内容简介
我们要知道中华民族文化的好处,才能高高兴兴做一个中国人。文言时代与我们相距遥远,如何让青年贴近古典,《青春读书课·成长教育系列读本·古典的中国:民间人性生活读本(修订本 第四卷 第二册)》选择了新颖定位:还原中国古代的日常生活情调,呈现中国人传统生活中富有诗意的一面,属于普通人的日常生活的一面。全部选文按民族原生态文化体例,试图反映中国人的精致的修养情趣,与大自然和谐共处的人性画面,作为一个种族在大地上探求人性的生存方式的辉煌努力和丰厚积淀。
内页插图
目录
上编 天地立诗心
中国风景人生天地间
《游唤》序【明】王思任’
湖心亭看雪【明】张岱
雨后游六桥记【明】袁宏道
贺新郎·甚矣吾衰矣【宋】辛弃疾
诗画绝句四首【唐】王维
折杨柳借问行人归不归
送别诗【隋】无名氏
唐多令·何处合成愁【宋】吴文英
雨霖铃·寒蝉凄切【宋】柳永
送友人【唐】李白
游子吟古道西风瘦马
陟岵【先秦】《诗经》
悲歌【汉】民歌
秋风起,思莼鲈【南朝·宋】刘义庆
贺新郎·兵后寓吴【宋】蒋捷
芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄
岁暮到家【清】蒋士铨
水龙吟·登建康赏心亭【宋】辛弃疾
天净沙·秋思【元】马致远
鸿雁书云中谁寄锦书来
杂帖(2则) 【东晋】王羲之
送橘启【南朝·梁】刘峻
与李太保乞米帖【唐】颜真卿
答张太史【明】徐渭
与支遁书【东晋】谢安
夜雨寄北【唐】李商隐
寄外征衣【唐】陈玉兰
……
下编 汉语的星空
精彩书摘
雨霖铃,寒蝉凄切
有情人忍痛离别,这一走山长水远。离别原本悲伤,更何况在多情人之间,又恰好是冷清清的秋天,偏又是人家团圆的中秋节。离别的环境、时间、神情、心情都说过了,杨柳该出场了。词人匠心独运,不落俗套,离别时已经跃跃欲试的杨柳,忍一忍,放到想象中离别之后独自一人怀念时出场:‘今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”为淹没愁绪拼命喝酒,等到半夜醒来,客船漂流,离人远去,只有残月当头,照见依依杨柳。一腔离愁重被勾起,而且痛定思痛心更痛,愁后思愁人更愁。唉,又是柳树惹的祸。
柳永(987?~10557),字耆卿,初号三变。排行第七,又称柳七。祖籍河东(今属山西),后移居崇安(今属福建)。北宋词人,婉约派大师。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
送友人
“黯然销魂者,惟别而已矣”(江淹《别赋》);“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”(《九歌.少司命》)。江淹和屈原的千古伤心之语,宣示看中国人重感情、怨别离的浓郁悲愁。这种情绪由于时代的强弱、个性的刚柔不同,表现也不一样。大唐盛世,诗人们普遍意气风发,天高任鸟飞,离别之作也一扫缠绵哀怨习气.如王勃的名句:“海内存知己,天涯若比邻。”高适《别董大》:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”唐人的博大胸襟和刚健气度,是以强盛的国力做背景的。其中,“知己”一词被反复提及,表明只要是英雄就会有用武之地的自信。李白送友人上战场,也只是用“浮云”、“落日”略表惜别之意,给人印象深刻的还是“挥手自兹去”的洒脱,“萧萧班马呜”的悲壮。
李白(701—762),字太白,号青莲居士;祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县),后迁居绵州昌隆(今四川江油)。中国“诗仙”。
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前言/序言
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☆☆☆☆☆
量时间和精力,所以在这一段时间里我总是不去
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☆☆☆☆☆
非常不错的书籍,适合6-8年级,编辑非常用心。
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不错,文笔很好。
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不错,物流很快,书面整洁
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帮朋友买的,他说很不错。
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☆☆☆☆☆
《青春读书课》是难得的阅读宝库。这套书文化视野开阔,编选者身手不凡,志向远大。作为一个求学者,无论将来固定于什么专业,都需要这种广博和扎实的阅读,如果仅仅为了应试而读书,机械地读几篇课文,那就会错失精~oe_L成长的良机。
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书不错。要吐槽京东自营,先后买了两批批书,下单时都显示有货,付完钱说无货要采购,等了几天没动静,选择有货先发,到了一部分,在等几天还是无货等待,只能退货,结果已经送货到单位的,快递员又回来取走了。。。然后又重新下单,但是优惠力度又少了,又浪费时间,又多花了钱。下次买书不会再选京东!
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塞北草原,自古乃夷狄聚居之地,及至近代,始乃沐华夏文明之光。余生于斯,长于斯,尝感学问之不足,欲访名师而不可得。盖此地文明开化未久,治学问者若凤毛菱角。此路不通,余无法,求人不若求己,转而攻读史籍,冀能解惑一二。余常至书店,惜居近处无有大书店,既而觅书于网络之书肆,如当当,亚马逊,京东之类,经年有余,所购之书几可占满书房。积余经年之经验,论及书籍之全,非当当莫属,欲购外文书籍,则宜至亚马逊,评论亦精当,至若价格之公道,邮递之便捷,态度之亲切,服务之贴心,当推京东。余观留言之书友,亦多有此感,甚慰吾言之不孤。以此亦知,京东之优秀,名副其实矣。盖狡者可欺一人,可欺百人,安可欺千千万万人?可欺一时,安可欺一世?