一本《拿破侖傳稿》；二十年後，又寫下瞭《憶拿破侖》。一八三七年，他寫瞭自傳《亨利·貝爾傳略》，書中最後一句是：“生平隻敬仰一人：拿破侖。”言盡於此，斯當達以盛贊拿破侖為己任，贊頌拿破侖強勁的個性、充沛的精力、敢冒風險的雄纔大略。無論在其小說、遊記、文論還是史書中，拿破侖始終是他關注的一個中心，他的作品中都或隱或現地有拿破侖的影子。
　　《紅與黑》一書的主人公於連，可以說是從拿破侖模子中剋隆齣來的一個人物。跟拿破侖一樣，於連也有非凡的記憶力，為迎閤時勢，他能把《聖經》倒背如流，但他最喜歡的書是《聖赫勒拿島迴憶錄》。與瑞那市長較量占上風後，於連覺得應當乘勝追擊，把瑞那的貴族傲氣徹底打垮，這纔是道地的拿破侖作風。
　　同樣的一種英雄性格，拿破侖與於連所處的時代不同，就有瞭幸與不幸的分彆。於連神往拿破侖，但他所處的時代已非“功名隻嚮馬上取”的徵戰時代，於連隻能喟然浩嘆：“噢，拿破侖！你那時代，靠打仗齣生入死，以博取榮華富貴，多痛快！如今卻去加重窮人的苦難，豈不卑鄙！”是的，到瞭一八三〇年，“軍人沒有齣路，教士不是齣路”，英雄無用武之地，壯士有不得齣之悲。故《紅與黑》這部小說，實際上是一部寫失敗的小說，是寫於連從鋸木廠走嚮斷頭颱的失敗。
　　於連是一個“嚮社會開戰的不幸兒”，他生就火熱的性格，充滿著進取精神，嚮往著英雄的行為。但他所處的是一個復闢倒退的時代，這使他不得不成為一個拒斥現存社會秩序的叛逆分子。“心比天高，身為下賤”，按於連自己的說法，是“老天爺把我放在窮人堆裏，卻給瞭我一顆高貴的心”。他在傢裏，和粗魯的父兄格格不入，話說不到一塊兒去；進入社會，在市長傢，在修道院，在侯爵府，看到的都是庸俗、虛僞、猥瑣。傢庭、社會、時代三不閤宜，他既不能像拿破侖那樣去徵服世界，名揚天下；也當不成維璃葉市長，懲惡除腐，伸張正義。社會逼得他隻能麵對“殘酷的現實，強迫自己去探究卑劣的人心，再以虛僞的言行，行其欺詐的勾當”。他傾嚮雅各賓主義，卻參加保皇黨密謀；他明明衊視貴族有産階級，卻又拼命地往貴族有産階級堆裏鑽，在敵對的環境中做著沒有勝利希望的美夢。於連要嚮上爬，正當他飛黃騰達之際，受到瞭告密信的打擊，慨然走上瞭斷頭颱。一人做事一人當，於連不求上訴，不乞一命，固不失為一條好漢，但這終究是一個悲劇。這個悲劇，當然是於連個人的悲劇，也是當時所有傑齣人物不用於世的曆史悲劇。
　　斯當達提齣瞭“小說——鏡子”的理論，這理論的由來就在《紅與黑》中：“小說好比一麵鏡子，鑒以照之，沿著大路，迤邐行去。”小說要像鏡子，反映社會的現實。在《紅與黑》中，我們看到瞭庸俗的內地生活，肆虐的聖公會；我們也看到奢靡的貴族社會和猖獗的保皇勢力。鏡子“有時映現蔚藍的天空，有時照齣的卻是路上的泥汙”，這能怪鏡子嗎？小說像鏡子一樣，忠實地反映現實的社會生活。要反映生活，就離不開時政。而一八三〇年，正是法國曆史上一個重要的年份，七月革命的爆發，成為查理十世復闢王朝與路易·菲力普資産階級王國更迭的契機。《紅與黑》的副標題為“一八三〇年紀事”，也意味著這是一本政治性很強的小說。在《紅與黑》中，斯當達藉書中人物之口，說：“你的人物如果不談政治，就不成為一八三〇年的法國人。你這本書，也就不會像你奢望的那樣，成其為一麵鏡子。”
　　從“紀事”的角度講，《紅與黑》是本政治小說；但從成就上講，說是愛情小說也不為過。在寫男女情愛上，斯當達從心理分析著筆，細緻深刻，不愧為大傢手筆。在十九世紀上半葉，在深刻地刻畫戀愛心理方麵，斯當達確有開創之功，對後世乃至世界功不可沒，有久遠的影響。一般人或許不知道，斯當達還是個論愛情的高手，在《紅與黑》成書的前八年，他已有《論愛情》（1822年）的問世，此書成為斯當達的最重要著作之一。
　　《紅與黑》開筆之初，題作《於連》，直到寫完上捲，纔最終定名為《紅與黑》，以兩種色彩作書名，斯當達有寓意存焉。曆來評論傢絞盡腦汁，頗多發明，認為“紅”與“黑”，喻為軍裝與道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的暗黑，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時代與復闢的年代等，真可謂挖空心思。相對而言，倒是斯當達本人的說法比較平實。照斯當達的意思，“紅”意味著書中主人公於連會去當兵；但他生活的年代，隻得披上“黑”道袍，書名也有如此之意象。
　　《紅與黑》是十九世紀的一部關鍵作品。問世之初，它並未引起注意，後世纔發掘齣其深刻意義。斯當達躋身於十九世紀世界大作傢之列，該是不爭的事實。
　　羅新璋

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